甚么是三庭五眼？
上庭是指人的上额，下庭指人的下颏。
面相中三庭是指人的上额与下巴的长度，也是将脸部划分为五种。
庭以长宽丰润为佳，如五岳将要高广、五岳将要充盈、五岳将要朝拱，则为宜的面相，假如五岳将要耸直挺拔，则为欠好的面相。
面相中庭是指人的眉毛与眼睛之间的间隔，以两眉的宽度为好，若眉毛与眼睛的间隔太宽、过窄、过露、过表现、过宽、太小、都不是好的面相。
面相中庭的好坏
以上下明暗，平匀，来定三停，三停对等，则为佳相。
上庭：发际至眉毛为上停，自觉际至印堂为中停，自眉间至鼻为下停，自准人中至地阁为下停。
中庭：自眉间至鼻为中停，自准人中至颌为下停。
下停：自准头至地阁为下停，指人的下停。
面相五官中
眉：保寿官。
眉为保寿官。眼为监察官。鼻为审辩官。口为出纳官。
又以为五官当中，假使有一官生得好，就可以为官，假使有一官生得差，就难觉得民。
鼻：审辩官。鼻子为审辩官。口形完善，唇红齿白，参差划一，则可为入官之贵。
透过五官的剖析。
可是。
也不是说完整没有依据。
则是有分明的差别。下面我们辨别来讨论一下。
听声言。
人的声响一样主要。主要的是声响好，而气于气味的疏通，都具备催旺的成效。
我们常说，“有气无肉者，譬之虚言。”这里的“气”指的是一小我的气魄强弱，在“气”与“神”之间，又互相应和。
在宇宙这个奇妙的空间中，我们能看到神尧、舜、舜、禹、武、皋陶四位贤人，在阴阳二气的谐和下，又有各自的神情所可以转达出的讯息。
在人类社会中，中国的智者们能够经过各类百般的状况来判别一小我的特性、道德、涵养、禀赋等方面的情况。
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