从生肖上看。
也便是从年支上看。你是属啥的，这个不必查，我置信你都晓得。
好了。你也能够baidu一下，生肖的五行属性。
比方：亥猪、子鼠同属水，寅虎、卯兔同属木，巳蛇、午马同属火，申猴、酉鸡同属金，辰龙、丑牛、戌狗、未羊同属土。这便是你的生肖五行。
晓得了生肖五行，有甚么感化呢？一是用来配婚，但这个精确率也是打扣头的，只在50%以下。二是用来检查运势，但这个精确率也只在50摆布。
所以不能全信。 从八字上看。
一个生辰八字，有二到五种五行。起码的只有两种，最多的则有五种。
但这些并非你所谓的“我的五行”。“我的五行”，只有一种，这便是依据日主，也便是日干的属性来判别的。
日干属水，你的五行便是水，日干是甲乙木，你的五行便是属木，日干是丙丁火，你的五行便是属火，日干是申酉金，你的五行便是属金，日干是戊己土，你的五行便是属土。 晓得了日主的五行，有甚么感化呢？意义十分重大。
由于日干是生辰八字的中心，是代表你本身的。想晓得本身处于甚么形态，和在今后的大运流年运势，或婚配对于象能否适宜等，都需求以这个日干五行来判别。
如何晓得本人五行属性
1、在万年历查问你的生辰八字：年、月、日、时——每一个由两个字代表，加起来便是八个字，简称“生辰八字”； 像出身在本年夏历七月三旬日的，便是如下的八个字：丙戌 丙申 甲申 **（少两个字，是少了出身的工夫——你没有说）； 2、这八个字，各自代表差别的涵义：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、**--不晓得； 从表象上看，你说的这个诞辰包含“金木水火土”中的火、土、金、木了，便是五行还短少“水”，便是五行缺水，最幸亏名字中能含有“水”字，或含有水、三点水的汉字； 3、假如要卜算射中五行问题，需求进一步查问八字：丙戌 丙申 甲申 **；这八个字的涵义辨别为：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、**——不晓得； 可见，出了表象上说的“五行缺水”以外，他的射中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，分明还短少“木”； ——所以，此子依照出身年代日（不包含时候）获得的射中缺水缺木……由于不晓得出身工夫！ 五行学说 五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。
中国古代国民在持久的糊口和临盆实际中看法到木、火、土、金、水是必不行少的最根本物质，并由此引伸为凡间统统事物都是由木、火、土、金、水这五种根本物质之间的运动变更生成的，这五种物质之间，存在着既互相资生又互相限制的干系，在不竭的相生相克运动中保持着动态的均衡，这便是五行学说的根本涵义。 依据五行学说，“木曰是曲”，但凡具备发展、升发、条达酣畅等感化或者性质的事物，均归属于木；“火曰炎上”，凡是具备温热、升腾感化的事物，均归属于火；“土爰农事”，凡是具备生化、承载、受纳感化的事物，均归属于土；“金曰从革”，凡是具备干净、肃降、收敛等感化的事物则归属于金；“水曰润下”，凡是具备寒凉、滋养、向下运动的事物则归属于水。
五行学说以五行的特征对于事物举行归类，将天然界的各类事物和景象的性质及感化与五行的特征相类比后，将其辨别归属于五行当中。 五行学说以为，五行之间存在着生、克、乘、侮的干系。
五行的相生相克干系能够诠释事物之间的互相联络，而五行的相乘相侮则能够用来暗示事物之间均衡被冲破后的互相影响。 中医学使用五行学说以诠释人体的心理功用，阐明机体病理变更，用于疾病的诊断和医治。
五行学说以为，五行是组成宇宙的根本物质元素，宇宙间各类物质均可以依照这五种根本物质的属性来归类，五行之间存在着必定的联络。祖国医学借用五行学说来讲明人体内部和人体与外界环境之间的互相干系，用以弥补阴阳学说。
一、五行相生相克 相生，有互相繁殖、增进、滋长的意思；相克，有互相限制、按捺、克制的意思。 五行相生的法则是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克的法则是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生干系中任何一“行”都具备“生我”（母）和“我生”（子）两方面的干系，把它比方为“母”与“子”的干系。
在相克干系中任何一“行”，又都具备“我克”（所胜）和“克我”（所不胜）两方面的干系，称之为“所胜”与“所不胜”的干系。 五行相生当中，同时寓有相克；相克当中也寓有相生。
相生相克是统统事物保持相对于均衡不行短少的前提。所以五行生抑制化是正常景象。
五行中任何一“行”过分或者不及，呈现异样景象，均可惹起相乘或者相侮的变更。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺负的意思。
相乘是过分的相克，超越了正常限制的水平，其法则同相克，但被克者愈加衰弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是本人所能克胜的，却反而被它克胜，其法则与相克恰好相反。
比方，正常时土克水，若土头土脑衰弱，或者水邪泛滥，水就反过来侮土。 二、五行归类 祖国医学中以五举动中间，将天然界和体有关的事物和景象按其属性、形状相类同的，辨别归结成五大类，其干系简列如下表： 五行：木火土金水 五脏：肝 心（心包）脾肺肾 六腑：胆 小肠（三焦）胃 大肠 膀胱 五体：筋脉肉皮骨 五志：怒喜思忧恐 五神：魂神意魄志 五窍：目舌口鼻耳 五音：角徵宫商羽 五主：色嗅味声液 五色：青赤黄白黑 五嗅：臊（膻）焦香腥腐 五味：酸苦甘辛咸 五液：泪汗涎涕唾 五声：呼笑歌哭呻 五荣：爪 面色唇毛发 五方：东南中西北 五谷：麻麦稷稻豆 五菜：韭薤葵葱藿 五果：李杏枣桃栗 五畜：鸡羊牛犬猪 五时： （年）春夏 长夏秋冬 （日）平明 日中 日西 日入 半夜 五常（天）：风热湿燥寒 五化：发展化珍藏。
我怎样晓得本人五行属甚么呢?
