前人根据天人感到的学说，以为宇宙、 [1] 社会、万物都是全息的。宇宙中有的，人身也有；人身中有的，万物悉备。宇宙万物，即便山石林木之类的蒙昧之物，与人类也是互相影响、互相感化的。人与天然界乃至与全部宇宙的互相干系，万事万物和人类社会的开展趋向，都是能够猜测并描绘的。在一切猜测术中，最简略、最准确的莫过于梅花易数，它为初学者供给了走向最高地步的可循之路。相传梅花易数是邵雍对于《周易》的详细推衍，其占法以工夫、方位、声响、动静、地舆、天时、人事、色彩、动植物等等天然界和人类社会中统统能够感知的事物，作为前言体起卦，同时全方位地调查卦象的体用互变、卦爻辞，并归入五季、五方、五色、五行、干支及三要、十应等等诸元，根据既定的逻辑推演形式，猜测出人事、财气、出行、策划、婚姻等事物的开展趋向和细节，十分合适入门者进修。
作者简介编纂
邵雍(1011-1077)，北宋共城(今河南辉县)人。字尧夫。谥康节。曾经隐居苏门山百源之上，后人称为百源先生。少时自雄其才，大方欲树功名，于书无所不读。始为学，马上苦发愤，冬不炉，夏不扇，夜不就席者数年。已而叹日划古人尚友于古，而吾独未及四方。于是环游全国胜景。归日：道在是矣。遂不复出。北海李之才摄共城令，邵雍从之才学，受《河图》、《洛书》、《宓羲八卦六十四卦图像》。雍妙悟神契，洞彻奥蕴，遂衍宓羲先天之旨，著书十余万言。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《渔樵问对于》等。邵雍《易》学，远承陈抟一派所传[先天象数]之说，对于宋朝易学有重大影响。
郑同，易学学者、编纂，周易任务室的兴办人兼筹划人，多年来不断从事易学与法术的研讨，著有《口语梅花易数》、《一本书读懂易经》、《梅花易数课本》、《口语易经》等。现从事易学图书的编纂出书与推行任务。前后主持点校出书易学图书50余种，另点校《故宫藏本法术丛刊》、《四库全书法术初集》、《四库全书法术二集》、《四库全书法术三集》、《古今图书集成法术丛刊》等，广受海内外易学界的好评。
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