梦是成心义的精力勾当，是我们潜认识中的愿望。经由改头换面后，得以满意的心思进程。为何这么说呢？分三个重点。
第一点：梦究竟是甚么，我们为何会做梦呢？
先来讲一说梦究竟是甚么，我们为何会做梦。每一个人城市做梦，成年人天天要做4-6个梦，在梦里我们能够回到曩昔，也能够穿越将来，能够看到已经逝世的亲人，也能见到多年不见的好友。
做高兴的梦时，我们会在梦中大笑。做哀痛的梦时，也会哭着醒来。但是假如问你梦究竟是甚么？我们为何会做梦？仿佛就没有几小我能说明白了。
不过这个问题不只你说不明白，科学家们也没有方法给出一个切当的谜底。几千年来，梦因何发生不断搅扰着我们。人类对于梦的探究也不断没有中止过。
在好久好久从前，人们对于梦根本有两种诠释：
第一种诠释来自于太古人类。在科学技能没有呈现前，人们习气于用神话来诠释，没有方法说明白原本的事物，对于梦也是如斯。古代人以为梦是一种超天然的力气，是神明给我们的喜事。协助人们趋吉避凶，因而在三千多年前的周代中国就呈现了一本特地诠释梦的书。便是《周公解梦》。这本书便是通知你若何依据梦的内容，来占卜休咎。
比方你如果梦见龙或者蛇爬进家里，就象征着你要发家了。如果梦见和他人一同饮酒，那末极可能实际中就要和人发作吵嘴。无独占偶在西方人们也是如许来诠释梦。
圣经中有如许一个故事，法老梦到七只强健的牛和七只衰弱的牛。衰弱的牛把强健的牛吃掉了。一个叫约瑟的人如许为法老诠释这个梦。这暗示埃及今后会呈现七个饥馑的岁首。由于强健的牛代表着丰登，而衰弱的牛则代表饥饿。7只代表7，衰弱的牛吃掉强健的牛。表示着后7年会把前7年积存的食粮全数耗光。
这是对于梦的第一种诠释，在这类诠释中，人们供认梦是成心义的。但这类意义是超天然的，直到本日依然有良多人附和这个观念。跟着科学技能的开展，古希腊的哲学家们开端用愈加理性的方法来诠释事物。于是梦有了第二种诠释，以亚里士多德为代表的哲学家们以为梦和超天然力气没有干系。而是大脑的一种精力勾当，是人履历多余的产品。
比方假如白日的某些工作给你留下了深入的印象，而晚上你又没有进入深度就寝。你的大脑还在勾当，你便可能会梦到白日发作过的工作。除了此以外，另有些梦是大脑对于外界刺激的反响。比方假如你睡在很热的床上，大概就会梦见本人走进火里。假如你在睡觉时把脚伸到了床外，便可能梦见本人站在绝壁边。这是对于梦的第二种诠释，撑持这个观念的人以为梦并无甚么意义，只是一种精力勾当罢了。
另有梦的第三种诠释，梦并非非天然力气的产品而是大脑的精力勾当，但梦又是具备某种意义的。只需可以找出梦乡所代表的意念和设法，就可以精确解读出梦的寄义。因而梦的剖析有一个须要的条件，便是做梦者必需毫无遮盖地将本人的感触和设法全数讲出来。这个诠释是由弗洛伊德提出的。弗洛伊德是一名伟大的心思学家。
那弗洛伊德是如何得出这个观念的呢？他是从医治神经病患者的过程当中获得了启示，弗洛伊德在医治神经病患者时会拿出良多工夫和患者谈天。他会请求患者把对于某件事所发生的设法全数通知他。在这个过程当中他发明良多患者都谈到了本人的梦。弗洛伊德由此遐想到是否能够把梦作为一个桥梁，经过诠释梦来追溯患者的病源，然后再举行医治。他为此汇集并诠释了1,000多个患者的梦，以寻觅梦和认识之间的联络。终究得出梦是对于潜认识的愿望满意的进程这个论断。
那你大概会问神经病患者的精力天下和平凡人是有差异的。从他们身上得出的论断合用于平凡人吗？为了证实这一点，弗洛伊德在《梦的剖析》这本书中援用了病人的梦，也剖析了良多平凡人的梦。
此中有一个梦是如许的：
一个妈妈梦见本人和良多出名的作家一同喝咖啡，痛快地谈天。她以前从未见过这些人，可是一切人都对于他十分友善，她很猎奇本人为何会梦到这个场景。弗洛伊德剖析发明，本来这个妈妈的孩子抱病住院了。很长一段工夫以来妈妈都在病院照料孩子，没偶然间参与任何交际勾当。他心坎但愿孩子能快点好起来，本人可以从单调的关照任务中摆脱出来，从头过上自在自由的日子。这个梦就满意了妈妈盼望参与交际勾当的愿望。
除了了这个梦以外书中还罗列了良多经过做梦来满意愿望的例子。比方假如在睡觉前吃得太咸，就会梦到本人在找水喝。假如喝了太多水，就会梦到本人四处找茅厕。再比方任务到深夜早上就很难夙起，在凌晨就常常梦到本人定时起床洗漱，如许实际中的本人就能持续心安理得地睡懒觉了。
在这里我们讨论了梦究竟是甚么和人们为何要做梦。对这个问题曾有两种谜底。
第一种是梦是超天然的产品是神明赐与人类的唆使。
第二种是梦是一种偶然义的心思勾当
第三种是梦是一种成心义的心思勾当，人们做梦是为了满意本人潜认识中的愿望，但是假如这个观念建立的话，那末一切的梦该当都是使人高兴的，满意的为何我们还会做焦急的梦，哀痛的梦，可骇的梦呢？
