甚么叫五行相生? 阴阳五行是传统文明中的一种奇特而体系的天下观，较早的描绘出自《黄帝内经》中重广补注黄帝内经素问卷的阴阳应象大论，将阴阳五行与春夏秋冬和万物属性联合起来，论述人体四时病发的因果干系。在初中高中汗青课也经常可以接触到五行常识，金木水火土，还记妥当时费尽脑子去影象五行相生与五行相克。下面就跟小编一同来看看五行相生相克宜忌大全
阴阳五行
五行：金木水火土
五行四方：东方属木，南边属火，西方属金，北方属水，中央属土。
五行又分阴五行和阳五行。用天干暗示便是甲木、丙火、戊土、庚金、壬水为阳五行;乙木、丁火、己土、辛金、癸水为阴五行。阴阳五行之间相生相克的力度有所差别，比方同性相克会锋利，便是说阳五行克阳五行、阴五行克阴五行，可较锋利。而异性相克则轻一些，比方阳五行生阴五行，或阴五行生阳五行。这些属于深条理的常识，兹不赘述。
五行相生相克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生相克口诀
案语：五行并相生为吉，相克为凶，均要适度为好，过则为忌。下面便是讲的这个事理。比方金太旺，反而需求火来相克;土能生金，土太多了，反而把金埋住了，如斯各种，需居心领会。
金：金旺得火，方成器皿。
金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。
金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。
金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。
火：火旺得水，方成相济。
火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。
火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。
火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。
水：水旺得土，方成沼泽。
水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。
水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。
水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。
土：土旺得水，方能疏浚。
土能生金，金多土变;强土得金，方制其壅。
土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。
土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。
木：木旺得金，方成栋梁。
木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。
木能克土，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。
木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。
五行之性
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得风姿娟秀，骨骼细长，伯仲细致，口尖发美，面色青白。为人有泛爱怜悯之心，慈爱恺悌之意，高傲大方，淳厚无伪。木衰之人则个子瘦长，头发希少，性情偏偏狭，妒忌不仁。木气逝世绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉枯燥，为人鄙下鄙吝。
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精力闪耀，为人谦恭恭顺，质朴暴躁。火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，办事有始无终。
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，谈锋声重。为人忠孝至诚，襟怀宽厚，言必行，行必果。土头土脑过分则脑筋僵化，呆笨不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人暴虐狠恶，不讲信誉，欠亨道理。
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨血相当，面方白皙，眉法眼深，体健神清。为人坚毅武断，疏财仗义，深知廉耻。过分则有勇无谋，贪婪不仁。不及则身段瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，鄙吝贪心。
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，言语清和，为人沉思熟虑，足智多谋，学问过人。过分则好说长短，漂浮贪淫。不及则人物短小，性格无常，胆怯无略，行事反覆。
四柱五行宜从事的行业与方位
宜木者，喜东方。可从事木料，木器，家具，装璜，木制品，纸业，莳植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食物等运营和事业。
宜火者，喜南边。可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食物，剃头，化装品，人身粉饰品，文艺，文学，文具，文明门生，文人，作家，写作，撰文，教师，校长，秘书，出书，公事，正界等方面的运营和事业。
宜土者，喜中央之地，当地。可从事本地货，地产，乡村，畜牧，布疋，服饰，纺织，石料，石灰，山地，水泥，修建，房产交易，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，寺库，古玩，中心人，状师，办理，交易，设想，参谋，丧业，筑墓，坟场办理，僧尼等方面的运营和事业。
宜水者，喜北方。可从事帆海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，打扫，流水，口岸，泳池，湖水池，混堂，冷食品交易，飘游，奔走，活动，持续性，易变更，属水性质，声响性质，干净性质，海上功课，迁旅，绝技扮演，运动，向导，观光，玩具，把戏，记者，侦察，旅店，灭兵器具，垂钓用具，医疗业，药物运营，大夫，护士，占卜等方面的运营和任务。
宜金者，喜西方。可从事精纤材或者金属工具资料，坚固，定夺，武术，判定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民心代表，砍木，机器等方面的运营和任务。
五行对于应的身体部位
木：肝与胆互为脏腑内外，又属筋骨和四肢。过旺或者过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，枢纽关头，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
火：心脏与小肠互为脏腑内外，又属血脉及全部轮回体系。过旺或者过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，面部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病。
土：脾与胃互为脏腑内外，又属肠及全部消化体系。过旺或者过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。
金：肺与大肠互为脏腑内外，又属气管及全部呼吸体系。过旺或者过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
水：肾与膀胱互为脏腑内外，又属脑与泌尿体系。过旺或者过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。
《三命通会》论五行相生相克
五行者，来往乎寰宇之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水;南边阳极而生热，热生火;东方阳散以泄而生风，风生木;西方阴止以收而生燥，燥生金;中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上;水为太阴，性润下;木为少阳，性腾上而无所止;金为少阴，性沉下而有所止;土无常性，视四季所乘，欲使相济得所，勿令过分弗及。
夫五行之性各致其用。水者，其性智;火者，其性礼;木者，其性仁;金者，其性义;惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实觉得通，致虚觉得明，故五行皆赖土也。
推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则否则。常以生旺从正色(当生旺则正气全，可见正色)，暮气从母色(水者，木之母，木逝世绝则黑;木者，火之母，火逝世绝则青;火者，土之母，土逝世绝则赤;土者，金之母，金逝世绝则黄。夫五行逝世绝则气归根，见母之色。常人遇痛苦而嗟叹，母者乃其义也)，成形冠带从妻色(少壮之年及朽迈之际，仰妻之是也)，病败从鬼色(病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼)，旺墓从子色(旺为传，墓为敛藏，故色在于子)。
其数则水1、火2、木3、金4、土五，生旺加倍，逝世绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气觉得和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或者益其不及，或者损其过分，所以贵在调和，归于中道，使无有余缺乏之累，即财官印食朱紫驿马之微意也，交运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。
金木水火土命相生相克喜忌
木命相生相克喜忌
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林。
忌：空折、飘落、空亡、摆荡、逝世绝、干枯、自发热、耗泄、湿烂。
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋养，多则漂泊。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也;甲申乙酉木受克、甲午乙未木自逝世、甲子乙丑金克木，皆逝世木也。生木遇火而秀，丙丁亦然;逝世木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，逝世木得火自发热。无风即止，其势乱也;遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。
