我们在上一篇 玩易 | 一张图看清易经来龙去脉 说了易经已经发作几回版本改良，那末我们如今用的是哪一个版本呢？
我们晓得，以《宓羲易》为根，开展出了《连山易》、《归藏易》和《周易》三种易学。
听说，《连山易》和《归藏易》已经失传了。那末这两种易学，是否真的失传呢？
大概并非如许，大概只是变为了一种糊口习气，我们日用而不知罢了。
所以普通以为，传播下来的只有《周易》。
我们常说的《易经》，其实指的是《周易》。而《周易》的发明过程是相称冗长的。
它的降生、开展，能够用一句话归纳综合——“人更三圣，世历三古”。
“人”代表人物，“世”代表工夫。
“三圣”指的是宓羲、周文王和孔子。
“三古”指的是上古、中古和下古。
“人更三圣，世历三古”。这句话的意思便是《周易》的发明有三个关头人物，工夫履历了三个期间。
01上古宓羲创易
图片宓羲在黄河观龙马，获得了河图；在洛水观大王八，获得了洛书。
宓羲深受启示，描画了天然标记，发明了易经雏形，这便是《宓羲易》。
易学都是以《宓羲易》为根底，发明出来的。
《宓羲易》是一切易学的本源，是易学的初代版本。
这个时分，《宓羲易》只有标记、图象，仍是一本无字天书。
02中古文王演易
周文王被商王帝辛丢进了牢狱，在牢狱内里不知天日，想着怎样打发工夫呢，就开端研讨《宓羲易》了。
他对于《宓羲易》举行推演，终于有了却果，找到在那时的汗青环境下所合用的举动指南。
这便是《周易》的第一部份——《易经》。
03下古孔子释易
有经就有传。
有《易经》就会有《易传》。
听说，暮年的孔子十分痴迷于《易经》。他对于《易经》爱不释手，以致于竹简的牛皮绳都被翻断了几回。
这便是成语“韦编三绝”的来由了。
孔子这位贤人呢，他不授课。门生有疑问了，他才会解答。所以他和周文王同样，也是闲的没事干。
他又认为《易经》写得太好了，就把周文王写的《易经》给翻译了一遍。
这便是《周易》的第二部份——《易传》，也称《十翼》。
《十翼》就相称于给《易经》装上了十只翅膀，让《易经》的内在愈加饱满。
今后《易经》就具备了人辞意义，在儒家文明的影响下，回升到了哲学的条理。
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