? ??第一是全体性原则。风水理论思惟把环境作为一个全体系统，这个别系以报酬中心，包含宇宙万物。环境中的每个全体系统都是互相联系、互相限定、互相依存，互相对峙、互相转化的因素。风水学的成效便是要宏观地掌握各子系统之间的干系，优化规划，追求十分佳组合。? ?? ? 第二是依山傍水原则。山体是大地的骨架，山仿佛是屏风，能够挡住风寒。水域是万物活力之源泉，没有水，人就不能生存。? ?? ? 第三是观形察势原则。清朝的郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地江山为主，其来脉气势十分大，干系人祸福十分为切要。”风水学注重山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是蓝图，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是升沉的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要丰厚、贮存、藏气。?? ? 第四是水质、土质的考察原则。泥土中含有兀素锌、钼、硒、氟等。在光联盟用下放射到氛围中，爽性影响人的安康。湿润或者臭烂的地质，会招致枢纽关头炎、风湿性心脏病、皮肤病等。风水典范《博山篇》主见“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主亡贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不及论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甜蜜味十分，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不?固，于此十分好觅佳藏。”‘‘浆之气息惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”? ?? ? ?第五是坐北朝南原则。坐北朝南，不单是为了采光，还为了避寒风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学改正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则不妨。向西向北所受者凉风、朔风，谓之阴风，宜有近案遮拦，不然风吹骨寒。”这便是说要防止西寒风。? ?? ? ?第六是适中居中原则。适中，便是恰到益处，不偏偏不倚，不大不小，不高不低，尽量优化，靠近至善至美。《管氏地舆指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不宣传表露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”? ?? ? ?第七是顺乘赌气原则。风水理论认为，气是万物的根源，太极即气，一气积而生两仪，生平三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有赌气之处建筑城镇衡宇，这叫做顺乘赌气。唯有获得滚滚的赌气，植物才会欣欣茂发，人类才会安康长命。? ?? ? ?风水并非能够随便否定的履历文化景象，它对于中国修建方面的供献如宅基选址一卜的向阳、透风、用水、排水等，对于都会计划、庭院组合等，都是相对于大的。风水对于科学的供献如六壬盘的呈现、气候学、水文学经济学等，风水对于美学的供献如愚昧活泼、端圆体正、平衡界定、谐和有情等，都是不容勾消的勋绩。
文章《地理风水学入门知识 传统地理风水学七大原则-家居风水》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。