先天卦序阴阳对峙对于应图
阳 阴 阴 阳 阴 阳 阳 阴 由上表可看出一八天地、二七兑艮、三六离坎、四五震巽这八个卦的阴阳对峙对于应干系。 （二）八卦与十天干的搭配干系 阳 阴 阴 阳 阴 阳 阳 阴 从上表可看出前人将十天干归入八卦当中其摆列也是有序的，乾卦纳甲壬（阳性）、坤卦纳乙癸（阴性），兑卦纳丁（阴性）、艮卦纳丙（阳性），离卦纳己（阴性）、坎卦纳戊（阳性），震卦纳庚（阳性）、巽卦纳辛（阴性）。阴阳两性的搭配已经是一目明了而且摆列有序。 （三）八卦与十二地支的搭配干系 自汉朝京房氏起，把暗示周天三百六十度的十二地支与十天干按其五行阴阳属性有序地与八卦的六爻相婚配，组成了提守信息最根本的元素。既然是以八卦为载体，天干地支为根本的信息元素，那末其与十二地支的婚配必定也应遵照它们的对峙对于应干系。根据十二地支的五行生抑制化，刑冲合害的特征，它反应了宇宙万物维系均衡的一种形态形式。把它配入八卦当中也必需符合其非凡的定位道理。在八卦中乾为父、坤为母；震为长男、巽为长女；坎为中男、离为中女；艮为少男、兑为少女。这四组卦的阴阳对峙对于应在婚配六爻时该当告竣两卦地支天地环绕的形态。假如天地、震巽、坎离、艮兑都不是地支天地的形态，就不行能实现宇宙万物的繁殖生息的任务。假如用一套信息元素婚配不能对峙一致、阴阳不能对于应均衡的运算体系来举行猜测万物的性命信息、其精确水平就会大打扣头。这便是我们重点讨论研讨的课题。 首先让我们仔细的审阅十二地支与八卦的婚配。参看八卦纳地支的地皮图示及传统八卦纳甲暗示：传统八卦纳干支图示
爻 乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤 六 壬戌 丁未 己巳 庚戌 辛卯 戊子 丙寅 癸酉 五 壬申 丁酉 己未 庚申 辛巳 戊戌 丙子 癸亥 四 壬午 丁亥 己酉 庚午 辛未 戊申 丙戌 癸丑 三 甲辰 丁丑 己亥 庚辰 辛酉 戊午 丙申 乙卯 二 甲寅 丁卯 己丑 庚寅 辛亥 戊辰 丙戊 乙巳 一 甲子 丁巳 己卯 庚子 辛丑 戊寅 丙辰 乙未
传统八卦纳支地皮图示：
坤乙癸
午 未
兑丁巳 申
艮丙辰 酉
离己卯 戌 坎戊寅 亥 丑 子 巽辛 乾甲壬 震庚 再看传统八卦纳甲暗示： 依据上表我们能够看出、震卦从初爻至六爻内卦纳子寅辰，外卦纳午申戌；巽卦从初爻至六爻内卦纳丑亥酉，外卦纳未巳卯，震巽两卦从初爻至六爻组成了内卦子丑合、寅亥合、辰酉合；外卦午未合、申巳合、戌卯合。其他的天地两卦的子未、寅巳、辰卯、午丑、申亥、戌酉；兑艮两卦的巳辰、卯午、丑申、亥戌、酉子、未寅；离坎两卦的卯寅、丑辰、亥午、酉申、未戌、巳子；所婚配的地支都没有相合的地方。何况天地两卦从初爻至六爻内卦子未、寅巳、辰卯；外卦午丑、申亥、戌酉仍是相穿相害的场面。试想天地两卦既然是代表怙恃，其所配的十二地支却不是阴阳相合的而是相穿相害的干系，那又怎样能繁殖其他震巽、离坎、兑艮六子呢？别的，乾卦代表父，震卦代表宗子，这两卦的表里卦同纳子寅辰、午申戌则是违背和混杂上尊下卑、父与子品级观点的一个失误。有的书上说“听说因《震》卦为宗子，故《震》卦与《乾》卦同”。笔者以为这个来由是不能建立的。假如这个来由能建立的话，那末巽卦为长女，应与坤卦同纳未巳卯，丑亥酉才是。而巽卦却是内卦纳丑亥酉，外卦纳未巳卯，与坤卦恰好相反。从纳甲地皮图示来看，用八卦的纳支体系来归纳综合周天三百六十度，那末八卦就该当各有方位，各司其职。一旦呈现纳支的反复景象，那就必定会有一方呈现空白。并且纳支反复的一方则由于所代表的信息元差别，也必定会形成提守信息的歪曲、会失去原本的信息真相。