提及易经，我们都晓得，易经本来是卜筮之书，不论厥后开展出几许哲理，几许名家阐述，几许诠释，但易经的实质便是占卜之书，这点是不管若何是不会改动的。就像手机，不管厥后添加了甚么功用，摄影，听歌，游戏，看片子等等，它的实质照旧是手机，假如你把通话功用撤消，那手机已不叫手机了。
在上古期间，寰宇刚从浑沌初分，当时占卜是很盛行的，也很注重占卜，究竟没有当今的科学常识，良多事他们没法了解。种地要占卜，狩猎要占卜，成婚要占卜等等等等，占卜多了，久而久之，为了便利，就会有人编撰统计，烧出纹路或占出甚么标记，代表甚么意义，城市被人记载收拾下来，于是就有了易经这本书。
所以易经比如我们如今用的字典，碰到不会读不懂义的字，去查查字典就晓得甚么意思。同理，当时候人们占卜，占完以后，比较易经一查，就晓得所问之事休咎。
我们晓得了易经的实质，那末持续说占卜，易经占卜的道理是甚么？
有人说是鬼神迷信，有人说是几率统计，有人说是五行生克，就我小我的研讨来讲，占卜的实质，多是一种感到推理。（这多是最靠近科学的诠释）
我们自古的哲学理念便是天人合一，人和天有某种联系关系，或说人与天的干系。这里的天，并非指天空，上天，你能够了解为万事万物。万事万物之间，城市有某种联系关系。相称于外国人讲的胡蝶效应。
同声响应，同气相求。这句话出自《易乾》，意思很好了解， 意思指一样的声响能发生共识，一样的气息会互相交融，即同类的事物互相感到。
这个万物感到，是很好了解的。比方我们看到蚂蚁搬场，就晓得要下雨了。这便是一种内涵联系关系，外表上来看，蚂蚁和气候，没任何干系。但经过察看解读，我们就可以找到此中的暗藏联络。
再讲一个更简略的例子：你看法了一小我叫张三，你很厌恶张三。然后就骂了一句：他妈的。
假如以一个傍观者的角度来看，“他妈的”和张三，这二者之间没任何干系。但对你来讲，“他妈的”这三个字，代表着你厌恶张三这件事。
这两个例子很简略，并且是我站在天主角度的诠释，假设太古期间，人类刚降生不久，看到一群蚂蚁搬场，他们会晓得这代表要下雨吗？
再者，某人走在路上，看到一片树叶飘落，这和他将来的命运运限，二者之间有甚么干系？我想大大都人，都不晓得树叶和未来有甚么联络。而经过占卜，就可以得悉大约（留意，我说的是大约）。
树叶飘落，这是一个表象，理论上来说，它能够代表任何东西。可是，这里假如参加了人物“你”，是你看到的，不是张三也不是李四，再参加工夫，2025年6月21日上午8点，再加之地址方位。然后你再看，是否这个树叶飘落的象，便是唯一无二了？
（这里多讲些闲话，我们中国人的看法里不断是：工夫为主，然后工夫惹起空间的变更，比方客岁本日此门中，人面桃花相映红。人仍是阿谁人，仅仅是工夫差别就形成了人的差别。而西方外国人的看法，大可能是空间为主，工夫只不过是暗示空间改动的量度。）
所以易经占卜的道理是：用寰宇人干系得出数，用数得出象，用象得出理，用理揣度休咎。这便是易经的“象数理占”。
方才你看到落叶漂荡，那末我们实验着占卜一下。假定树叶是在你南边落下的，南在易经为离卦；那时是早上八点，为辰时，辰的数为五，五代表的卦是巽，我们就得出了一个离上巽下火风鼎卦。（为了举例我把起卦标的省略了良多）我们看卦辞，鼎。元吉，亨。这外表将来命运运限不错。也能够了解为你未来命运运限不错这件事，经过一片树叶飘落表示了出来，这个表象是唯一无二的。
所以，占卜的实质便是感到，而占卜的道理便是推理出某种联系关系，从而去解读判别休咎。
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