坟地其实便是祖先寓居之处，也是我们常说的坟场、阴宅等，而传言有说“阴宅风水定存亡，阳宅风水定繁华。”糊口中注重阳宅风水的人有良多，但却有很少人会注重到阴宅坟地的风水，其实对我们而言，阴宅的风水影响大概没有那末快影响到我们，但一定会对于我们的子子孙孙形成影响，当然为了本人的儿女子孙着想，对一些祖坟的风水、坟我们必定要理解看风水优劣，那末教你如何看坟地的风水优劣剖析呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
教你如何看坟地祖坟的风水是好是坏剖析
一个好的风水格式也是来龙之气魄要盛，坟场双侧要有护砂，麋集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，由于这是龙气茂盛的地方。这就要有经历来判别。也不行选在龙之过峡处，由于《葬书》中说过：童断石过独，不行葬也。穴位明堂要大，可是罗城要环绕才聚气。随龙水要收到生旺水为佳.而宅兆位高处每每没有护砂，孤阳不长，孤阴不生。与“藏风得水”和“内乘龙气，外接堂气”之准绳相悖。葬在高处，赌气不聚，噫而为风，那能藏风得水？
从坟场风水学中我们能够理解到，坟场的风水中“点穴”长短常之主要的。找到一个好的穴位，到达长效的好风水，庇佑儿女子孙的前途和繁华。挑选宅兆地点，寻觅好坟场，愈来愈遭到人们的关注。
一、“入山寻水口，登穴看花样”。在风水学行业中，风海军寻觅坟场，首先要看水是从那边来，又流往那边去；同时也更留意穴前明堂的水是甚么样的状况。因而，坟场选址和水干系亲密。“山管生齿水管财”，坟场四周的水的优劣主宰子孙儿女的财气，而坟场四周的沙土的优劣则干系到儿女生齿能否兴隆了。坟场的挑选，首先也是水和土的挑选。
二、留意坟场风水的五大准绳。此中包含依山傍水的准绳，是好坟场的根本准绳；前朝后靠摆布抱的准绳，这个便是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简略的说便是四周环山；明堂宽阔的准绳，这个有益于孕育能人和开展事业，要在泉台前面有一片宽广平坦之处；回归天然的准绳，考究天然第一，天人合一；愚昧弯曲的准绳，这个准绳的目的是为了阻挠正面触犯而来的煞气。
人生的终究点便是坟场，辛劳了一生的白叟若何才干有一个好的归宿，是后代子孙们必需要思索的问题，这不但是孝敬尊长，还对于福荫子孙后人也会起到十分大的感化。风水的意义在于协助人们趋吉避凶，挑选一块好坟场老是不会错的。
巨匠教你如何看坟地的风水优劣剖析解说
坟地立定山向，不论是旺山旺向、或者上山下水，其感化都只在地运之年限内，超越此年限，向星即入囚，居室即衰落，墓葬则失灵。依据地舆五决，坟地风水优劣，首要看五项：龙、穴、砂、水、向。
1、吉：
坚固而有天然光芒，潮湿：此类土质之地，家宅可昌盛兴盛。
不松驰，潮湿：此地宜人寓居，人气宅气茂盛。
潮湿，坚固：最富裕赌气的地盘，必出朱紫，寿年如山。
蓝玄色有光芒：会招福分与昌盛。
2、凶：
寸草不生：大凶之地，活力全无，有空前之忧。
蓝玄色棕玄色并且不潮湿：凶地，不宜人寓居，贫困终身。
沙地，土质松驰，不潮湿：疾病丛生，人财衰落。
石砾多而泥土少：凶地，无活力无生机，无益于家境昌盛。
坟地地运入囚
比方子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运每运二十年，合八十年。
今后，不论何星入中，地运都是八十年。现把二十四山向的地运长短，统列如下。
子山午向，地运八十年。
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年。
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年。
丙山壬向，地运一百年。
干山巽向，地运一百六十年。
亥山巳向，地运一百六十年。
戌山辰向，地运一百六十年。
巽山干向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年。
辰山戌向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年。
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年。
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年。
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年。
