家人逝世门上贴白纸是甚么风俗？房宅的大门，红纸春联拆下，在门扇贴上白纸条。怙恃双亡穿插贴两条，一方尚健在只贴一条。
漳州民间自古以来对于丧葬非常垂青，白叟临终以前，必需“搬铺”，即从寝室睡床移到正厅“水床”。所谓“水床”，是在两条板凳上放3块比人体稍长的木板。木板取单数，不能双数，暗示逝世者独身赴阴间，不会再拉一个奉陪的。
依照礼遇的规格，父老归天才有资历上正厅，怙恃健在者、英年早逝者(某些对于家庭奉献明显的宗子或者有功名的人物除了外)、短命者则不能上正厅，而必需把“水床”置于配房，或者将之移至床前地板，地板上铺稻草或者草席。
“搬铺”时，厅内的神龛、神位、案桌、香炉等必需移走或者覆盖。白叟未气绝以前，不能发出哭声。人一逝世，亲属围尸放声痛哭。
人们要用白布单把逝世者重新到脚盖上，称“盖水被”。
房宅的大门，红纸春联拆下，在门扇贴上白纸条。怙恃双亡穿插贴两条，一方尚健在只贴一条，如父丧贴左门扇，丁忧贴右门扇，称之“挂孝”。逝世者的下辈披麻带孝，身穿麻衣凶服，下摆不缝；头带孝带，用手撕一长条，不必刀剪，缠于头部;腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿芒鞋，孝女穿布鞋，鞋面缀以白布；孝女头发披垂，意味“发出千尾”，子孙茂盛。
逝世者已做高祖者，民间视作很“有福分”，其玄孙穿黄平民，如有玄玄孙则穿红平民，大家称羡。
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