一、观音菩萨和财神怎样摆放图
观音菩萨是飘逸六道循环的贤人，固然要摆中心呢。
财神只是六道循环里天道的人物，地步没有菩萨高，能够先摆在菩萨的右手边（释教以右为尊，和中国的以左为尊恰好相反，在你只有两尊佛像的条件下，天然从观音的右手开端摆放）
菩萨居中、稍前一些，财神摆在摆布。菩萨不能放在茅厕和寝室。
阳台西墙是能够的 ? 佛像最好是铜制的 其余资料的太阳照久了 会掉色的
客堂 阳台都行的 普通除了不能面临北方 ?其余自愿就好了
本人就可以开光加持
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生扶养，才是真实的开光否则都是空壳，除了神、佛像之外，其余物品都是加持，不叫开光。
佩带的神、佛像，图片等等，本人念诵佛号----阿弥陀佛 意念请佛加持一下就好了
烧香不看这个 看香谱才对于
烧香普通要看香谱的而不是其余 24香谱很准 48香谱、72香谱的都是后人编写的禁绝！普通都是三根为一柱能够以3为基数六、9根便是2柱！3柱！更多
香灰不能随便抛弃的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了能够找个洁净荫蔽之处埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或者观音心咒同时埋香灰
能够用 瓶装水 不必翻开 能够放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！如许洁净 ?神佛均可以受用的！！就像生果不必打皮的！！西瓜、桔子都是如许同样扶养 ?同样能够受用到的！！普通生果都行 梨不行?
二、家里供奉财神和观音一同摆放的时分该当面朝甚么标的
财神和观音不能同处一室，可是财神和佛是没有抵触的，能够同处一室。佛像不要摆在窗前、寝室、角落、邻近茅厕、柜子底层等处供奉。需求留意的是，观音和佛像也不要朝向不洁之处摆放，比方不能让观音菩萨对于着洗手间。
佛像能够因地制宜地摆放，但最首要的一点是“不能朝北”，平常做作业，比方念经号、打坐等等，都不能朝北。由于北向地狱，我们没有那末多能量往里填。
财神陈设 在中国传统民间看法中，以为财神是主持全国财产的神祗；假使获得他的保佑眷顾，便一定能够财路广进，家肥屋阔。因而良多报酬求心安理得，每每会摆放财神的像在家里，但愿求取好兆头。而有些人更是旦夕上香供奉。，但良多人均有统一疑问，即是民间传播的财神有良多品种，究竟哪种才合适本人摆放或者是供奉呢?民间传播的财神尽管良多，但大抵可分为文财神和武财神两种。
一、文财神：文财神有二，分为钱财星君，和福禄寿三星。
(1)钱财星君：他的形状很富态，是一个面白长髭的父老，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似大族翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富钱财星君”，专管全国的金银钱财；所以，良多求财的人，对于他都十分尊崇，有些乃至昼夜上香供奉。
(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，意味有子万事足的福分。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉快意，意味加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福平和的笑脸，意味健康长命。福禄寿三星中，原本只有“禄星”才是财神；但由于三星一般为三位一体，故此福、寿二星也因此被人一同视为财神供奉了。假使把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，合座吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心思上也会认为非常舒适的。担当文职的，和受雇打工的人均宜摆放或者供奉文财神；至于那些做生意做老板，和从戎当差从事武职的人，则该当摆放或者供奉武财神。
二、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。
(1)赵公明：别名赵玄，是一名威风凛冽的虎将，赵公明这位武财神，民间相传他可以伏妖降魔，并且又可招财亨通，所以北方良多商户均爱好把它供奉在店肆中；而在南边的商户则大多供奉关公。
(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时期的名将。抽象英武，他不单忠勇动人，并且能招财进宝，护财避邪。有一点必需留意，摆放文财神和武财神的标的有异，必需分明白!满面平和的文财神，不管是钱财星君，或者是福禄寿三星均应向着本人屋内，而不该向着屋外。不然便会向屋外送财!至于威风凛冽的武财神则应面向屋外，或者是面向大门，如许一方面既可招财入屋，同时又可镇守流派，不让外邪入侵。
三、神佛的座向
中国人不断是崇敬多神的民族，崇奉自在，所以百般百般的神祗均有人信仰跪拜。即便在本日相称欧化的香港、新加坡社会里，依然有良多人保管传统的风俗，在家中摆放神桌，旦夕忠诚上香。
按照风俗，摆放神桌有些宜忌需求留意：
(1)神桌应向大门：神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不但英武特殊，并且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。如果正对于大门便有看管流派的感化。“田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了!由引可知，“关帝”与“地盘财神”是该当面向大门的。
(2)观音的陈设：有良多人把观音与关帝放在一同来供奉，其实这其实不安妥。由于观音是释教的神，而关帝则是民间崇敬的豪杰偶像；并且观音慈善为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中立功立业!故此把二者摆放在一同供奉，确是格格不入。上面曾提过，关帝宜向大门，但观音不需如斯。，观音最宜“坐西向东”，别的，由于观音清净无瑕和戒晕腥，故此有三不向：
