若何断定屋子的坐向
风水坐向立向是化戾气为平和的最好办法
1.看室第风水时，以阳取向，阳者就阳光，也就说以开阳宽阔的一方为向。如先后为街道，以宽者某人行较多者为阳为向。有大海或者河道以水方为向。都会修建以客堂的阳台或者大的窗户为向。要分外留意，不以门论向，重视纳气。
2. 看室第风水时，以实为坐，以虚为向。实者指房偶尔灶或者神位等为坐，虚者阳台，客堂为向。由于客堂必定有阳台，表面的空间是空的，有阳光的所以讲为向。
3. 看室第风水时，分外要留意乡村的一些衡宇构造，依山傍水的以山为坐以水为向。有些是一间接一间的就要看有没有庭院，有庭院的以庭院为向，无庭院的以乡村的全体构造为向。分外是一些明堂方有水池的，愈加要以水池方为向。有院子的要看院子在前仍是在后，假如院子在前的就以院子为向，凡是院子在后的，普通来说种有蔬菜的为坐。
4. 看室第风水时，工场以大门为向，这大门是指大部份员工收支的门。
5. 看室第风水时，单元房，首要以阳台为向，下盘时看主体的空间。
联合屋主命局辨别当代室第的风水坐向
亥卯未命，宜坐北向南大吉，坐东向西次吉，坐南向北可用，不宜坐西向东，犯坐煞大凶。
寅午戌命，宜坐东向西大吉，坐南向北次吉，坐西向东可用，不宜坐北向南，犯坐煞大凶。
已酉丑命，宜坐南向北大吉，坐西向东次吉，坐北向南可用，不宜坐东向西，犯坐煞大凶。
申子辰命，宜坐西向东大吉，坐北向南次吉，坐东向西可用，不宜坐南向北，犯坐煞大凶勿用。（）
注：各命便是指各人之生年，比方亥卯未命，即在亥卯未年出身者。
风水学考究“藏风纳气”，对一个室第来讲，门、窗便是室第的纳气口，也是判别衡宇坐向的主要根据，经过差别方位的门、窗，就能纳到差别的外界之气。假如门、窗开到吉方，归入的是生旺之气，那末这家便会兴隆兴旺；反之，开到凶方，归入了煞气、衰气，则这家会衰落衰败。
古代和现今乡村地域的衡宇，和当代的别墅，多数是独院式修建，大门是家人的收支口，也是归入外界之气的最大气口，所以，这类独院式修建都是以大门立向的。比方大门朝南开，我们就界说该房为“坐北朝南”。
可是，当代人多数寓居在高楼大厦的单元房中，原本作为纳气口的单元房门，如今除了了进入，一年四时都常关着，起不到纳气的成效。这时候，若再以单元房门开的标的，定为屋子的朝向是谬误的。
对高楼大厦的单元房来讲，窗户、阳台便肩负了以往大门的首要义务：采光纳气，如许一来，窗户和阳台便成为了判别衡宇朝向的主要根据。可是，这里也分为宜几种状况：
一是以阳为向。这里的“阳”是指能最大化的接纳到外界的光线。由于风水的本质便是微波粒子场，只有常常性地翻开房间的窗户（纳气口），才干吸纳到外界的气场。所以说，纵使一个室第有多个窗户，可是我们仍是要以窗户最多的那一壁来定向。比方说，北边的窗户最大并且常开，那末室第就以北为向。
二是动为向。假如室第的南北窗户同大，并且都常常开，碰到这类状况又该怎样定向呢？《易经》中以为：动者为阳，静者为阴。假如北边的窗户表面有一条马路或河道，每当你翻开窗户时，都能看到马路上的车、人或河道，那末就要以动为向，也即挑选面对马路或者河道北边的窗户为向。
三是以空为向。假如室第的南北窗户表面没有动象，这时候又怎样定向呢？风水学考究明堂宽阔，由于宽阔的明堂能把四方之气凑集起来，送入宅内。假如说南方的窗户表面没有高楼拦阻，视线宽阔，而且有广场、操场、泊车场、勾当场等行人比拟凑集的场合，均可以看做是室第的明堂，这时候就要以明堂为向，也即以南方的窗户为向。
四是以虚为向。当楼房过于麋集时，楼与楼、房与房之间相邻的很近，翻开窗户满是邻人的窗子，好不易有一两扇窗外有点前景，但也是高楼之间的一道窄缝。这道窄缝不单不能定向，并且仍是一种煞气，称为“天斩煞”，是对于人的安康和命运运限有影响的，不能采纳立向。面临这类状况，就要以进入小区的大门为标的，由于小区大门才是一栋栋楼房的纳气门。
如何判别屋子的坐向
要精确地判别阳宅风水的好坏，必需晓得该屋子的后坐和前向在地平面上的方位角，简称为坐向。屋子的坐向是从人坐着时的先后方位引伸而来的。一小我坐着时，嵴樑骨地点的方位便是坐，身体正面地点的方位便是向。换句话说，眼前为向，背地为坐。衡宇的“坐”便是屋子纵向修建中轴线后端在地平面上的方位角，向便是这条中轴线前真个方位角。风水术上用二十四山来暗示屋子的坐向方位角。
屋子的坐向是以屋子的纵向修建中轴线来定坐向的，普通来讲，衡宇后牆垂直线地点的方位便是坐，这条垂直线的另外一端地点的方位便是向。
坐向包含屋子的坐向和门的坐向两个方面。门与屋子的坐向有不异的，也有差别的。对与衡宇坐向差别的门，应别的丈量。
一．整幢屋子的坐向：
准绳上屋子的纵向修建中轴线便是这幢屋子的坐向。
曲尺形屋子的坐向
7字形屋子的坐向
院落总门和各栋屋子的坐向
修建中轴线
