都说天运不行违，但这也并不是绝对于，某些时分也是能给做出改动的，那时人们遍及以为一小我的命运是上天必定的，任何人都没法改动命运，因而也叫做天运五行，而天运五行的属性，便是纳音五行的属性，天运五行属土，便是纳音五行属土，本日小编就为列位小同伴带来天运五行属土。
【天运五行属土是甚么意思】
庚午辛未路旁土(1990)(1991)
以未中之土，生午木之旺火，则土旺于斯而伏法。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮和时乘原哉，木多不虑木。
丙辰丁巳沙中土(1976)(1977)
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而再起，故曰沙中土。
戊寅己卯城头土(1968)(1969)
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
丙戌丁亥屋上土(194六、2006)(194七、2007)
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非鄙人，故曰屋上土。
庚子辛丑壁上土(1960)(1961)
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，表里不及故也。
戊申己酉大驿土(1968)(1969)
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
天运五行属土的人长处缺陷
五行是我国自古先贤依据万物特征，总结归类为五大原素，金木火水土。并且更依据阴阳特征，将五行原素各细分红阴阳共十，各存特征，亦复相生或者相克，表现了先贤的智能，五行学说更是汉朝主要的哲学表现，列位若欲进入中国玄哲之奥堂，更应理解五行，下兹列出八字中五行的属土的性情。
经常听到一些人说到你土里土头土脑，大概有人以为那便是属土的性情吧。其实这类设法是过错的，接下来我们来说下五行属土的性情。
长处：属土的人长短常能信守答应之人，有相称强的亲和力。求实的立场会为本人博得群众的撑持。具备精打细算的才能，以十分有自知之明的目光权衡本人，并充沛发扬本人的才能。特性沉稳、任务投入，办事仔细涓滴不草率，天生具备组织才能。
缺陷是短缺丰厚设想力，没法对于工作做斗胆之假定，或者去追随更大的梦想，可是严以律己，自爱自重，颇受共事间及上司的喜欢，对上级托付之义务，均能美满告竣。
天运五行属土的人形状特点
身形上，土型人的脾胃功用比拟强，消化汲取好，身体获得的养分物质比拟充分，所以，发育得都很墩实。如许的人从小长得都比他人胖一些，被人称作“小胖墩”的比拟多。土型人全部身体显得粗壮，每一个部位的脂肪都比拟厚。长大成人后土型人腹部都比拟大，假如食用过量酸、甜、凉的食品，加之运动量削减，腹部还会肥满松软，体重过分超重。普通多见向导、企业老板、厨师。
如许的人喝凉水都长肉，依照惯例的减肥方法很难乐成，乃至会越减越肥。假如要减肥，必需要有超人的毅力，不吃酸、甜、凉的食品，不吃晚饭，午饭少吃，早饭吃饱，加之超越凡人的运动量，才会坚持中等肥胖的身段。土型人多面黄头大，唇厚鼻大。假如肥甘厚腻的食品吃得过量，面色就比拟清淡，显得脸总也洗不洁净。乃至形成脸部囊肿型痤疮，毁坏皮肤的构造，发生坑坑坑洼洼的斑痕，严重的会破相。
天运五行属土的人特点
五行属土的人，身段偏偏饱满。并且大多从孩提时期开端，就圆滔滔;骨架也偏偏大。很简单胖，满身都胖。要减肥坚苦重重，由于不但是要忌口，更要保持常常运动的习气。而这点恰是土型最大的致命伤，由于土型人素性习于慵懒的糊口，要改动惯例，依照合适本人体型的办法饮食、运动，生怕是土型人终身当中永久的、最大的应战。土型人的眼睛凡是很大，眼睫毛长而密，眼睛分外有吸引力。
皮肤有光芒;日晒后易变黑，但黑得很平均。发质偏偏油性，发色多为棕色系，发量多并且大概会有点卷度。指甲厚实，手部干爽，排汗适度，脉搏沉稳迟缓。这是典范的土型人，中医上又称痰湿体质。这类体质的人，的确存在上述问题，要不分外长命，要不分外简单猝逝世，假如辨对于体质，有针对于性的举行摄生，是一种十分安康的体质，性命体验也好，幸福感也强。
【天运五行属土】
庚午辛未天运五行路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，则土旺于斯而伏法。土之所生未能自物，犹路旁土也，壮和时乘原②哉，木多不虑木。
提醒：五行中土生木，木生火，可火反过来把土烧焦，这便是土所生之物，不但无用反而害己，所以用路旁土比方，但此命未必欠好，路旁土得水滋养浇灌，能够回归大地，繁殖万物，假如得金赞助，也能够建宫修殿，繁华一时。
