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吕姓 吕姓的起源(姓氏起源:吕、申、许、齐,本是一家人)

分类:算命作者:浠旪落埖2025-02-27747

许姓吕姓本一家

克日,颍川派推文介绍了清华简《封许之命》。

这一分封许国时的陈旧文献提醒:许国第一代国君许文叔,实在姓名为吕丁,与姜太公吕尚是嫡亲。


有网友暗示不解:许姓以许由、许文叔为远祖,莫非说许姓本来姓吕吗?

吕姓、许姓一家亲,本是文史知识。

别的,申姓、齐姓,也和他们是一家人。

许慎自叙族源:吕出于姜,许出于吕

被誉为“字圣”的许慎,在《说文解字序》中自叙族源:

曾经曾经小子,祖自炎神。

缙云相黄,共承高辛。

太岳佐夏,吕叔作藩。

俾侯于许,世祚遗灵。

自彼徂召,宅此汝濒。

——炎帝、缙云氏、共工氏为远祖,姜姓。

尧帝时,伯夷以四岳之职被封吕国。

吕国后代,又有文叔封于许国,也便是《封许之命》中的吕丁。

许国后人中,有一脉飘泊至召陵,也便是许慎一族。

从这段笔墨中,能够看出从姜姓到吕姓,吕姓到许姓的分枝干系。

我们把吕尚(字子牙)称为姜太公、姜子牙,恰是由于姜姓是吕氏的根源。

许国后人以许为姓,也不必和吕姓隔绝联系关系。

许由,能和吕姓撇开吗?

那末,传说中的许由,糊口年月该当比许文叔吕丁早很多,将他视为许姓鼻祖,就可以与吕姓离开联络吗?

在各类记录里,许由职责是主掌四岳、与伯夷本能堆叠,据章太炎平分析,他们实际上是一家人,乃至是统一人。

许国建立以前,这片地区称为许地。把握嵩山的权力到了这里,才有了许由的称谓。

因为伯夷与许由呈现在差别时空中,也有人揣度,两者极可能是世袭称呼,而不是详细人物。

这是别的的话题。

从《诗经》探访申、吕、许联系关系

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

这是《诗经》里的《扬之水》,译文如下:

平缓活动的水啊,冲不走成捆的木料。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。驰念你啊驰念你,什么时候我才干回到故乡?

平缓活动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我保卫甫国城堡。驰念你啊驰念你,什么时候我才干回到故乡?

平缓活动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我保卫许国城池。驰念你啊驰念你,什么时候我才干回到故乡?

春秋时期,皇帝威望减弱。

周平王(前770—前720年在位)母亲是申国人,申国常受楚国扰乱。

周平王遂抽调部队到申国屯垦驻守。这些周代兵士远离故乡,歌以抒懣。

申国,在今信阳境内。

甫国,在今南阳西,原称吕国。

许国,即今许昌一带。

兵士们埋怨申国,为何捎带上甫国与许国呢?

正由于三国同源,均为姜姓,亲如一家,密不行分。

朱熹给出的诠释是:甫、许两国与申国,同出姜姓且地区附近,故派兵一并戍卫。

总而言之,这三个诸候国,也便是吕、申、许这三个姓,就牢牢抱团的家族权力。

吕、申、许各人族把握着神权

吕、申、许这三姓,另有一个非凡的布景,那便是世代承当着祭奠大岳、四岳的职责,把握着神权。

我们说许由是“大岳、四岳以后”,其实便是执掌嵩山等神山祭奠权的家族传人。

也正因而,许由墓才会呈现在嵩山之旁,箕山之上。

郑樵《通志》称:申氏,伯爵,姜姓,炎帝四岳以后,封于申,号申伯。

仍然是“四岳以后”。

《诗经·嵩高》云:

嵩高维岳,骏极于天,

维岳降神,生甫及申。

维申及甫,维周之翰。

四国于蕃,四方于宣……

意思是说,申、甫(吕)都是“嵩岳以后”,是周王朝有力的撑持者。

至于吕姓的神通,有姜子牙作代表。

姜子牙为何可以分封诸神?正因他的神通是家传的,是自然承继的权利,而不是拜师学来的技能。


把握神权的人,代表神灵讲话,实践上把握着生杀予夺。

跟着社会本能的分解,“四岳以后”开端进入法令界,“司明刑”。

吕丁便是此中之一。

《封神演义》:姜太公是许州人

姜太公吕尚分封于齐国,厥后裔遂为齐姓。

《国语·》说:“齐、许、申、吕由太姜。”重申了四国同源的干系。

又说:“申吕虽衰,齐许犹在。”到这时,申、吕两国衰败了,幸亏另有齐国和许国,作为各人族新的依据地。

假如搞不懂这几个姓氏联系关系,诗经里的《扬之水》和《嵩高》也就读不理解。

读古文献碰到这几个姓氏,首先要思索他们的非凡干系。

《封神演义》中,不止一次介绍姜子牙是“东海许州人”。

“东海”好了解,姜子牙封在齐国,挨着东海。

那末说他是“许州人”呢?正由于嵩山脚下的许地,是他祖上的地皮。

考虑题:吕夷简为什么封为申国公、许国公?

北宋,大丞相吕夷简前后被封为申国公、许国公。

当时的封地虽是虚的,但封在哪儿,普通尊敬家族源流。

读到这里,你就会理解:吕夷简获得如许的封号,顺理成章。

吕夷简被封为许国公后,“红杏枝头春意闹”的作者宋祁献上两首长诗:《嗣嵩诗》与《许康诗》。

宋祁在序文里回忆了吕姓汗青,称誉吕夷简作为四岳以后,能封在申国、许国,承袭了祖宗光彩。

“嗣嵩。大丞相四岳以后,复国于申也。”

“许康。申公均政,劳而康乎许也。昔四岳之裔在商周间,有申有甫,有齐有许,而公又作屏焉。邦人宜之,故作是诗也。”

不行一律而论

至于其余族源派生出的同名姓氏,另当别论。

依据现有材料,吕姓有三个根源。

其一,出自姜姓后嗣,以国为姓;

其二,出自姬姓魏氏;

其三,出自少数民族改姓。

其余各姓,多有相似状况。

吕、申、许、齐各姓间套近乎,首先该当确认一下:“你是黄帝子孙呢,仍是炎帝子孙?”

假如同是姜姓后嗣,那就能一定地说:

三千年前是一家!

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