为何良多时分我们回忆起梦乡来都弄不明白究竟满意了甚么愿望呢？要答复这两个问题就必需要理解梦的运转机制。
第二点：梦是如何构成的
弗洛伊德曾提出在我们的认识中，存在的一种检查机制。这类检查机制不只在我们清醒时束缚我们恪守社会品德标准，还会在我们睡觉时继续任务。在检查机制的感化下潜认识会对于那些我们清醒时排挤的愿望，不契合社会品德标准的愿望和我们素日里羞于开口的愿望举行改装。让他们以一种契合检查机制标准的方式呈现。
这就仿佛在小说哈利波特中人们不敢直呼伏地魔的名字，于是就用阿谁人来称谓他同样
基于这个观念，弗洛伊德以为梦有两个层面第一层是外表上的梦，也便是我们梦到的内容。这是梦的显意，我们简称为显梦。
第二层是暗藏在梦的内容背地的真正的心思诉求，这是梦的隐逸简称为隐梦。梦的剖析要做的便是经过剖析险梦，戳破梦的假装找到梦乡背地的隐异。想要戳破梦的假装我们就患了解潜认识会用哪些方法来改装梦。
两种梦的运转机制
不过弗洛伊德认为不论诠释很多么过细，都没有人可以一定本人已经将一个梦完完整全地剖析出来。由于潜认识对于梦的浓缩水平是没法估计的。我们永久均可能在一个梦中找出其余的意义来。
第二种运转机制是转移感化。所谓转移是指把对于某小我某件事的观点转移到其余人其余事上。比方一个女孩梦见本人和黉舍的女校长大吵了一架还差点打起来，可是在实际糊口中女孩跟女校长其实不熟习，也没有打过交道。女孩为何会梦到和女校长打骂呢？
经由理解本来阿谁女孩对于本人的母亲非常不满，但由于品德束缚，女孩不能抒发出对于母亲的不满。女校长的年齿气质和母亲差不多。所以在梦中女孩就把本人的不满转移到了女校长身上。转移感化让女孩的显梦不在于母亲有任何干联从而规避了认识中的反省制度。
如今你理解了梦乡之所以千姿百态且扑朔迷离，是由于潜认识为了规避检查机制对于愿望举行了各类假装。所以我们的梦乡才每每和真正的愿望看起来相差10万8千里。潜认识用来假装梦的运转机制有两种：一种是凝缩感化；一种是转移感化。我们不难发明，梦的构成首要依托潜认识。潜认识便是我们没法积极操控的认识。可是在从前弗洛伊德第一次提出潜认识的观点，让人们看法到在我们的精力天下中还存在一片范畴是以前没有被发明的。潜认识的提出在心思学开展史上具备划时期的意义。
第三点：透过梦乡，我们能够瞥见如何的精力天下。
在研讨梦的过程当中发明，我们的精力天下是分为成心识和偶然识两个体系的。两个体系间存在着一套牢固的运转顺序，确保精力天下不变运行。运转顺序最前真个是觉得端，他由眼耳口鼻舌等觉得器官构成，觉得端在精力天下中饰演门卫的脚色。担任接纳来自外界的各类刺激，然后构成感触传送给影象端。影象真个脚色是分拣员，他担任分拣从觉得端接纳到的各类感触和愿望，那些契合社会品德标准的愿望会被放在影象堆栈最显眼的地位。便利我们随时提取。
可是那些不契合检查机制法则的愿望会被沉入潜认识端，潜认识端就像一个堆栈保存员。他在接纳到这些被压制的愿望后会暂时把他们保存起来，作为梦的素材比及积存了充足的心思能量后，再把这些素材举行加工构成梦。潜认识真个下一个关键是前认识，这里的前再也不是后劲的潜而是先后的前。前认识位于潜认识和显认识中心、他饰演的脚色便是我们前面提到的检查机制。他担任反省潜认识向显认识保送的设法。剔除了掉那些不被显认识承受的东西。前认识是一位当之无愧的优良员工。在我们清醒时，他在任务确保潜认识的希望不会进入潜认识，对于正常的考虑形成搅扰。在我们睡觉时他还在任务，对于潜认识里被压制的愿望举行考核与改正。从而确保梦的内容不会和检查机制发作过大的抵触而搅扰就寝。恰是前认识不分日夜的任务包管了全部体系安稳运转，末了经过前认识检查的愿望会被传递到潜认识端，变为我们可以发觉的心思形态或梦乡。这便是我们的精力天下运转的办法。
能够看出，不论是思想仍是梦的构成都需求履历十分庞杂的步调。所以由前认识担任的检查机制，自我代表理性和准绳。他依照实际准绳方式监视本我的举动并现实赐与满意。
弗洛伊德曾如许比方本我和自我的干系：本我是马，自我是马车夫。马是驱能源马车夫给马指明标的，超我则代表被社会法则驯化后的认识，他依照至善准绳方式担任限定本我，指点自我是认识的最高层向导。只有本我、自我、朝我敦睦相处，坚持均衡人格才干安康开展。
假如本我、自我、朝我发作抵触。我们就会感应有两个小人在脑壳中打斗。比方面临一些违犯社会法则，但会让本人赢利的举动，我们偶然会纠结做仍是不做。是该当遵从愿望仍是恪守品德这便是本我、自我、超我发生了抵触。三者间的抵触过于猛烈或者持久存在的话，就会惹起精力疾病。
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