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年。
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
看坟地优劣三大准绳
一：坟地好欠好要看它能否具备“朱雀、玄武、青龙、白虎”完备的四象，另有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。假如一个坟地地的背面有连绵不停的群山峻岭，火线有一些低山或者小丘；而摆布双侧则护山环绕，重重保护；中心部份堂局清楚，地势宽阔，最好有曲折的流水来环绕，那末这个地舆环境便是十分抱负的风水宝地。【这个是南北向】；假如是平原上的坟地，那最根本是前低后高，摆布有一些修建物来保护【不行太高】，首要背面要高为宜，右边能够有小的流水也为最好。
二：坟地最忌四周高而地点地势低，如许对于子孙安康欠好，好的坟地是不行以进水的，同时坟地要有阴阳均衡准绳；不行以在穷山恶水中，不行以在直面受风之处。
三：在古代的地舆理论中，强调人由怙恃所生，怙恃逝世以后假如葬在好之处，骨骸能够获得地气的暖和，从而起到保佑子孙的感化。所以坟地要防止在一些绝地上，不然子孙儿女受损，所以不能埋在受风或者受湿之处，如许对于子孙晦气。（风水www.azg168.cn）
教你如何从八字看坟地的风水优劣剖析
故事一：
宋建国天子刘裕，于公元420年废晋建宋。刘裕起家，据传是其祖坟葬到了龙脉上。刘裕是彭城（今徐州）人，父亲早逝，起家前是个贫民家的孩子，一度靠卖芒鞋为生。刘家从彭城迁到了丹徒京口里（今镇江），其父刘翘身后，葬于丹徒境内的候山。
候山一带，早在秦始皇时期方士就称有“皇帝气”。时有善墓相风水之人名孔恭，刘裕与其经由父墓时，问孔恭这块坟场若何，孔不知为刘父墓，答此坟场差别平常，其子早晚称王。刘裕听了窃喜，厥后他果真当了天子。
故事二：
齐永来岁间，唐?之侨居于侗庐，托辞家墓冒出王气，时人信觉得真。永明三年，唐?之率400翅膀，竟然攻下几座城池，并在钱塘（今杭州）称帝，封其子为“太子”、弟弟唐绍之为“扬州刺史”。唐乱后被朝廷歼灭。
故事三：
据《齐书·荀伯玉传》记录，有相墓人勘察荀伯玉家祖坟，说“君墓当出暴贵者，但不得久耳；又出失行女子。”意思是此墓旺子孙，必崇高，但难持久。荀伯玉听后，说出了一句汗青名言：“朝闻道，夕逝世可矣。”
时晋安王刘子勋想当天子，荀伯玉为刘子勋镇军行从军。宋泰始元年（公元465年），宋前废帝刘子业遇刺，刘子勋、刘彧叔侄为抢夺皇位，在南京起兵戈，勋败。其亲信荀伯玉见事败，担忧身家人命，刘彧让他安心，但仍是将他杀了。
荀伯玉之妹于出嫁前夕失落，后被发明遁入佛门，正应“又出失行女子”一句。
故事四：
西晋初年出名将领羊祜，字叔子，出于泰山王谢王谢。羊氏一门世代皆有人执政为官，羊祜的祖父羊续曾经任南阳太守，外祖父是东汉名臣蔡邕，父亲羊道曾经任上党太守，姊妹是晋景帝司马师的皇后。曹魏期间，羊祜步入宦途，历任中书侍郎、秘书监、相国从事中郎等职。司马炎代魏称帝建晋后，羊祜功不行没，擢升尚书左仆射、车骑将军，后官至镇南将军，开府仪同三司。
羊门第代煊赫，有人以为其祖坟葬到了风水宝地。据《晋书·羊祜传》记录，羊祜出仕前，一相墓者称其祖坟有“帝王气”。羊祜想，若让当朝天子晓得了，将引祸羊氏家族，为此羊祜决议自挖祖坟。相墓者又说，如挖了祖坟，会断子绝孙。但为求自保，羊祜仍是把坟挖了，泄了王气，破了风水。后羊祜位至三公，果终身无儿。
上述风水故事，多出墓工演绎，纷歧定是真的。实际糊口中，我们也不能由于一些夸大的风水故事而导致过分痴迷风水。其实风水的中心便是寻觅最好人居环境，坟场风水亦是如斯。从这些故事中能够看出，从古至今，人们就十分注重风水对于人的休咎影响，包含祖坟风水。
那末，怎样从你的生辰八字里看出祖坟风水的茂盛与破败呢？最直观的观点，便是看八字中的年支：
八字中的喜用神在年支，而且旺相，阐明祖坟风水好，能益泽后人；喜用神在年支，在命局组合中又起的好感化大，则祖坟风水十分好，后人受益；
八字中的喜用神尽管在年支，也旺相，却被冲克，阐明祖坟好风水受到后人毁坏，益泽后人之力大打扣头；喜用神尽管在年支，但虚弱，阐明祖坟风水普通，对于后人的福气不大；
八字中的忌神在年支，可是虚弱，阐明祖坟风水普通，对于后人没甚么影响；忌神在年支很旺，受冲克，阐明祖坟风水尽管欠好，可是厥后有报酬弥补，也能益泽后人；
八字中忌神在年支，并在命局组合中起坏感化大，则阐明祖坟风水欠好，后人遭殃，子孙贫苦轻贱，祸及家族。
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