科学看法改动命运的几种方法
人是有命运的，命运是有命和运构成的。命是分红两部份的，一部份是“胎命”，一部份是“性命”。“胎命”是没法改动的，由于这是由怙恃的气运来决议的。而小我性命体构成以后，是靠着寰宇之间的命运运限随同着性命生长而演化的。因为个别的不竭成熟生长，主观认识和举动会具有自力性，而离开怙恃能量的影响，所以有着改动自我的愿望和设法，这就发生了所谓的“改运”。改运最先理念的构成大约源自于《易经》，《易经》曰：“穷则变，变则通，公例久”。这大约即是后人趋众唯情意识发明风水改运、姓名改运、五行改运、巫术改运、乃至烧香拜佛乞求命运改动的由来吧。
所谓的命运运限，便是气运的运转，大气能量的运转，星运的运转，是一种天然能量，是宇宙太阳系星体之间的互相感化力构成的，可以感化于一切附着于各大星体之上的性命体，固然包含我们人类。人体是一个自力的小宇宙，经络五器脏腑我们都晓得是按照寰宇之形而聚，模仿寰宇运转轮回而运动。就算是我们在静止不动的时分，人体的能量也跟着星系运转的能量在发生着不竭的变更。只是相对于而言，有着阴性寂静和阳性的运动罢了。
从杂七杂八的书中和网上传出的音讯当中，我们能够看到五花八门的改运指引。有风水改运的、有佩饰改运的、有更名改运的、有改动糊口习气改运的、有巫术改运的、有拜佛烧香改运的。固然另有良多奇形八怪的改运办法大约连我都没传闻过。
改运这个工作可不行信呢？我送给各人一句话，赵丽蓉教师曾说过。‘我日你奶奶个腿’，就这个意思，没此外。那末人能不能改动本人的命运呢？我也能够通知各人一个谜底，‘能’，谜底也便是这一个字。既然改运这件工作不行信，可是人又能改动本人的命运？这岂不是显得先后冲突？各人会问‘教师说的这个话不是打本人的嘴巴么？’我来通知各人若何科学的了解和看法改动自我的命运。
首先我们来认知，改动命运的两种方法：
第一种是先天改动人的命运，这一种不去具体的描绘了。首要有先天规划，选时怀胎和剖腹产择时两种方法。
第二种是后天改动人的命运，分为唯心和唯物的两种。
所谓的‘唯心’便是做梦发花痴想好事，就跟天上掉馅饼想好事普通，不必本人吃力，花几个小钞，找个大仙，神婆，乃至神棍，来带路。去庙里烧烧香，去请个符，画个咒，许个愿。乃至，浑身都是佛珠、金饰，貔貅，玉观音，挂的是叮呤当啷的跟个卖杂物饰品的普通。愈甚者，看人玩蛇本人花了眼，模仿所谓的明星伶人，把眼皮拉了，颧骨削了，乃至对于本人满身开刀。一句话，只需可以把我给变得再也不是我，花几许钱不疼爱，随意大仙，神婆，巫汉怎样乱来，听凭玩弄。对这群披着人皮的行尸走肉我只有一句话，‘你省省吧’。
唯心范例轻一点的，会略微理性的挑选一下，只是不去追查事物的实质，或是给本人的不学无术找捏词，或是的确有着更远更高的抱负和理念。这类人是一碰到点工作就要刨祖坟，挖宅子，拆墙搬场，疑心这疑心哪，于是乎风海军和神庙成为了思惟支柱，请高人做法，请巨匠规划，脑壳磕破了也得把我变回本来的我。如许的一般为不晓得本人怎样发了财，又短少守住财产方法的渺茫之人凡是表示出来的人之常态。对你们我送你们一句话，‘你歇歇吧’。
唯心又不失唯物的，这类人大都折衷，表示出一种疑心和犹疑的设法。对于那帮子迷信的一塌胡涂的能承受能了解却不效仿。而对于那种无神论者或是纯唯物论者表示出一种畏敬却没法深化了解。所以，每每这帮人有着对于寰宇人神的一种心坎畏敬，却又对于糊口充溢着主动的立场，擅长处置糊口当中碰到的杂事。对于改动命运抱着将信将疑的一种立场来承受，来了解。这类人生立场比拟值得观赏，由于这属于将本人对于人生的贯通树立在‘批驳与被批驳’的认知层面上，不懂的能够学，没法弄懂的先承受在了解。懂了的要分明白阿谁才是公道的，阿谁是需求放弃的。不要一棍子打逝世，更不要一味地保持。对这类人生立场我认为也需求一句话‘善始善终’。
对这类不以为人有命运的，或是以为本人就能改动命运的，或是以为人有命运，可是命运把握在本人手里的，和纯真的以为靠着本人的尽力就能完整完成自我抱负的，我认为也得送你一句话‘寰宇有常，人生有道，晓得循道，行健自强’。
下面我介绍几种糊口当中能够采用的改动命运的方法，又不失却科学观，又不至于离开命运实质的疗养方法。这几种方法凡是具有浅易的操纵性，能够很简单被各人承受：
第一种、风水改运法：
这类改运的方法既不是刨祖坟，又不是拆墙倒圈换大门，而是根据人体五气能量来与寓居的室第公道的疗养，使个别能量运转更契合所寓居环境发生的磁力能量。比方，你的八字喜木，那末合适寝室床头能量朝北，朝东。道理是，人在寝室当中歇息处于相对于静止形态之下，属于个别能量进入到内轮回的形状之下，又称之为‘阴性形体’。在这类状况下，人是承受体，没法开释自我能量来改动室内全部气场，只能被动的承受外部环境带来的能量，所以属于静态风水当中的阴性风水。我们都晓得，人只有在歇息的时分才干中风，偏偏瘫，风邪入侵，运动和步履的时分，是不会有这类影响的，就算是碰到了，也只是感冒伤风，偶感风寒。而公道的将个别能量与居室能量构成契合命主赌气最旺的朝向，才是契合命主阴阳轮回交替当中改动运转成效的公道方法。
