学算命会有报应吗
学算命有甚么影响
从财帛的角度来讲，会花良多钱
从心思的角度来讲，会堕入偏偏执，老是会把本人蒙受到的工作归纳为命运，觉得改动命运有捷径，不思尽力而只思若何改命，精力变得不安宁，久远来讲会愈来愈不睬性。
从实践成效来讲：钱很多花，命究竟若何仍是不晓得，脑筋变得愈来愈胡涂，人云亦云。
算命的会有甚么因果报应吗
因果报应是我们凡是夫不能了知得东西，可是有一些规则可循。就拿你说的算命来讲，假如有算命这类本领，发心为他人排忧解难、消灾增幅，那末这类发心便是很好的，果报该当也是不错的。假如只是一门心机谋取私利，财帛物质、名声等等都算，乃至为了这些东西而成心用一些欠好的本领，那末不必想，果报不会很好。所以仍是看发心，是否为了好处他人。
算命者如何不会有报应
多见人说：为人算命会遭报应，这不契合“佛”意。
卜者，术也。医者，同术同途也。前者可医心，然后者可医体。多闻医者虽极力，而病者终究亡，而家财全倾医者，只得人财两空。此医者德乎无德乎？医者术再高，常有不能医或者医错反重者，或者而因医而添它症者，若有果报，此当何解？
世有百艺，无一艺而差别此理。然卜者当在此中。盖不管何业，如以一善念而贯一，无有不行为也！何来做枷而自锁耶？（）
因果，佛之说。天然者，道之体。抱道而应物，统统恬然，正理也。如欠亨变，违犯“佛”意而去，或者不为天然之法也。
书，欲读欲明，究学识者，怎能愈学愈愚矣！
前有一友，求为其母择一坟场，漫山寻遍，终得一穴：葬后当兆于后代良才，如斯，卜者当无恶果，何也？为擅长人，人复而善也。
卜术者，乃祖先为性命生死之计也，其理广博而洪荒，依天然而生，是性命至高无尚之产品。穷其理，可知性命之真理，可知可为不行为，可教人可为可不为，得可为不行为者，仍为善也。法者没法也，只是殊途而同归。
若得一知而半解，如管中窥豹，而不得全真，单知其略，而不知其祥，执偏偏而概全，本为始恶也。
当我们人类从无知期间就已经晓得了天然之力气，与天然的不行顺从性，为了与天然调和、更好的生活，我们人类不竭的增加对于天然的认知，从而天然也通知了我们生活的真理。在人类文化的长河中，渐渐由天然晓得了阴阳，由阴阳晓得了生克，由生克知晓了五行，由五行理解了趋避，直到本日，我们实现了周易系统，这都是天然通知了我们，是从天然中得来，所以它也是天然的一部份，所以占卜是天然之子。
我们以照天然，日出而作，日落而息，这本无错，但大多时分，我们其实不知劫难什么时候降临，由于我们酷爱性命或者是太爱我们的亲人，所以求向了占卜……占卜文明在我们人类文化中已存在数千年了，大概会更早，是人类文明的鼻祖。人类最开端的文明便是占卜。
算命的意义
算命假如只是为了他人通知你将来必定会繁华或者会幸福，那就没成心义了。由于假如有，不通知你，也会来。假如没有，莫非要编个谎话骗你不成。
协助我们理性客观的看法本人，才是算命的意义。理解本人真实的才能和优势及弱势。晓得必定的工作，也要晓得为何会如许。有人说，算命很悲观。雪天说，勇于追随和面临本相，才是真实的勇士。
命运在那，实真实在的影响着我们，我们对于之视而不见，岂不是更加脆弱的躲避。
不躲避，也不要抱着不实在际的空想。真正供认本人的命运，理解本人，看法本人，才干够有用的趋吉避凶，扬长避短。
算命的人普通不给哪三种人算命
算命的人普通不给三种人算命：第一种是修行人，分外是落发人。我们假如去摆地摊的算命先生那边，让他给我们算命，简直没有人敢算，他说落发人的命算禁绝。为何算禁绝呢？由于落发人的全部人生观跟在家人的纷歧样。不要看我们每天吃同样的饭，住同样的屋子，走同样的路，念同样的经，全部看法便是纷歧样。
举个简略的例子，假如在家居士正月月朔出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这小我贫乏失意，太倒运、太难看了；但是假如是落发人穿了破衣服、破鞋子在那边念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，各人会说那是老修行。他本人也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，看法纷歧样。
假如在家人被算出命里有三年工夫会被关在一个房间里，要人家送饭，那除了非是牢狱，不会是此外处所了；可假如是落发人被关三年，人家给他送饭，他在内里每天放心办道，出来了各人会说：“这位师父闭关出来了！”你看，落发人和在家人全部看法都纷歧样。因为看法纷歧样，命运就变得差别了，所以说看法能改动命运。
如今的落发师父为了投合众生，或说为了度众生，让社会群众生起欣慕之心，大部份都穿得整划一齐，看起来十分潇洒自由。其实前人讲：假如能穿百衲衣，那惜的福就不知有几许。为何要拜佛？三步一拜朝四台甫山，是为了服气“我慢”；穿得破褴褛烂，让他人瞧不起，那也是服气“我慢”的最好办法。
只需“我慢”服气了，命运顿时就改动了；假如“我慢”没有服气，命运就很难改动！我们落发修行大乘佛法，身心安排，显得很肃静，就会让居士生欢欣心，同时又能放心办道，不起心动念，这是自利利他的办法。所以我们落发人或学佛人要做得好一点、肃静一点，由于这是给众生做典范，让他们看看我们这么潇洒自由；假如我们贪著外在，就被命运行去了。
第二种是从戎人，命也是算禁绝的，为何呢？由于从戎需求很强的意志力，一个好兵，他的意志力必定长短常刚强的，他要经由各类百般的锻炼。所以当他碰到了坏事，都当是锤炼本人，他的命会就被本人改好了。
第三种便是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算禁绝。
所以命纷歧定能算得准。“心好命欠好，灾害转为福报。”当我们碰到了劫难，反而让我们获得了经验，反而让我们愈加理解人生。
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