生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有酣畅之美。春初为好水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，终身不闲。设使木旺，得金为良，毕生获福。
夏月之木，根干叶燥，盘并且直，曲罢了伸。欲其水盛，而成滋养之力，诚不行少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不行短缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无成效。
秋月之木，气渐苍凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除了，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。
冬月之木，蟠曲在地。欲土金而培育，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠乐成。归根复命之时，木病安能辅佐。惟忌逝世绝，只宜生旺。
火命相生相克喜忌
喜：暖和、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济。
忌：狭隘、急燥、清凉、水重、木枯、杂党、木败、逝世水之木。
炎炎真火，位镇南边，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火晦气西，遇申酉而必逝世。生居离位，武断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决议为荣。木逝世火虚，罕见永世，纵早功名，必不悠久。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难抑制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。
生于春月，母旺子相，权力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁昌隆，盛则受惠。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多能够施功，纵堆叠妻财犹遂。
夏月之火，权力行权。逢水制，则免自发热之咎。见木助，必招短命之患。遇金必作良工，得土遂成农事。金土虽为斑斓，无水则金燥土焦。再加火助，过分倾危。
秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而毁伤其势。火见火以光芒，纵叠见而转利。
冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克觉得殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。寰宇虽倾，水火难灭。
土命相生相克喜忌
喜：生扶、坚厚、疏浚、生金。
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅。
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四季皆有效。所忌者，火逝世酉也，水旺子也。盖土赖火印，火逝世则土囚;土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹尘埃。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则差别。辰有伏水，未有匿木，滋润万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故乡聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，性命逢之田产非常，暮年繁华悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏浚，土见火则焦，女命多不发展。土旺四时，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多打盹。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，性命遇此，主能卓立。
生于春月，其势衰弱。喜火生扶，恶木过分。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土头土脑。
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋养乐成，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有利。见比肩困阻欠亨，如过分又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水平常而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比不妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
金命相生相克喜忌
喜：木象、土生、空亡、煅炼。
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害。
金以致阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼灭亡。金极火盛，为格精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇逝世衰反为晦气。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以盈余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水枯槁，水重则沉溺无用。金无土逝世绝，土重则湮没不显。两金两火上，两金两木财足。一金生三水，衰弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦堪称之成也，运喜西北晦气南边。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅佐。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助搀扶喜，比而无火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌逝世绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而搀扶精干。土薄而为有效，土厚而湮没无光。
秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培育，反为顽浊之气。见水则精力越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而不免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母乐成。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
水命相生相克喜忌
喜：干净、宽远、相生、火济、润下、西北。
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、逝世绝、焦燥。
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而出声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有襟怀，有吉神帮助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有名誉，忌刑冲则横流，爱自逝世自绝则吉。水不停源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四季皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金逝世，金逝世则水囚。忌见木旺，木旺则水逝世沉芝。云：水命摆荡，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。
生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而能够施功，无土而仍愁涣散。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则抑制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌浑浊。火多而财盛，过分不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令擅权。遇火则增暖除了寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土过分抑制水逝世，水泛涨喜土为堤。
五行相生相克宜忌大全
五行相克之宜
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成沼泽。土旺得木，方能疏浚。木旺得金，方成栋梁。
五行相生之忌
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。
五行灰心之忌
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
五行反克之忌
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。
五行相克之忌
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。
五行灰心之宜
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
其于五行相生相克之道，斯言简而尽也。
五行相生相克，十二生肖相生相克的详细内容，是甚么啊?
