命运这个话题随同着人的出身而存在一世，偶然候碰到人生的波折，我们大概在哀怨命运的不公，说本人命欠好。但到底命运是甚么呢?是所谓的“迷信”吗?我们做为一个平常的人能不能改动本人的命运呢?这个话题扳连我们无数代人的一个大问题。星云巨匠是当代台湾释教临济宗的一位盛德长老，以一名灵敏和深奥的梵学成就，通彻的通知我们人生与命运的干系。不管是否是佛陀的崇奉者，倾听一名学者的人生所识确有“胜读十年书之叹”，耐心的读下去大概会改动你从前的设法。
1、报酬甚么有命运?
人终身的际遇，每每因为各类的要素而改动命运。有的人因为一小我而改动命运;有的报酬了一块钱而性命改变，有的人因为一件事而走出截然差别的人生，乃至为了一句话、一个动机，令人生有天壤之此外变更。变化人生的这些要素，自身尽管至为渺小，可是影响力却十分宏大，比如将一枚小砂石抛掷江海中，砂石虽小，却能震撼全部江面，出现阵阵琏漪。
为一小我而改动了终身。明代的吴三桂，因为斑斓的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为朱颜，愤然引清兵入关，尽管击溃了闯贼，夺回美人，可是他小我在汗青上，却背负了风险国度民族的罪名，不单影响了他本人的命运，也改写了中国的汗青。
为一块钱而改动了终身。为了一块钱，也会改动我们的命运。美国的汽车大王福特先生，年青时离家创业，父亲给了他一块钱，他以这一块钱为本钱，发奋图强，终于创始了福特汽车公司，出名于国际，写下他本人的汗青。
抗战时期，有一名年青兵士赶赴疆场的途中，救了一名想要跳河自杀的妇人，妇人被救登陆以后，不单没有感激青年，而且责备青年害她生不如逝世，在青年频频的讯问之下，妇能人悲伤欲绝隧道出自杀的缘由：本来她的丈夫遭人谗谄锒铛入狱，家中留下年老多病的高堂，和三个嗷嗷待哺的幼稚需求奉养扶养，何如家徒四壁，贫无立锥，只好将唯一的衣物典当得一块银元，以医治母亲的陈年病疾，那知屋漏偏偏逢连夜雨，刁滑的商人却以假的银元棍骗她，在这类隔绝活路之下，只好一逝世以求了断。
青年听了以后，油然升起侧隐之心，就对于妇人说：“您的蒙受太值得怜悯了，我这里有一块银元，请您拿归去安排家人，为了以免再风险别人，请您把假的银元给我吧!”青年拿了假银元，不经意地顺手往身上口袋一放，就出征去了。在一次剧烈的战斗中，枪林弹雨之下，一颗枪弹朝青年的胸膛射来，刚巧打在放著假银元的部位，假银元凹陷了下去，却救了青年的一命，青年于是鼓掌赞赏说：“太值患了!这一块钱真是令媛难换啊!”
青年因为一念之善，以一块银元救了妇人一家人，也为本人挣回后半的人生。
为一件事而改动了终身。除了了一小我、一块钱，足以改变天地改动命运以外，一件事也会改动人类的命运。爱迪生创造了电灯，不只使他小我成为环球列国尊崇的创造家，而且天下人类也因而而获得光亮，免去暗中的胆怯与不便。诺贝尔创造了炸药，为一些野心人士歹意运用，为人类带来几许的大难灾祸?可是诺贝尔奖金又对于天下文化的提高、文明的推展，供给了几许的助益?相似的一件事也每每具备非常的力气，影响我们的祸福荣辱。
古来的盛德由于一件事而人生改变的，不乏其例。比方六祖慧能为了舂米而去除了了障蔽自性的荆布，香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月;几许的禅师因为花开花谢而参透禅机，几许的释子由于日出月现而明了于心，几许的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的终身当中，对某一件事，假如可以居心留神，人生大概因而而别有一番地步。
为一句话而改动了终身。唐朝的丹霞禅师原本要进京赶考，途中碰见一名落发人对于他说：“你要去考官，求取凡间的繁华繁华，倒不如去参与选佛，成绩出生间的摆脱。”他一听，当下改动了主见，到庙宇落发参禅，终于成为一代高僧。一句话好像一记棍棒，敲醒了他的繁华梦，拓展了另一片更广大的人生。
有人问赵州禅师：“未来宇宙消灭的时分，这个身体还存在不存在?”禅师不经意地答复说：“随他去。”过后认为如斯的答复未必美满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时分，我们这具身躯另有吗?为了这一句“随他去”，尽管赵州已经是八十岁的老翁，却也穿起草鞋，跋涉千山万水，访道寻师研讨这个问题，留下了“一句随他语，千山走衲僧。”的佳话。
为一个动机而改动了终身。为了一小我、一块钱、一件事、一句话会改动命运，一个动机也会使我们有一百八十度的大变化。这一念多是圣贤，也多是愚夫，这一念上穷碧落下鬼域，百界千如无所不遍，因而若何摄心正念是不容怠忽的时间。
2、把持命运的力气是甚么?
