分外提示：先天八卦是以原始的方位认知，去划分八卦方位所属，用先后摆布而划分八方；后天八卦是以地舆的方位认知，去划分八卦方位所属，用东西南北而划分八方。先天八卦以抽象取用，后天八卦以五行取用。
列位读者，分清前后天八卦方位，是八卦理论在风水中的根本请求；作为一个八卦风水的研讨者，假如连最根本的前后天八卦的方位都搞不理解，是无益于常识朝上进步的。
今篇报告后天八卦的坎卦篇——壬子癸方位。
1、坎卦的五行属性
在上篇中我们讲到，在司南问世以前，以每日为东，四方之辨不准确；后司南出，勺柄转而静则指南，首先便是南北立极，然后八方分定。
司南者指南矣，而与柄宰衡反向者，北方矣。
因先天八卦中的坎为形水，今五行术中又有水性，两水的形与性皆雷同，这也是八卦与五行术的符合点。故在先天八卦中坎离两卦对于射，而在后天八卦中坎离两卦一样对于射，这才是先天八卦演化到后天八卦的切入点。
正由于地舆方位以南北立极，南离北坎为后天八卦的枢纽关头点，也为先天化后天的切入点，所以我的博文才会以离坎两篇开讲。先天考究天地定位，后天考究离坎立极；天地定位分先后，离坎立极分南北。不带罗盘者，天地定位，先天八卦之用，足矣；带罗盘者，离坎立极，后天八卦之用，不差也；若能二者兼，诚为更美矣。
古贤在对于各个方位的五行属性举行划分时，以为从华夏往北，则气象温度渐凉，凉者犹水之寒也，故前人将北方论为五行之水，其性润下而寒。一年当中，四季气象幻化，而凉寒最盛之于冬天，故五行之水气正旺于冬。
在后天坎卦中，前人又细分出‘壬子癸’’三字。
总结：后天八卦的坎，定位于正北方，含壬子癸三字，五行属水，其气凉而下，主寒，气盛于冬。
2、后天坎卦的人员代表
在风水学的先天八卦中，坎象为中男、为文臣、而从左边又为长房等，此为以象归类人物之应。
在风水学的后天八卦中，坎卦为正北方，统壬子癸三字，三字属水，故以属水的人员年命为用，为地与人的符合点，此为以五行喻指人员之应。
若壬子癸三字方位，其环境安插契合四象理论，且有秀山秀水等，则对于应宅中壬子癸年命的人，其身体或者事业开展，会发生响应的补益感化，因地灵之气感到于人矣！若壬子癸三字方位，其环境安插不契合四象理论，且遭突破污损等，则对于应宅中壬子癸命的人，其身体或者事业开展，有大概会发生必定的负面影响，需留神之，因损地污地之气感到于人矣！壬方对于应的人员年命：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌。子方对于应的人员年命：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。癸方对于应的人员年命：癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥。
3、后天坎卦的人体代表
先天八卦论象，先天之坎卦，为人体之左边、左腰、左肋、左肾精等，此为人体外部之取象。
后天八卦论五行，后天之坎卦，壬子癸三字皆属水。中医以为水性润下，有寒润、下行的特征，如同人体之精；而精生于肾，肾主闭藏，有藏精、主水等功用，故中医将肾论为五行之水。
水代喻肾，肾主精，喻指繁殖体系；肾又有尿液排泄过滤的功用，故五行之水，代喻人体的繁殖体系与泌尿体系。触及肾脏、阴茎、睾丸、附睾、阴囊、输精管、前列腺、精液、阴道、子宫、输卵管、卵巢、前庭小腺、前庭大腺、输尿管、膀胱、尿道、尿道球腺等等，与肾脏相干的诸多器官或者组织。