一不向茅厕；
二不向房门；(3)先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，我以为该当把先人放在“天神”之下，那便较为适合!总括而言，拜神首要是人们请求心安理得，假使作奸犯科，作伤天害理之事，那末即便拜尽全国仙人，亦一直心中有愧，基本于事无补的!假使积德积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退却三舍的。
三不向饭桌。
假使可以恪守以上这三种避讳，则大抵不成问题了。
请留意，观音茹素守斋，只宜用鲜花及生果供奉，因而假使与其余神祗放在一同，那末其余神祗亦不行用三牲拜祭了。
佛菩萨抽象，普通倡议供在上位，便是一开门一眼能够看到的地位。
固然，实践状况能够按您实践陈设来灵敏变通，佛法圆融，都是能够的。说的很具体，供您参考
三、叨教一下观音和财神放在一同，观音放在右边仍是右侧（我们膜拜时，以我们的角度看摆布），感谢！！！
放下面最为适宜，不能左面不能右面，更不能上面。
别的假如此财神是观音的金童则要放在左面（由于金童、玉女为观音的酒保，玉女右面）
假如是其余的财神就不行以并排安顿。
别的不要说观音放在财神的哪面。这是不恭顺的，就像家里拍照，你就不能说爷爷坐在孙子的左面仍是右面。
观音和财神不要放在一同的好
家里供这些神像
最好是单一的
假如多供
那末请依照必定的搭配
比方西方三圣
观音，置于高位，而且居中摆放
财神，置于稍低处，且不宜居中（靠向任何一侧都可）
祝您统统吉利美满！
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四、文财神和观音的同时最好摆放地位？
首先，观音菩萨和财神不能供奉在一同。缘由是观音是大菩萨，是圣者，在十法界中位居第二。十法界顺次是：佛、菩萨、缘觉、声闻、天道、修罗、人性、旁生、饿鬼、地狱。前四者为圣，已经了脱存亡懊恼，后六者为凡是，还在六道循环中展转。财神在天道，在六凡是当中，也没有了脱存亡。
观音在西方极乐天下，辅佐阿弥陀佛救度众生，固然也能够维护居士及家人的安全，供奉观音是居士的一个希望。
财神是古代的贤能之人，擅长经商，赢利救援贫苦苍生，故而生到天道。居士供奉财神，是有发家的希望，是另外一个希望。
假如寝室不能独自空出来，观音能够供在门的北侧，因其在西方，居士供奉向西星期，现世可保安全，来生可登极乐天下。
财神能够依据实践状况，在客堂东南北侧均可以。
神佛的座向
中国人不断是崇敬多神的民族，崇奉自在，所以百般百般的神祗均有人信仰跪拜。即便在本日相称欧化的香港、新加坡社会里，依然有良多人保管传统的风俗，在家中摆放神桌，旦夕忠诚上香。
按照风俗，摆放神桌有些宜忌需求留意：
(1)神桌应向大门：神桌是该当正对于大门，列位假使不信，请看全国巨细古刹道观，一切神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规；举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。 “关帝”是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不但英武特殊，并且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此普通家庭大多奉为镇宅之神。如果正对于大门便有看管流派的感化。“田主财神”，全名“五方五土龙神，先后田主财神”。在中国传统的社会里，“田主财神”供奉在屋内，与供奉在大门外的“门口地盘”，一内一外，作为一间屋的保护神。但如今良多大厦均不允许在大众走廊供奉“门口地盘”，因而屋内的“田主财神”便要身兼二职，必需面向大门来禁止妖邪人屋暴虐了!由引可知，“关帝”与“地盘财神”是该当面向大门的。
(2)观音的陈设：有良多人把观音与关帝放在一同来供奉，其实这其实不安妥。由于观音是释教的神，而关帝则是民间崇敬的豪杰偶像；并且观音慈善为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中立功立业!故此把二者摆放在一同供奉，确是格格不入。上面曾提过，关帝宜向大门，但观音不需如斯。，观音最宜“坐西向东”，别的，由于观音清净无瑕和戒晕腥，故此有三不向：
一不向茅厕；
二不向房门；(3)先人不宜与天神平排：有些人家把先人的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一同供奉。其实这其实不适合，由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，我以为该当把先人放在“天神”之下，那便较为适合!总括而言，拜神首要是人们请求心安理得，假使作奸犯科，作伤天害理之事，那末即便拜尽全国仙人，亦一直心中有愧，基本于事无补的!假使积德积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退却三舍的。
三不向饭桌。
假使可以恪守以上这三种避讳，则大抵不成问题了。
请留意，观音茹素守斋，只宜用鲜花及生果供奉，因而假使与其余神祗放在一同，那末其余神祗亦不行用三牲拜祭了。
左观音，右财神。
观音在家里可能是左上,财神是右下,这是三合镜一惯摆法.再者供桌以左为尊,观音是救生相也应获得尊敬,所以应在左位 恩,可能是如许摆的摆布是以屋子坐向为准,是八仙桌的方位法,八仙桌是放正厅背面,随正厅大门而变.厅门坐西朝东,左天然是北了,你就座里朝外,举手看看不就晓得了.晕.
在佛家的财神是四天王之一，多闻天王。也叫鞞梵衲。
要一同供奉，固然要参照庙宇的格式，庙宇庙门的四大天王在前，观世音菩萨在后。
最好分两层供奉。财神鄙人，观世音菩萨在上。
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