甚么是地支三合？
十二地支有四个由三个地支构成的形势，称为地支三合(局)和全会方局，这类地支组合以后，亦会变更成差别的五行，因而亦会发生差别的较应。地支除了了汇合化局以外，地支另有相互冲克及相刑，故此亦会发生差别的较应。
地支三合局：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。
详解：寅、午、戌三合火局，亥、卯、未三合木局，申、子、辰三合水局，巳、酉、丑三合金局。如：寅、午、戌三合火局，寅中藏丙火，寅为火永生之地，午乃火之本气，为火之帝旺，戌中藏丁火，为火之墓库。从初生到帝旺至墓库珍藏，是事物发作、开展、归宿的三个首要关键，这三个关键自始至终皆有益于事物自身，故“生旺墓”一气组成三合局。寅、午、戌三合局如斯，其他三合木局，三合水局事理同样，只是三合金局稍有差别。三合局中心这个字称为中神，是合局的中心，三合局的中神，前面对永生，背面有墓库珍藏，前呼后拥，凑集成一股强盛的力气，所以三合局比独自一行的力气强盛，稳定。
地支三合的范例
地支三合局的范例 生地半三合 申子半合水 亥卯半合木 寅午半合火 巳酉半合金 坟场半三合 子辰半合水 卯未半合木 午戌半合火 酉丑半合金详解：地支合局里另有一种方式，称为半合，如：寅、午半合，寅为午永生之地，故称为生地半合，午、戌半合，戌为午之坟场，故称为坟场半合，生地对于中神有生之力，而坟场对于中神之力有收敛感化，故在普通状况下，生地半合之力大于坟场半合之力，半合局其实是残破的合局，所以其力气小于完好的三合局。 无中神者不为半合局，如：寅、戌，但中神午呈现时则能够组成三合局寅、午、戌。又如：命造中有申、子，但没有辰的话，就变为水局生地半合。但是没有子中神呈现，而只有申、辰的话，就不能看成水局半合，而称之为“拱合”。
※申、子、辰合水局： 生在申，旺在子，库在辰。 多元化聪慧，变更大，冷眼傍观，暂时改动，淡漠自私。
※巳、酉、丑合金局：生在巳，旺在酉，库在丑。 批示性佳，课本气，表面森严较酷，有血光，肃杀之气，发言会润色。
※寅、午、戌合火局：生在寅，旺在午，库在戌。热忱，前热后冷，步履派，急性子。
※亥、卯、未合木局：生在亥，旺在卯，库在未。空想，不实在际，心肠软，计画一堆，大部份没法完成。
地支三合局定律
①地支三合，须天干有化神，才干合化乐成。如申子辰三合水局，天干必需有壬癸水或者丙辛合水予以引化，不然论合而不管化。半三合必需在相合两柱中有化神天干引化，方可论合化乐成，不然只合不化。
②三合局以旺支为主，即子午卯酉。三合局缺一支为半三合;三合局多一支则为增力，不作争合论;三合局缺一支，遇岁运填实所缺之支，也作合化论。
③三合局合化后，三支均变为合化之五行，合成喜用神则吉，合构怨忌神则凶。
④三合局的力气小于三会局的力气;生地半三合的力气，小于三合局的力气;坟场半三合的力气小于生地半三合的力气，但大于天地的力气。
※ 丙申 庚子 壬子 甲辰 (时)
此造申子辰三合水局，此中多了一个子水，此为添加了三合局的力气。
※癸未 甲子 丙辰 丙申 (时)
此造申子辰三合水局，合局三柱天干不透水，仿佛不成化，并不然，对三合局来讲，局外天干透，合局五行也可成化。此培养是合局天干无化神，但年干透癸水也可作化神，所以这类状况也按合化乐成论。
《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。水生于申、旺于子、墓于辰，故申子辰合水局也。木生于亥、旺于卯、墓于未，故亥卯未合木局也。火生于寅、旺于午、墓于戍，故寅午戍合火局也。金生于巳、旺于酉、墓于丑，故巳酉丑合金局也”。
《淮南子》云：“木生于亥，壮于卯，逝世于未，三辰皆木也。火生于寅壮于午，逝世于戍，三辰皆火也。土生于午，壮于戍，逝世于寅，三辰皆土也。金生于巳，壮于酉，逝世于丑，三辰皆金也。水生于申，壮于子，逝世于辰，三辰皆水也。故五胜生一，壮五，终九：五九四十五，故神四十五日而一徙;以三应五，故八徙而年末。由今考之，阴阳家言三合者唯水、火、木、金罢了，不及于土也。然言阴阳之书，《淮南子》亦可为古矣，所为三合之说未必不始于是书，而土之三合则不传于世者何欤?且世所言土之永生等十二位与火无异，而《淮南子》则谓生午、壮戍、逝世寅，亦他书所无有也。今附载于此，以备一义”。
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