当代的都会阳宅外形複杂，定坐向要详细状况详细剖析。屋子坐向丈量得精确与否对于剖析阳宅风水格式休咎影响极大，必定要仔细测准。坐向禁绝，屋子风水优劣就会无凭无据，所提出的调解方桉十分大概便是过错的。
二．门的坐向：
门楼：有院子的衡宇，院子的总门古代叫门楼，由于古代的院子门都是盖瓦的门，是修建群的一个独自单元。如今能够称之为院落总门或者花圃总门。总门的坐向有的与主修建不异，有的与屋子的坐向差别。所以，以门为向的办法是不准确的。总门是总个院落的总气口，门在院子的地位和所立的坐向对于院子里一切的衡宇的风水都有主要的影响。前人说：“千斤门楼四两厅”，便是说总门长短常主要的，总门的地位能否公道，所立的坐向对于谬误，决议着总个院落的风水优劣。杨公风水术强调，门楼必定要配置在生旺之位，立向要精确，以收纳表面堂局的生旺之气。什麽叫生旺之位，将在此后的讲座中陆续解说。
单元总门：都会的高层修建，将一幢楼房分为多少个单元，各个单元收支的总门便是单元总门，普通状况下，单元总门的坐向与楼房的坐向是坚持同等的。单元总门的风水格式对于今后门收支的一切单元的风水均有影响。
单元门：即各个自力的单元室第的总门，单元门的坐向与整幢楼房的坐向有的不异，有的差别。
房间门：即单元室第内部的厨房、寝室、洗手间、书房的门。房间门普通不管坐向，而是在室内的多少中间点，辨别丈量各个功用区的门中位，找出各个功用区在单元中地点的方位。
阳台门：即通往阳台的大门。
要剖析一个单元室第的风水优劣，对于与此单元有关的各层门要辨别举行丈量。
三．多边形衡宇群的坐向不是一致的，要辨别差别的单元，辨别测定坐向。
若何丈量屋子的坐向？明白了屋子坐向的寄义，下一个问题便是若何测出坐向的问题了。
丈量坐向的首要工具是风水罗盘。对于罗盘的常识今后再讲，这里首要介绍若何用罗盘测定衡宇的坐向的根本办法：
圆形或者多边形的屋子：主门的垂直线便是屋子的坐向。从多少中间牵线到门的正中点，用罗盘测定坐向。
长方形的屋子：在后牆测定屋子的坐向，屋子的坐向是与屋子后牆垂直的。后牆这面是坐，前牆何处便是向。后牆不服直的，应牵线与整座后牆平行，再用罗盘举行丈量。
複杂的组合修建，应举行单元分组，找出统一坐向的组，辨别丈量。
四．测准坐向的几个留意事项：
丈量以前务必校准罗盘，海底的十字定位线的北应与内盘的北重合。当二者不重适时，应旋动海底至二者完整重合。
在后牆上直接丈量坐向，要留意后牆能否平直，不服直的后牆应牵线丈量。
丈量时要留意避开太阳黑子勾当顶峰期，由于此时地球磁场处于不不变的形态。丈量前，将罗盘平放在桌子上，磁鍼静止下来后，察看一段工夫，看磁鍼能否会晃悠，假如磁鍼不按时地晃悠，阐明此时的地磁场处于不不变的形态，此时不能丈量。应比及磁鍼不变不动时再丈量。
罗盘必需端平，坚持指南针与盘面处于平行的形态。假如指南针一边高，一边低，就会发生丈量偏差，影响丈量的精确性。
假如罗盘的指南针在端平的状况下，磁鍼老是一边高一边低，没法坚持均衡。形成这类状况的缘由和处置办法：
顶针歪斜，应改换海底。
指南针是朔料盖，简单发生静电而发生磁鍼一边粘底的状况，应消弭静电后才干丈量。
磁鍼的此中一头生锈，应改换磁鍼。
地下有磁铁矿，这类处所不适合建造阴阳二宅。
磁鍼有南北南北极，带箭头的一端是指南针的南端。丈量时指南针的南端必定要指向海底定位线的南边，磁鍼与海底的南北线重合，如许测出来的方位才是精确的。
假如屋子的后牆在北面，则图中所测的坐向就j哨子山午向正针；
什麽叫“立向”？
格定了来龙入首，堪定了水局和周围的砂，选定了穴位后，下一步的任务便是“立向”了。断定坐与向凡是简称叫“立向”，立向便是依据龙穴砂水堂局的实践状况公道断定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的工夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地之势。其聚也，因势之止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向也便是令赌气“聚之使不散”的本领和办法。
坐，便是靠的意思，一小我坐在椅子上，背地点的方位便是坐，而面、胸地点的方位便是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是两两相对于的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就必定是酉。立向在实质上是断定坐山的度数，坐山必定，向山天然就断定了。不瞭解这一点，就十分简单弄错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三正当同样，以向代坐，以致在准绳上犯错。
不管是阴宅仍是阳宅，立向是风水术操纵上的一个关头技能。不理解若何断定坐向，就不能称为风海军。常见一些手拿罗盘的所谓的“风海军”，将罗盘转来转去，跟着店主的志愿转，店主要朝西就朝西，店主要朝南就朝南，心中全然没有主意。或是本年利南北就立南北向，来岁利东西就立东西向。如许的风海军请来何用！