每人都有差别于他人的人生际遇，偶然候看到他人的飞黄腾达，想一想本人的不快意，就感慨起：“时也、运也、命也。”感伤本人命运的乖舛，愈甚者就怨天尤人，抱怨老天爷玩弄命运。其实我们的命运并非他人所能把持的，把持我们命运的力气到底是甚么呢?那便是我们本人!我们本人又若何把持本人的命运呢?
一、习气把持命运
释教说：懊恼难断，而去除了习惯更难。坏的习气不单使我们毕生受患无量，而且累劫遗书不尽。习气会摆布我们的终身，习气成天然，变为根深蒂固的习惯，即成为修证菩提的妨碍。比方一小我脾性浮躁，恶口骂人，习觉得常，没有因缘，办事也就得不到协助，乐成的但愿天然削减了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生葬送在本人的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，成效尽管骗得一时的享受，可是却把本人孤绝于世人以外，让各人对于他失去了决心。
二、迷信把持命运
在我们的觉得里，“迷信”仿佛是东方的产品，其实西方也有他们的迷信。西方盛行一种习尚，假如本日是十三日，又是礼拜五的话，最好不要出门办事，由于十三不吉祥，礼拜五是玄色的礼拜五，原本有一笔好买卖要谈判，因为迷信怕触霉头，而失去了大好时机，自白错失了珍贵的时机。
提及避忌的迷信，在我们的社会更是多见。比方盖屋子建高楼，不能有四楼，由于“四”和“逝世”同音，住起来人畜不安，必有凶煞。出外住旅店，防止住“九”号房，由于“九”简单遐想及逝世翘翘。迷信影响我们糊口方面，更是深远。有的人做甚么事都要看日期才安心，其实这又有几许值得信凭的呢?有些人的婚姻也看过日期，千挑百选的黄道谷旦，不也仳离了吗?孩子生下来，要找个算命先生算算命有多重?总要个前面背金、背面背银才安心。算命上卦的人假如可以替他人算命，那末他本人的命运又若何揣测呢?有的人过年扫地不能往外扫，而要朝内里扫，由于深怕把财帛扫出去了。有人说姑娘有身不行念金刚经，由于金刚的力气太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不单不会损伤胎儿，有身时期持诵此经，反而能让小孩子有精良的胎教，增加聪慧。民间盛行一种荒诞的事，女儿逝世了，牌位却能够嫁人，堂堂正正的一个青年，原本能够明媒正娶，却讨个牌位返来扶养。迷信的举动，好像一条绳子，把我们的四肢举动绑缚起来，没法动弹。迷信的举动，好像一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层暗影，没法见到自性的光亮。这很多忌讳迷信，影响我们命运之钜可见一斑。
三、情念把持命运
经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得知名缰利索的枷锁，可是却解脱不了情丝的胶葛;或对于家族的亲情，或对于伴侣的友谊，或对于男女的恋爱固执放不下，活在苦楚的泥沼里。要免去情感的约束，必需持有聪慧的白，怀抱豪迈的胸怀，把持情感，而不为情感所操作。
四、权利把持命运
权利也是把持我们命运的因素之一，人们每每有了财帛以后，更汲汲于权利的寻求，所谓有钱有势，如虎添翼，可是权利欲简单腐败我们纯粹的赋性，有几许人在叱三喝四的威势中，丧失了那珍贵的家珍;有的人饱尝了权利的味道以后，却没法喝茶人生的本味。权利影响我们人生的力气，不行说不宏大。
五、业力把持命运
把持我们命运的最鼎力量为业力。所谓业，是我们举动的成效，包含口中所说、内心所想、身体所做的各种做作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们本人造了善业或恶业，机遇成熟了，必定要随这些业力去受报，业力把持我们的命运是涓滴不爽的。业力尽管可以把持我们的命运，可是把持业力的却在于我们本人，假如可以改进本人的糊口，不造恶业，广植善根，我们的命运肯定是光亮平整的。
把持我们命运的业力，若何去受报呢?依据典范的记录，或随重先报，也便是随著比拟重的共业先受报;或随著习气而受报;或随著心中激烈的忆念而受报。在工夫上，有的此生做此生受报，有的此生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。比如果树，有的种了几年才成效，有的种了不久就长满了累累的果实。不论一年、二年甚至数年，想吃到甜蜜的果实，就要扎实地去播种。一样的，我们但愿享受好的果报，就要莳植好的业因。
文章《能力改变命运 控制命运的力量是什么?》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。