注：①.生午木：恐为午火之误。原书注：午木，午在五行对于应的是火。
②.乘原：原书注：此处恐有误，无此语，应是搭车马之误。
戊申己酉天运五行大驿土
申为坤，坤为地，酉为兑，兑为泽，戊己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土，气以归息，物当收敛，故云。
提醒：前人考究返璞归真，大驿土回归地盘，也代表了回归赋性的偏向，因而他属于比拟高贵的命格。大驿土喜比拟喧嚣的水，如井泉水、长流水、涧下水之类，也短娟秀的金，如钗钏金、金箔金等，与水则大都为吉，而那些比拟茂盛的干支如大海水、山头火、山下火、覆灯火等等，大都为凶，如碰到轰隆火时需有水来化解。但物极必返，现在命格反而权贵了。
戊寅己卯天运五行城头土
以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰城土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
提醒：城中见山见水，必是假山秀水，非权贵人家不能营建，但忌大海之水和轰隆火。
城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡是碰见路傍为巳成之土不用用火，若无路傍为未成之土，须用火。多数城土皆须资木杨柳癸未最好，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何故安人也。耶如见木无夹辅只以朱紫禄马论之。见水有山为权贵，甲申丁丑俱吉，河汉滋助亦吉，惟忌轰隆大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无基本，贫夭孤寒，五行见金只有地蜡，怕巽两者相妨，佘金无用，亦须以禄马朱紫看之。
庚子辛丑天运五行壁上土
丑虽是土家正位，而子则水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土也，气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，表里不及故也。
提醒：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木，是故遇木则吉，遇火则凶，遇水也属吉命。但大海水除了外，金中只喜与金箔金相遇。
丙戌丁亥天运五行屋上土
以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上则土非鄙人，故曰屋上土。
提醒：屋上土实践上应是砖瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加之火以烧烤，就成为砖瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，则需求有木的支持和金的刻削点缀，屋上土方显金碧灿烂，豪富大贵之象。大怕火警，遇火则凶，但天上火(即太阳之火)除了外。
丙辰丁巳天运五行沙中土
土库在辰，而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带，而临官在巳，土既张绝，得旺火生之而再起，故曰沙中土。
提醒：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵，而且需求净水陶出金来，所以遇水遇金则吉，喜见天上火，似乎阳光、沙岸美景，又短见柘、杨柳之木，由于此二木在沙中能够栽活，其余木、火则不吉。沙中土遇其余木每每相冲相克。
谈到纳音的根源是有以下记叙的：“六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一概合五音，十二律即纳六十音。纳音的根本办法是：同类授室，隔八生子。这也是律吕相生的规律。干为天，支为地，音为人;又每两组配一纳音五行，详细寄义，至今还是一个谜。”
“昔者, 黄帝将甲子分轻重而配成六十, 号曰花甲子, 其花字诚为奇妙, 贤人借意而喻之, 不行着意执泥. 夫自子至亥十二宫, 各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳, 终于亥为六阴, 其五行所属金、木、水、火、土, 在天为五星,于地为五岳, 于德为五常, 于报酬五脏, 其于命也为五行. 是故甲子之属乃应之于命, 命则一世之事. 故甲子纳音象, 贤人喻之, 亦如人一世之事也. 何言乎? ”
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