若壬子癸三方，其环境安插契合四象理论，且有秀山秀水等，则主宅内之人员，肾脏体系相对于得益，体能与精神响应会强健一些，因地灵之气感到于人矣！若壬子癸三方，其环境安插不契合四象理论，且蒙受冲射损污等，则有大概对于宅内助员的肾脏体系，会发生负面的感化，需留神之。例传染类性病，或者无益于生养类症状，或者肾部、尿道、膀胱等诸多结石，甚或者肾竭而致的尿毒症等等，因损地污地之气感到于人矣！别的，若壬子癸三方有异样之堆物且固执者，亦有时机形成宅内患耳疾之人，或者出耳聋之士。因肾之窍于耳，耳为听见采音之所，今耳孔被塞，故需防耳疾之患。我在《趣说隔山打牛——论富士康风水之谜》，文中第一个例子，因耳聋而反推结石与缘由，其理正在于此，列位可去细读之。后天之坎，五行属水，水主精，精生于肾。一样，我们不能把壬子癸三字，将每一个字代表的甚么器官、甚么症状都划分抒发理解；由于那是不理智的，因人体肾脉诸病多端，岂可三字细分乎？而万病皆有源，我们溯源亦可得根，今得五行水而概繁殖与泌尿两体系，则更趋于片面性。
4、后天坎卦的事物代表
先天卦以象为用，先天之坎为形水，为洪流之应；故先天坎宫有静蓄之水坑者，面积不大却能盖覆坎宫，则需防溺水之害。
后天卦以五举动用，后天卦之坎五行属水，为凉寒，为润湿下注；一样，后天壬子癸方如有水坑，或者有异样的路道水流突破，并且不契合四象理论者，亦需防水难之患。
皆因坎卦的抽象水与五行水，二者同形同性，为先天卦演化到后天卦的第二个共通点，也是第二个安身点。
5、后天坎卦的工夫应期
1，后天八卦坎的壬子癸三字，壬字配小雪骨气中的后半日期，与大雪骨气中的前半日期；子字配大雪骨气中的后半日期，与冬至骨气中的前半日期；癸字配冬至骨气中的后半日期，与小寒骨气中的前半日期。
此时节月气之用，首要用于风水择日，普通不必于判别壬子癸方的休咎应期。
2，在后天坎卦中，壬子癸三方对于应流年干支中的壬子癸年。壬方对于应壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌等流年；子方对于应甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等流年；癸方对于应癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥等流年。
若壬子癸方的环境安插契合四象理论，且有秀山秀水等，则逢流年干支有含壬子癸的年份，对于宅内易发生进益补贴的喜庆时机。
若壬子癸方的环境安插，不契合四象理论，且有蒙受冲射污损之抽象，则逢流年有含壬子癸的年份，易对于宅内发生负面影响，需留神之。
至于流年飞星、或者三合运局、五子运、六甲运等判别应期之法，已属于特地的理气度别，本节与今后都不去多作解说。
以上为后天坎卦在人员、身体、事物、日期等的对于应解说，只要有一种得应，亦为有应。
后注：列位留意了，每个卦象都代喻了响应的人员、身体、事物、日期等，我们不能只依据某一卦的好坏，就去贸然的对于此中某一单项作出判别，该当以一律全。故列位在我的例案中，瞥见的断章每每会有几种大概性，依理而推，没有绝对于。
风水是门环境艺术，故能铁口直断且精确应验的时机其实不多，反而碰见那些自吹每次都能铁口直断者，列位就需自我防备，由于风水不是卫星制导的导弹，想打哪就指哪。某友讲了一次他的亲身履历，他参加的一个风水群，进去后发明简直是铁口直断的顶尖妙手，有的乃至只凭一张衡宇相片，就断出了某年某生肖的姑娘遭凶，直是匪夷所思；而群主的师傅更是被世人吹嘘，当他花了大钱请来风格水后，才知那师傅还不如他本人，群内众妙手本来便是一个局。
风水要求实、明理。以愿我的读者们，具无垢清净之光，慧眼如日能破诸暗！
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