相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克次第为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
属鼠人：
宜配：龙、猴、牛大吉，心心相印，繁华幸福，万事易乐成，纳福毕生。其余属相次之。
忌配：马、兔、羊，不能大族，灾祸并至，凶煞重重，乃至骨血别离，不得安定。
属牛人：
宜配：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家境大着阵，财盛家宁。
忌配：马、羊、狗，休咎各有，甘苦共存，无朝上进步心，心坎多忧疑苦惨。
属虎人：
宜配：马、狗大吉, 配属猪的休咎参半，齐心永结，德高望重，家业终成，繁华繁华，子孙兴盛。
忌配：蛇、猴，伉俪不和，忧虑不竭，无乐成之望，有破财之兆，空虚孤单。
属兔人：
宜配：羊、狗、猪，功业成绩，安居乐业，专利兴家。
忌配：龙、鼠，家庭难有幸福，窘境之象，事业不成，灾害之致，历尽苦楚。
属龙人：
宜配：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，节俭发财，日见兴盛，繁华乐成，子孙继世。
忌配：狗、兔，不能敦睦终世，毁坏分手，不得心安。
属蛇人：
宜配：牛、鸡大吉利，其中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，终身幸福。
忌配：猪、虎，家道虽无大的困苦和失利，但伉俪离心离德，后世昆裔短少，灾厄百端，老景不祥。
属马人：
宜配：虎、羊、狗大吉，伉俪相敬，紫气东来，福乐安宁，家境兴盛。
忌配：鼠、牛，中年命运运限尚可，病弱短折，难望幸福，更生恶兆，终身辛劳，夫妇早丧，后代分别。
属羊人：
宜配：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家境和谐，大业成而有德望。
忌配：牛、狗，伉俪终身罕见幸福，多难多灾，终身忙碌，早失夫妇或者子孙。
属猴人：
宜配：鼠、蛇、龙，其中属相相配为珠联壁合，一帆风顺，繁华乐成，子孙兴隆。
忌配：虎、猪，灾祸多起，老景尚可，但恐寿不到永，疾病坚苦。
属鸡人：
宜配：牛、龙、蛇，其中属相相配祥开白事，有天赐之福，并着名望，功利荣达，家事利市。
忌配：狗，金鸡玉犬难躲避，合婚双份不行迁，多难多灾。
属狗人：
宜配：虎、兔、马大吉，天做之合，到处乐成，福碌永世，家运兴盛。
忌配：龙、鸡、牛，灾祸垒起，财帛散败，终身艰苦，事与愿违。
属猪人：
宜配：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙强健，积财多福。
忌配：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交换，比能共持久，毕生难于幸福。
五行相生、相克
风水之说源自于易经，易经乃群经之首，国之珍宝，万物生之由，万物息之由。易经考究法则，风水考究环境，而易经的三才当中，并没有“风水”一说，风水只是后人从易经引伸出的理论，不外乎“八卦”之法则，所谓三才，是寰宇人，各有其道，三才道中不管哪一才的道欠亨，你的性命就会受影响。学东西不要偏偏科，偏偏科了叫迷信，有事理叫学识。
甚么叫五行相生?甚么叫五行相克,可否举个例子?
五行学说以为，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。五行的相生相克干系能够诠释事物之间的互相联络，而五行的相乘相侮则能够用来暗示事物之间均衡被冲破后的互相影响。
相生即互相资生和互相滋长。五行相生的次第是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生干系又可称为母子干系，如木生火，也便是木为火之母，火则为木之子。
相克即互相抑制和互相束缚。五行的相克次第为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克是密不行分的，没有生，事物就没法发作和发展;而没有克，事物无所束缚，就没法保持正常的和谐干系。只有坚持相生相克的动态均衡，才干使事物正常的发作与开展。
假如五行相生相克过分或者不及，就会毁坏正常的生克干系，而呈现相乘或者相侮的状况。相乘，即五行中的某一行对于被克的一行抑制过分。比方，木过于亢盛，而金又不能正常地抑制木时，木就会过分地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行自身过分，使克它的一行没法限制它，反而被它所抑制，所以又被称为反克或者反侮。比方，在正常状况下水克火，但当水太少或者火过盛时，水不单不能克火，反而会被火烧干，即火反克或者反侮水。
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