所谓投射效应是指以己度人，以为本人具备某种特征，别人也必定会有与本人不异的特征，把本人的情感、意志、特征投射到别人身上并强加于人的一种认知妨碍。即在人际认知过程当中，人们经常假定别人与本人具备不异的特征、喜好或者偏向等，经常以为他人理所固然地晓得本人心中的设法。比方，一个心肠仁慈的人会觉得他人都是仁慈的；一个常常合计他人的人就会认为他人也在合计他等等。“以小人之心度正人之腹”便是一种典范的投射效应。当他人的举动与我们差别时，我们习气用本人的规范去权衡他人的举动，以为他人的举动违背惯例；爱好妒忌的人经常将他人举动的念头归结为妒忌，假如他人对于他略不恭顺，他便认为他人在妒忌本人。
投射效应常发作在两种状况下：一是他人各方面的前提与本人类似，如年齿、性别、学历等。人们置信：“物以类聚，人以群分”，以为统一个群体的人老是具备某些配合的特点。因而，在看法和评估与本人同属一个群体的人的时分，人们每每不是实事求是地依据本人的察看所获得的信息来判别，而是想固然地把本人的特征投射到他人身上。别的，人们老是爱好评估与本人有某些不异特点的人，老是习气于与这些人举行比拟。可是，人们又不但愿在比拟中本人老是落败，处于晦气之地，而投射感化在此恰好起了一个维护感化，把本人的特色投射到他人身上，本人和他人就都同样了，没有甚么差别，本人不错，他人也好不了。
二是当本人有不满意的事时，就把一些问题转移到他人身上，以求心思均衡。成语“五十步笑百步”便是如许的一个例子，本人由于临阵逃走而认为尴尬，是胆小的表示，心思很不舒适，忽然发明他人比本人逃得更远，便大举讪笑，以减轻本人内心的不安。这时，投射感化也是一种自我维护办法，如许做能够包管小我心灵的安定，但每每影响本人对于人和事的精确判别。在这类时分，人们更爱好把本人所具备的那些欠好的特点投射到本人尊崇的人或比本人强很多的人身上，如许一来，内心的不安就会大减，由于名流尚且不行防止地具备这些特点呢，况且我一个无名小卒？
而普通来讲，投射效应的表示方式也首要有两种：
一是情感投射，即以为他人的好恶与本人不异，把别人的特征硬归入本人既定的框框中，依照本人的思想方法加以了解。比方，本人爱好某一事物，跟别人议论的话题老是离不开这件事，不论他人是否感爱好、能不能听进去。引不起他人共识，就以为是他人不给面子，或者不睬解本人。
二是认知短缺客观性，比方，有的人对于本人爱好的人或者事愈来愈爱好，越看长处越多；对于本人不爱好的人或者事愈来愈厌恶，越看缺陷越多。因此表示出过火地歌颂和吹嘘本人爱好的人或者事，过火地责备乃至诽谤本人所讨厌的人或者事。这类以为本人爱好的人或者事是美妙的，本人厌恶的人或者事是丑陋的，而且把本人的情感投射到这些人或者事长进行美化或者丑化的心思偏向，失去了人际沟通中认知的客观性，从而招致主观臆断并堕入成见的泥潭。
因为投射效应的存在，我们经常能够从一小我对于他人的观点中来揣测这小我的真正企图或者心思特点。
宋朝出名学者苏东坡和佛印僧人是好伴侣，一天，苏东坡去访问佛印，与佛印相对于而坐，苏东坡对于佛印开顽笑说：“我瞥见你是一堆狗屎。”而佛印则浅笑着说：“我看你是一尊金佛。”苏东坡认为本人占了廉价，非常自得。回家今后，苏东坡自得地向mm提起这件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说‘佛心自现’，你看他人是甚么，就暗示你看本人是甚么。”
因为人都有必定的配合性，都有一些不异的愿望和请求，所以，在良多状况下，我们对于他人做出的揣测都是比拟精确的，可是，人究竟有差别，因而揣测总会有犯错的时分。
《庄子》中有如许一个故事：尧到西岳观察，华封人祝他“长命、繁华、多夫君”，尧都辞谢了；华封人说：“寿、福、多夫君，人之所欲也；汝独能不欲，何邪？”尧说：“多夫君则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以美德也，故辞。”
人的心思特点各不不异，即便是“福、寿”等根本的目的，也不能随便“投射”给任何人。
古代一名爱好吃芹菜的人，总觉得他人也像他同样爱好吃芹菜。于是一到大众场所就向他人热忱引荐芹菜，成为一个众所周知的笑话。可是糊口中每一个人都免不了犯相似如许的过错，“以己度人”。在人际认知过程当中，人们经常假定别人与本人具备不异的属性、喜好或者偏向等，经常以为他人理所固然地晓得本人心中的设法。
心思学家罗斯做过如许的尝试来研讨投射效应，在80名参与尝试的大门生中收罗看法，问他们能否情愿背着一块大牌子在校园里走动。成效，48名大门生赞同背牌子在校园内走动，而且以为大部份门生城市甘愿背，而回绝背牌的门生则遍及以为，只有少数门生情愿背。可见，这些门生将本人的立场投射到其余门生身上。
在平常糊口中，我们也经常过错地把本人的设法和志愿投射到他人身上：本人爱好的人，觉得他人也爱好，老是疑神疑鬼，莫名其妙地吃一些飞醋；怙恃总爱好为后代设想出路、挑选黉舍和职业，涓滴掉臂忌孩子的爱好喜好与专长，把本人的爱好强加到后代身上。
因为人有必定的共性，有不异的愿望和请求；所以，在良多状况下，我们对于他人做出的揣测仍是比拟精确的。可是，“民气差别，各如其面”，人与人之间究竟有差别，不思索个别差别，胡乱地投射一番，就会呈现过错。为了克制投射效应的悲观感化，我们该当精确地看法本人和别人，做到严于律己，客观待人，尽可能防止以本人的规范去判别别人。对于方并不是如我们所设想，只有实验了才会晓得。我们得记着，人与人之间既有共性，又各有特性，假如投射效应过于严重，老是以已度人，那末我们将没法真正理解他人，也没法真正理解本人。
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