再比方，八字喜金的，客堂和起居室书桌需求面朝西方。由于这些环境内是动态的，便是人在运动和清醒的时分勾当之处，这属于动态风水学，属于人的主体能量改动居室能量工夫段。面朝赌气之方是接气，坐凶朝吉。就仿佛是人在一个狭隘空间呼吸坚苦普通，你必需把鼻子瞄准窗户，不能把屁股堵在窗户上同样，哪样的话你没法接纳到你需求的东西，也不契合你体内性命线的运转。
这类风水改运是从事物的实质动身，是我们的内因，各人能够依据本人先天八字的喜用神本人调理。别的，也得留意买房和租房过程中室第的可寓居性。由于室第是我们顺应社会，取得更好的开展境遇的外因。比方，室第的气口，朝向，假如你喜火，成效买的屋子气口朝西，或朝北，那末接下来的人生运势极可能由于过错的挑选而契合了你现在倒运的命运运限，一衰百衰，衰究竟了。外因属于寓居风水学的范围，也是环境风水学顺应人类寓居的范围。而内因属于人文风水学范围，与寓居风水学联合到一同构成家居风水、办公风水、商用风水等。
外因另有一种合营调理的方法，比方有的人喜木，那末居室内能够陈设风水鱼或花花卉草，动员赌气。喜金水的，因为是阴性的物质，属于暮气，能够摆点磁器，金属吉利物等，这也是一种从内心的角度上来启动的一种希冀和期望。使得人的心中有一种信心和寄予，可以表示获得力气。固然，这类风水的疗养对内因是有必定的感到，要详细的实践的感化仍是没法详细。
第二种：服饰装扮改运法
服饰、鞋帽、服饰装扮提拔小我抽象和决心，这都是提拔小我能量的一种不错的方法。公道的穿戴可以表现出一小我的内涵精力相貌，使得人有生机、有阳光、有睿智、成熟美等好的更理性的引诱。假如一小我连本人都洗不洁净，跟掏灰耙子普通，怎样会有更好的时机在等候你。公道的服装搭配能看到一小我的咀嚼和素质，对小我来说，具有了充溢引诱力的改运能量。
第三种：糊口习气改运法
所谓的糊口习气便是一小我的礼节礼貌，精力相貌。穷不怕，可是精力要振作，要有神情。那末这类神情是怎样来的呢？固然这类神情不是瞎得瑟，而是树立在知书达礼有规有矩的根底之上的。你成天瞎得瑟，张牙舞爪满嘴冒沫，又是唱又是跳，表现的跟本人有几许才艺似的，岂不晓得等你嘴巴和胳膊利索的时分，老天爷会恩赐个痴人脑壳给你。要留意思惟的修行，重视做人的质量。不是有句话是这么说的么‘先做人，再办事’。你连做人的根底功都没练好，就忙着要飞上天，也不怕掉下来摔逝世。
糊口当中要不竭的充分思惟，要多念书，会念书，读活书，不要读逝世书。书是有糊口有思惟的人写的，根源于糊口，抽芽于思惟，在糊口当中寻觅书中的事理。等你读懂了糊口，你就有了思惟，那末你便是书，一根源广博学的书。所以，好的糊口习气可以改动你的思惟，改动你认知天下的角度，改动你的命运，由于你！影响了全部天下。
第四种：积德行善改运法
积德行善便是做好事，养成做好事的习气，可以老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。由于众生皆佛，佛即众生。大千天下莫不是佛祖化身，不管贫繁华贱，不管男女老幼，都是让你辨识比较来看法自我，认清自我。
当一个老托钵人和老财主同时跌倒的时分，你会挑选去扶谁？大概你会认为先扶起老托钵人的时分大概损失掉看法显贵的时机。但是，当你去扶起老财主的时分莫非就没想过损失掉本人的做人的良知。而当你扶起老托钵人的时分收成的是感谢，另有老财主的赞成。而你挑选丢弃老托钵人的时分，尽管看起来老财主说了感谢，莫非他就不疑心你做人的资历，莫非他就不犹疑能否可以给你靠近繁华的时机。
人在世是需求各人和社会的承认的，诚信做人，树德为本，大好人能使本人的路愈来愈宽，而有的人却终究只有阳关道能够挑选。所以，积德行善是改动命运的好方法，需求工夫来考证。
第五种：趋吉避凶改运法
这一类的改动命运的方法都是形而向上范例，我把他打包处置一下，原本能够过细的分类，只是工夫来不及太晚了，另有好多工作需求处置。这类范例的改动命运的方法如今比拟盛行，有起名更名，挑选吉利车商标码，吉利数字，吉利德律风号码。挑选合适本人开展的标的和合适本人开展的事业任务等等。
这一种别的改动命运的方法相似于一些社会糊口当中的一些细节，也是人类社会勾当当中，所期盼的可以最大限制的趋吉避凶所归结的一些能摸得着看得见的手段。大约能够表现出人类在社会勾当当中所代表的一部份休咎标记吧。个别命运是个别在寰宇运转时空能量中的表现，大概是有胡蝶效应，一个吉利的表示大概会带来充溢着决心的性命热情。
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