《易经》是我国一本很陈旧的哲学书，前人们经过这本书来猜测将来，还会在国度大事有所协助，易经内里能够为我们供给一些风水上的一些协助，比方一些家长会依据易经来给孩子起名字，会盘算孩子的生辰八字等等那末易经中最吉祥的数字是甚么?有甚么说法?一同来看看吧!
文章目次
一、易经中最吉祥的数字
二、易经有甚么说法
三、易经的由来
易经中最吉祥的数字
三
三，最锋利之处，它是一个变数。这个变，是变更，是衍化。道生一，终身二，二生三，三生万物。
太极，生二为阴阳，阴阳生三，三背面便是万物了。所以说，三是个大变数，从三衍化到万物，可见三是万物之根，是万物的主宰，对“道”这个仆人而言(道，静，无为)，“三”便是它的履行者(动，有为)，衍化万物，主持万物。
五
五，五行之数。五行之数即五行之生数，便是水1、火2、木3、金4、土五，也叫小衍之数。1、3、5、为阳数，其和为九，故九为阳极之数。(乾卦用九的缘由)
2、四为阴数，其和为六，故六为阴之极数。(坤卦用六的缘由)阴阳之数合而为15数，故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也。
九
从洛书衍化而来的九宫，也是周文王衍化八卦的根据。文王八卦(后天八卦)的方位，按的是九宫的运转，顺时针来配。
洛书分为九宫。太乙居中，一年运转八宫。八宫的称号依春夏秋冬一年流转的时序辨别是：冬至、坎宫、叶蛰;立春、艮宫、天留;
春分、震宫、仓门;立夏、巽宫、阴洛;夏至、离宫、上天;立秋、坤宫、玄委;秋分、兑宫、仓果;立冬、乾宫、新洛。西方的十二星座，和九宫的十二骨气恰好对于应上。
洛书之数九，取一为体，八为用，为九星用八卦。运数十五，周流八方为一百二十数，共三才而合之即360数，为周天之数。同理，其用数45，周流八方亦得周天之数360。
易经有甚么说法
易经，不断以来都是论述寰宇凡间万象变更的陈旧典范，是广博博识的辩证法哲学书。包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，此中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴实深入的天然规律和调和辨证思惟，是中华民族五千年聪慧的结晶。[1]其从全体的角度去看法和掌握天下，把人与天然看作是一个相互感到的有机全体，即“天人合一”，《易经》持久被用作“卜筮”。
“卜筮”便是对于将来局势的开展举行猜测，而《易经》即是总结这些猜测的法则理论的书。《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文明的总大纲。含盖万有，法纪群伦，是中汉文化的出色代表;
广阔精微，包含万象，亦是中汉文明的泉源。其内容触及哲学、政治、糊口、文学、艺术、科学等诸多范畴，是儒、道等各家配合的典范。
易经的由来
《易经》的来源，虽然说能够推溯道宓羲时期，但是《易经》成书，该当从春秋期间的孔子算起比拟科学。孔子删诗书、订礼乐、赞周易，成为中原上古文化的保管者与传达者，其功劳不容勾消。分外是对《易经》的编订，做出了宏大的奉献。孔子以后，《易经》成为“群经之首、万经之王”的位置才稳定下来，并成为后代汉唐宋明各代科举测验之基本典范，厥功至伟。因而，作为典范文本的《易经》，当从孔役夫时期算起比拟公道。
孔子以前，易经就存在。宓羲一画开天，观龙马河图于孟津而画先天八卦，开启文化曙光。神农氏跋山渡水尝百草，创始连山易之学，造福千秋万世。轩辕黄帝肇启人文鼻祖创始归藏易，其勋绩伟业至今不灭。周文王困羑里城中演易有得，创始后天八卦，亦为易学之闭幕者。所以，研读易经者，此中原文化之演进更迭自不能忘，易道之更替立异亦不能疏忽。
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