鼠：子水，牛：丑土，虎：寅木，兔：卯木，龙：辰土，蛇：巳火，马：午火，羊：未土，猴：申金，鸡：酉金，狗：戌土，猪：亥水 五行有生成、相生、相克的挨次。
生成的木、火、土、金、水；相生的挨次是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的挨次是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 ——这便是所谓的万物相生相克。
阴阳和五行学说相联合，成为前人诠释各类天然和人生景象的一种理论。占卜和命相学是猜测将来的一种勾当。
古代临盆力低下，对于小我命运就更难掌握，也就更想晓得。命相学就应用了阴阳五行学说，来讲明一小我的命运。
所谓生辰八字，便是用天干、地支暗示出身的年、月、日、时。 先秦期间，人们只用天干地支来记日，可是厥后，年代日时均可以用天干地支来记了。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。
两者挨次合营能够发生六十个单位，叫六十甲子。那出身的年、月、日、时候别用天干、地安排合来暗示，恰好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。如许以来，依据生辰八字，就能推算出你命里缺甚么。
前人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。 这便是所谓的占卜。
人们怎样晓得本人五行缺甚么?
五行缺甚么之五行常识 五行便是周易中常说的木、火、土、金、水。
易经中各种事物都可以五行来辨别，如干支、地支、时节、方位、人体、色彩、滋味等等。五行有相生与相克的特质，良多的事物可藉由五行的运算，理解元素之兴衰，来辨别事物的升沉变更和你终身的优劣休咎。
三才配置即天、人、地。中国传统文明了解人安身于大地之上，在天之下，遭到上天之眷顾，大地的滋润，而生生不断。
亦有适应天时、地利、人和的行事哲理。三才配置在姓论理学中，据有很大的重量。
五格配置是指天格、地格、人格、外格、总格共五格之间的干系。 天格是由先人传播而来，独自呈现对于人生没有多大影响；人格是姓名剖象数理的中间地点，对于人生的影响最大；人格与地格联合的数理则为根底运。
地格首要是36岁前的人生，也叫前运力，外格代表人的外围，休咎无谓。总格是36岁今后的人生，也是后运力。
五格配置在姓论理学中据有首要地位。 晓得了五行的常识，我们也晓得良多人的八字五行都不太完全，有的不但缺一个，还会缺两个乃至三个。
比方我们常传闻的“五行缺金”之类的，那末怎样看本人五行缺甚么呢？ 五行缺甚么之查问办法 天干：甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸 地支：子 丑 寅 卯 辰巳 午 未 申 酉 戌 亥 各人先在电脑网上或者线上排盘，将本人的八字排出来。 共四个天干，四个地支，前两个字为年柱，接下来两个字为月柱，再接下来这天柱，末了是时柱。
天干记分办法，有一个就算一个： 甲 ？ ？记为木 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点木也没有，甲只能记30分木） 乙 ？ ？记为木 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点木也没有，乙只能记30分木） 丙 ？ ？记为火 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一焚烧也没有，丙只能记30分火） 丁 ？ ？记为火 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一焚烧也没有，丁只能记30分火） 戊 ？ ？记为土 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点土也没有，戊只能记30分土） 己 ？ ？记为土 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点土也没有，己只能记30分土） 庚 ？ ？记为金 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点金也没有，庚只能记30分金） 辛 ？ ？记为金 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点金也没有，辛只能记30分金） 壬 ？ ？记为水 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点水也没有，壬只能记30分水） 癸 ？ ？记为水 ？ 60分（假如查下来，一切的地支中一点水也没有，癸只能记30分水） 地支记分办法。 有一个算一个 子 ？ 内里有水 100分 丑 ？ 内里有土60分 ？有水30分 ？有金10分 寅 ？ 内里有木60分 ？有火30分 ？有土10分 卯 ？ 内里有木100分 辰 ？ 内里有土60分 ？有木30分 ？有水10分 巳 ？ 内里有火60分 ？有土30分 ？有金10分 午 ？ 内里有火70分 ？有土30分 未 ？ 内里有土60分 ？有火30分 ？有木10分 申 ？ 内里有金60分 ？有水30分 ？有土10分 酉 ？ 内里有金100分 戌 ？ 内里有土60分 ？有金30分 ？有火10分 亥 ？ 内里有水70分 ？有木30分 各人查的时分留意一下，月柱那两个字内里含的一切分数要按查好后的双倍盘算，其他按正常盘算，各人能够先查地支，然后查天干记分。