一个穴位，在大都状况下，只有一个坐度分金可用。坐向一变，或堂局不正，亏房严重；或纳不到生旺之砂水，更严重的是简单犯“出卦”。所以坐向是不能随心所欲改动的。
前面已经重复强调了坐度必定要与来龙、水局在统一个大卦当中，即包管龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的统一个局里。龙、水、向的合营其实是龙、水、坐度的合营。假如坐度与龙水差别局，龙、水、向就不在怙恃三大卦的统一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的根本准绳。
所谓坐度，便是指阴阳二宅的纵向中轴线在座山一边的地平方位角。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度是什麽意思呢？举例来讲，假如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或者乾亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就该当把持在戊子火龙地点的五度以内，立子山午向正针坐向。假如堂局启齿于西南，则应立丑山未向正针，使坐山把持在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更加严厉，由于阴宅所能乘得的赌气只分佈在一条十分狭窄的线脉以内，稍一偏偏移，便可能离开脉气。所以前人说：“分金差一线，繁华不相见”。
什麽是阴宅的坐向呢？阴宅是掩埋祖先遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（灵柩大头）地点的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑地点的方位为坐。二是指墓碑无字一壁地点的方位。与坐相对于的方位就叫做向山。大凡是真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，只有一个坐度可用，遗骸与墓碑的坐向该当是同等的，不行做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂分歧局的状况，有一墓两向的做法。但一山两向的阴宅富力是不大的，总有很多不快意的地方。筋骨和墓碑差别向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。
阳宅因受宅基外形、当局计划等各个方面的限定，主房的坐向不可以完整自立决议，在主房坐向不睬想的状况之下，只能经过建造门楼的方法消砂纳水，一山两向的状况比拟常见。
屋子坐向风水忌讳
坐南向北的屋子，如果出现造型相似欧洲古堡式的屋顶设想尚可，而色彩选用红砖外墙或者青绿色系列设想都有加分成效，将能滋长旺气。但隐讳水蓝色或者黑灰色系列外墙或屋外另有出现动态曲折的反光片广告招牌等，则会构成受克的恶相，对于宅运相称晦气，求财更是艰困。
坐西向东的屋子，如果出现方型的表面，则有加分的成效，而色彩选用上，思索部分的乳白、象牙，或黄色系列做为外墙设想，更能滋长旺气。但隐讳赤色系列外墙，或屋外遇有古刹、城堡等类似尖型表面的修建物，将会形成受克的恶相，对于宅运相称晦气。
坐北向南的屋子，如果修建物合营白色、蓝色或灰色部分系列的外墙，则有加分的成效，而在财位上，又能合营泅水池的设想，更能滋长旺气，可是隐讳黄色外墙形成受克恶相，是为晦气之处，要多加留意。
坐东南向西北的屋子，如果出现长型，则有加分成效，而色彩又能选用绿色、青或者蓝色系列，更能滋长旺气，但隐讳圆型成运用玻璃帷幕墙，乃至外墙漆玉成白系列，则会构成受克灰心的恶相，是对于宅运晦气之处。
坐东北向西南的屋子，如果色彩上选用黄色系列，则有加分的成效，分外是某些修建物，采纳圆形的屋顶表面，都是能够承受的设想，但分外隐讳色彩上选用青色、绿色等的设想，是为晦气的色彩，将会形成受克的恶相，是必需分外留意之处。
坐西南向东北的屋子，在色彩上能够思索黄色系列，则有加分的成效，对某些分外的修建物，如果采纳圆型的屋顶表面，也是很好的设想，但色彩依旧必需避开绿色、青色等的搭配，将会构成受克的恶相，因此影响财气的开辟。
坐西北向东南的屋子，如果出现方型的设想，而在色彩上又能选用乳白、象牙、黄色等系列做为搭配，财有加分的成效，而且可以滋长屋子的旺影，但隐讳有关赤色系列的外墙或屋外有锋利修建物等实体抽象，将会构成受克的恶相，对于财气更是晦气，要分外防备。
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