如许的空白和反复必定会招致猜测信息时的先天分缺损和失真的景象。 经由剖析，我们不难看出传统的纳支体系在地皮上的摆列是谬误称的。 一是乾卦的纳支与震卦不异，在两卦同纳子位时，所对于应的午方位构成空白； 二是乾卦与震卦同纳子寅辰、午申戌。乾卦（为父）震卦（为长男）两卦同与巽卦（为长女）纳丑亥酉、未巳卯。组成子丑、寅亥、辰酉、午未、申巳、戌卯的天地干系，这不符合实践。 三是因为午的方位构成空白，导致坤卦在未方肇端纳支却伶仃无合之形态。 四是乾卦属金，其金永生在巳、洗浴在午、冠带在未、临官在申、帝旺在酉.......而震卦属木，其木永生在亥、洗浴在子、冠带在丑、临官在寅、帝旺在卯.......它们的五行属性差别，也就不行能同生、也不行能同逝世。那末在纳支上，乾卦、震卦同纳子寅辰、午申戌是完整没有理论根据的。 五是兑卦从巳位肇端纳巳卯丑、亥酉未，其出发点在艮卦纳支出发点的下一名。艮卦纳辰午申、戌子寅。兑艮两卦既谬误立对于应，也不相合；也是在艮卦纳支对于应方位的空白。 六是离卦纳支从卯位肇端纳卯丑亥、酉未巳，在坎卦纳支出发点的下一名，坎卦纳寅辰午、申戌子。离坎两卦既谬误立对于应，也不相合。在坎卦纳支出发点的对于应方位也是呈现空白。 依据以上问题，我们试着把乾卦的纳支出发点做一下调解如下： （一）让乾卦的纳支出发点从午的方位开端，下（内）卦纳午申戌、上（外）卦纳子寅辰。如许一是让乾卦离开了从前与震卦反复纳支的子位，二是使乾卦与坤卦的纳支组成了下（内）卦午未、申巳、戌卯，上（外）卦子丑、寅亥、辰酉阴阳对峙对于应、天地环绕的形态。 （二）让兑卦的纳支出发点依照上述的理论剖析思绪，从巳的方位分开，自酉的方位开端下（内）卦纳酉未巳、上（外）卦纳卯丑亥。使其与艮卦所纳的辰午申、戌子寅也组成了下（内）卦酉辰、未午、巳申，上（外）卦卯戌、丑子、亥寅阴阳对峙对于应、天地环绕的形态。 （三）让离卦的纳支出发点依照上述的理论剖析思绪、从卯的方位分开，自亥的方位开端下（内）卦纳亥酉未、上（外）卦纳巳卯丑。使其与坎卦所纳的寅辰午、申戌子也组成了下（内）卦亥寅、酉辰、未午，上（外）卦巳申、卯戌、丑子阴阳对峙对于应、天地环绕的形态。 参看经过调解今后的纳甲地皮图示：经过调解以后八卦纳干支地皮图示
乾 坤 甲壬 乙癸 午 未 巳 申 艮丙辰 丁酉兑 卯 戌 坎戊寅 己亥离 辛丑 庚子 巽 震 调解今后八卦纳甲暗示： 经过如许的调解今后，我们就会看到八卦纳支的肇端方位终于告竣了一个阴阳对峙对于应，相合环绕的均衡形态。乾卦肇端于午顺行纳午申戌、子寅辰。坤卦稳定、肇端于未逆行纳未巳卯、丑亥酉。天地两卦对峙对于应天地环绕。兑卦肇端于酉逆行纳酉未巳、卯丑亥。艮卦稳定顺行纳辰午申、戌子寅。兑艮两卦对峙对于应天地环绕。离卦肇端于亥逆行纳亥酉未、巳卯丑。坎卦稳定仍顺行纳寅辰午、申戌子，离坎两卦对峙对于应天地环绕。震巽两卦稳定还是对峙对于应天地环绕的形态。在这类调解过程当中唯乾卦、兑卦、离卦变化较大。而震、巽、坎、艮、坤五个卦不作变化。因为乾兑离三卦的调解，使六十四卦一百二十八个经卦中与之相干的（三十九个卦中的）四十六个经卦、都需求随之改动。此中：乾宫六卦：乾为天、天风媾、天山遁、寰宇否、火地晋、火天大有。兑宫五卦：兑为泽、泽水困、泽地萃、泽山咸、雷泽归妹。离宫六卦：离为火、火山旅、火风鼎、火水未既、天水讼、天火同人、震宫两卦：泽风大过、泽雷随。巽宫四卦：风天小畜、风火家人、天雷无妄、火雷噬嗑。坎宫五卦：水泽节、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、艮宫六卦：山火賁、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚。坤宫五卦：地泽临、地天泰、雷天大壮、泽天夬、水天需。其他二十五卦（五十个经卦）与此次纳甲调解无涉，故不必调解。如:乾宫两卦：风地观、山地剥。兑宫三卦：水山蹇、地山谦、雷山小过。离宫两卦：山川蒙、风水涣。震宫六卦：震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井。巽宫四卦：巽为风、风雷益、山雷颐、山风蛊。坎宫三卦：坎为水、水雷屯、地海军。艮宫两卦：艮为山、风山渐。坤宫三卦：坤为地、地雷复、水地比。在这三十九卦（七十八个经卦）中需求调解纳甲的共有四十六个经卦。也便是说这四十六个经卦是占一百二十八经卦（六十四卦共有一百二十八个经卦）的３５．９４％。能够如许说，按照传统的纳甲运算体系举行猜测，便是在运算不出任何过错的状况下也会有３５．９４％的禁绝确率。我们在猜测时但凡碰到与这四十六个经卦有关的卦城市呈现失误。几年来经由实际考证调解后的纳甲运算体系的确进步了运算的精确率。经过如许的调解就会使这３５．９４％的缺点获得了真实的完美。 总而言之,在八卦纳甲体系中、天干地支与各卦之间的婚配干系该当契合阴阳对峙对于应天地环绕的准绳。八卦既然是载体如同人的躯壳，天干地支如同人的神经体系及五脏六腑。假如不思索天干地支与八卦的公道对于应干系而是随便搭配，其内部的运算机制必定凌乱无序，那又若何精确的提守信息呢？所以，这也便是笔者对于乾兑离三卦纳甲问题举行讨论研讨的基本缘由。 后 记 对于八卦纳甲体系履行如斯调解的研讨，究竟不是一件小事。需求对于前人传播下来的猜测体系内的软件设想举行精确理论指点下的部份改正、使其不竭的完美。上述观念所论，这还只是本人的一家之言。还需求专家和易友们配合来举行探究研讨。目的只有一个，便是要将我们先人留给后人的文明珍宝《周易》在我们的尽力之下更好的发挥光大。大概会有人以为：这是忘乎所以，自不量力之举。竟敢对于先贤留下的八卦猜测技能动大手术。可我却以为，先贤们能给后人留下这么绚烂的文明珍宝。那是经由几千年的总结提炼，逐渐完美开展并历代传承下来的成效。我们每个易学喜好者都有尽力持续传承发挥她的汗青义务。在现今的科学研讨范畴不能搞“四个但凡”（即但凡祖先留下的技能不能改；但凡祖先说过的理论不能变；但凡祖先定下的规则不能破；但凡祖先传下的法门不能丢；）何况我们还不能断定这便是先贤们草创这套技能时所遗留的失误。大概是在几千年传承的冗长旅途中会呈现问题也未可知。对于我们来讲最主要的义务是由我们在踏着祖先的脚印去探究更高更深的未知范畴。只有取其精髓，去其糟糕粕才干更好的将先贤的文化功效发挥光大。实际是查验真谛的独一规范。举行调解今后的八卦纳甲体系只有经过猜测实际的查验才干得以建立。笔者朴拙的但愿海表里的专家学者及广阔的易学喜好者、能为开展我们伟大的东方文化献着力量和聪慧。因为笔者程度所限，不妥的地方敬请专家先辈及易友批判斧正。 作者：―――黑龙江省鸡西市 郭易林 联络德律风：0467－2688283挪动德律风：１３８３６５０８５６４ 易林博客网址：http://glx0467.blog.163.com/edit/ 易林qq号码：514844367 易林邮箱：glx0467@163.com 调解今后的六十四卦爻象图附后： 乾宫八卦 兑宫八卦 离宫八卦 震宫八卦 巽宫八卦 坎宫八卦 艮宫八卦 坤宫八卦文章《鸡西分会副会长郭易林乾兑离三卦纳甲问题的研》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。