好了，各人能够开端盘算本人射中各五行量打几许分了！普通每一个五行得分在120-200分之间这一五行算正常，假如少于100分，就比拟弱，高于200分，算偏偏旺了。举例阐明： 水 30分 ？ ？ ？ ？土60分*2 ？ ？ ？金 60分 ？ ？ ？ 木 60分 （年柱）癸 ？ ？（月柱）己 ？ ？（日柱）辛 ？ ？（时柱）甲 巳 ？ ？ ？ ？ ？ ？ 未 ？ ？ ？ ？ ？ ？未 ？ ？ ？ ？ ？ ？午 含火60分 ？ ？ ？含土60分*2 ？ ？ ？含土60分 ？ ？ ？含火70分 含土30分 ？ ？ ？含火30分*2 ？ ？ ？含火30分 ？ ？ ？含土30分 含金10分 ？ ？ ？含木10分*2 ？ ？ ？含木10分 步调： 一、把八字按上面格局排好。
二、先查地支按地支的含分象上面的格局查好写好。比方先查巳，查得含火60分 含土30分 ？含金10分写上去，下面顺次类推。
三、一切地支查完再查天干，该八字天干癸是水通常为60分，但发明地支中一点水也没有，那末只水只能得30分，接下来看己，己是土，地支中有土，因而己做为土，得土60分，下面类推。 四、按请求，一切月柱上面的含量要加倍，那末月柱含量乘以2写好。
五、举行盘算：水统计为30分 火统计为60+30*2+30+70=220分 土统计为30+60*2+60*2+60+30=360分 金统计为10+60=70分 木统计为10*2+10+60=90分 综合剖析，射中土，火太多了，都超越了200分。 火土太多，胃溃疡。
金太少太燥，肺病。 八字若何查五行缺甚么 生辰八字查五行便是木、火、土、金、水。
木对于应肝，火对于应心，土对于应脾，金对于应肺，水对于应肾。算出来数字越大暗示对于应的内脏越强。
别的，五行之间另有相生和相克的干系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生金；同时木克土，火克金，土克水，金克木，水克火。 相生暗示前者对于后者有赞助感化（同时加剧前者的担负），相克暗示前者对于后者有抑制感化（能够避免后者过于亢盛）。
所以五脏之间的安康干系互相影响。 同时木对于应春天，火代表夏日，土代表长夏，金代表秋天，水代表冬天。
在各个。
怎样判别字在五行中属于甚么
汉字五行精确的辨别办法，不外乎以下三种：
1、按汉字部首偏偏旁来辨别其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此办法首要是以汉字的部首偏偏旁来界定汉字的五行。 不带这些偏偏旁的字又是甚么五行呢，莫非没有五行吗？比方大几许天母见长直方玄天耳，故此办法也有必定的范围性，只合适某些带偏偏旁部首的汉字，只能处理一部份汉字的五行属性问题，而不能处理全数问题。 2、按汉字的音韵来辨别其五行属性 依据汉字读音划分的音韵五行，这类办法非常庞杂，古代虽有人研讨过，但现已根本失传，因很难把握而不便运用。 3、按汉字的内在意义来辨别其五行属性 有的汉字带金木水火土偏偏旁部首，比拟简单辨别，但另有良多汉字不带这些偏偏旁部首，那就必需从其汉字的内在意义上来举行辨别。 比方“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，便是不管是甚么字只是一个五行，那末我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，固然没有人用姓氏来界定五行，只有效“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其自身意义也为“李子树”，所以仍是木，由此断定“李”字的主五举动木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五举动水”，末了界定“李”字的五举动“木水”两种属性。 由此可知，假如把以上第一种依据部首偏偏旁来辨别，和第三种依据字意来辨别联合起来，大部份的汉字五行属性问题，便可以迎刃而解了。 这里另有一个问题，便是有良多汉字，不单纷歧定只有一种五行属性，有的兼具两种或者两种以上，有的汉字同时兼具两种完整差别的五行属性，碰到这类状况该当若何辨别呢？假如一个汉字兼具水木两种属性，由于水木是相生的，我们能够把它辨别为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，仍是以水论呢？总不能把它辨别为“水火”吧？ 比方这个“淡”字，“淡”字是偏偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏偏旁部首五行办法来辨别，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五举动水，因此能够辨别其属水。假如再用字意法来界定一下，“淡”字虽然说是水火并存之字，并且是一个水，两个火，字自身火多于水，但是字意却是以水为主，由于淡字的感化淡水，没有说是淡火的，首要感化仍是来描绘水，用水来淡化某种东西，使其由强变成弱，故用水来按捺火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五举动水，次五举动火，由于是水按捺削弱了火，因而淡字的五行是有火的，末了辨别该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或能够把它当做水来运用。 像这类“水火不容”的汉字另有良多，辨别起来也是遵照以上准绳。
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