十二星次源于我国古代国民对于星斗的崇敬，再由天文学家对于星斗举行划分，首要用于记木星的地位，将“黄道”分为十二部份，不能不说与西方的十二星座很是偶合，但十二星次早在我国汉代期间便已经定型，也便是说探究阶段更早，初见于“左转”、“国语”等册本，尔后“汉书”中也有说起，是我国传统文明的一部份。下面就让我们来看看十二星次若何按农历划分，每星次又有何寄义。
12.7至1.5，曰星纪。星指的便是星宿，而纪有记载，开端的意思，意思分明便是以星宿为计量方法开启的记载，《尔雅·释天》中记录“星纪，斗，牵牛也”，而斗、牛为二十八星宿中的两星称号。
1.6至2.3，曰玄枵（xiao），相传黄帝有个儿子叫玄嚣，号青阳，另外一个儿子叫昌意，生颛顼帝，而玄枵便是玄嚣，玄嚣尽管没甚么名望，但他是古帝帝喾之祖，所以身后前人以星次留念他。
2.4至3.5，曰娵訾（ju zi），其实与玄枵同样，娵訾对于应也有一人，名为诹訾，帝喾的老婆叫常仪，而常仪地点部落的称号叫诹訾，古代有以部族为氏的传统，诹訾氏被尊为北方星次也不奇异。
3.6至4.4，曰降娄，降有出世的意思，而“娄”是二十八星宿中的称号，意思是天出世娄人，据春秋史记录，为了保管夏人一脉，西周分封诸侯时将禹的儿女东楼公封在杞地，而娄宿之名恰是由娄人所得，小编鄙人也姓娄，只是星次为星纪。
4.5至5.5，曰大梁。大梁指的是魏国的国都大梁，也便是本日的开封市，其上以娄位置星次，明显大梁为星次称号也不料外，魏人多为姬姓，远祖出自西羌，与降娄同样，属于西方白虎星次。
5.6至6.5，曰实沈。这个星次又与帝喾有联络，帝喾有两个儿子，一个叫阙伯，一个便是实沈。实沈是西方民族的后嗣晋人的先人，因而实沈在二十八星宿中也属于西方白虎星次。
6.6至7.6，曰鹑首。字面意思便是鹑鸟的头，尽管时鹌鹑的头，但代表确实实南边七宿中的朱雀，《左传》中呈现过“鹑火”二字，鹑即火星，南边朱雀为火，这个南边星宿中的星次算是坐实了。
7.7至8.7，曰鹑火。这个星次中有一颗赤色的星为星宿一，也便是长蛇座α，也是因为这可赤色的星，此星次才被称为鹑火。
8.8至9.7，曰鹑尾。有首便有尾，这个星次对于应二十八星宿中的翼宿和轸宿，而翼宿有朱雀翅膀和尾巴的寄义，不难看出前人对于星次的划分法则。
9.8至10.7，曰寿星。寿星是我们都十分理解的一个称谓，前人以为察看寿星的明暗能够判别皇帝的寿命和国度的兴盛，因而在曩昔寿星被当作是领头星。
10.8至11.8，曰大火。其实是一颗发赤色光辉的星，这点与鹑尾有点相似，商代以前，商人习气以大火星定时节，另有特地观察这颗星的官员名为火正，也恰是因为它的分外，所以才会成为十二星次之一。
11.9至12.6，曰析木。有学者以为析木的由来与云南的纳西族有关，纳西在古籍中称为么西，又能够写作木析，倒过来即是析木。而“析”的意思是分隔，木指植物的统称，而析木星次地点的天域恰好横跨河汉两岸，很是贴切。
别的网上有传播十二星次对于应人的性情，但这类东西只是给民气理抚慰，此篇只是从文明上做诠释，不便多言，那末在十二星次中，你属于哪个呢？
参考材料：《中国星座神话》、《炎黄源流史》
文章《查星座是算农历还是阳历 星座查询农历（中国古代也有十二“星座”，按阴历划分）》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。