二十9、坎卦
《易经》上经（《易经》分为上、下经，前三十卦为上经，后三十四卦为下经）头两个卦是乾卦和坤卦，末了两个卦是坎卦和离卦，乾、坤、坎、离代表了寰宇日月、寰宇水火这四个抽象，因而这四个卦长短常主要的，是《易经》中的精髓。韩国的国旗就用了这四个卦。天地反应了儒家的思惟，儒家重乾轻坤，乾先坤后，天尊地卑；坎离反应了道家的思惟，老子重水轻火，玄门就将“抽坎填离”当做炼丹的精髓。
“习坎”，“习”是堆叠的意思，指坎卦是由高低两个坎卦堆叠而成，坎为险，意味重重的困难险阻，谓之“重险”。坎为水，水的性质勾当不断，只有当盈满之时才会中止勾当，坎卦以水为象，永久在不断地勾当而从不盈满，不管行进的路上绵亘侧重重的困难险阻，依然毫无忌惮，勇往直前，从不改动本人流水的赋性，所以说“水流而不盈，行险而不失其信”。就坎卦以险为象而言，指的是客观的环境，这类环境是非常险峻的，崎岖不服，步履维艰。就坎卦以水为象而言，指的是克制险阻的主观精力。
所谓“上善若水”，“水几于道”，既然客观的环境非常险峻，是人们必需面临而无可躲避的实际，那末公道的应答之道，就该当像水那样，“行险而不失其信”，发扬主观能动性，去打败坚苦，化险为夷，为本人开辟出一条行进之路。因此若何精确处置这类主客干系，一方面要对于险峻的客观环境有一个清醒的看法，另外一方面要对于本人的主观举动做出公道的挑选，这便是坎卦所要会商的主题。
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