一、财神爷放客堂哪一个地位好？
财神并非这么简略就能摆放的，要依据您的生辰和室内全体地位决议，不过对中国风水学来讲，有一种最多见的方法便是进门右边45度地位第一个角也是经常使用的财位，能够摆放。
这得看你家的财神是甚么财神了。这其中国的财神是一个群体。你家的财神是玄门＼风俗的财神仍是佛家密宗的财神？假如是玄门风俗的财神，那是武财神，文财神仍是田主财神？ 另有，你手边是怎样个观点？说这话时你是面朝大门仍是面朝客堂啊？
二、财神爷放在家里阿谁地位好
首先选客堂或特地的供奉房间，最好不要寝室！假如前提有限，供奉在寝室的话，晚上睡觉要盖上红布！
其次，还要选朝向，不晓得你请的文财神仍是武财神？文财神不能面向大门，面西和面北最好！武财神要面临大门，面南或者面东适宜！
固然除了了家里供奉之外，也能够下一个叫 吉星许诺 的手机软件 ，内里已经请好了财神爷的神位，财神带着走，财气常常有！
财气利市，财路广进！
财神爷该当放在阿谁地位好
我们中国人常常供奉的财神爷有两种：文财神、武财神。别的，释教内里的财神大约有五种，可是这已经属于密宗的内容，常人没法理解。
对武财神，有两位：黑脸的赵公明和红脸的关圣帝君（便是关羽）。对武财神的供奉，要留意，便是必需正对于本人家的大门口－－财神的面朝门口，如许是能够斩妖除了魔、招财进宝。
对，我们平凡的汉地人，文财神便是各人常见的模样。文财神的供奉，考究就不是象武财神那末很严厉。可是，在衡宇的地位挑选上，要尽可能四周整齐，洁净，光线充分，不能摆在寝室，不能接近茅厕。
假如家里有前提的话，独自放在一间屋子里，假如没有前提，放在客堂，最好不要放在寝室里。财神爷像摆放的地位，该当是坐西面向东摆放。每个月月朔、十五要烧香，摆上供品（如生果、糕点等），切忌供品不要摆放梨。
本文其余的不到的地方，还请列位里手，不惜见教
三、家里供奉财神的忌讳
1, 财神爷是甚么人呢?
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨嵋山罗浮洞修道，因助纣攻击武王，身后被封为"金龙快意正一龙虎玄坛真君之神"、并管辖"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财青鸟使"、"亨通仙官"四个手下。他们的职责都与财有关。玄门供奉的财神，也是赵公明。依据玄门传说，赵公明本为终南隐士，自秦时就隐深山，精修至道，功成以后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除了瘟翦虐，驱病禳灾。凡是有冤抑难伸，他会主持公允；人们交易求财，他可使人赢利，别无别人能够替代，民间便把他看做财神了。
2, 怎样供奉财神？
财神另有文武之分，崇文尚武的差别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽差别，却都各有财可发。听说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间传播有"财神菩萨休妻"的故事：夙昔，财神庙财神身旁总有一名矜重斑斓的财神娘娘伴随。厥后这位仁慈的女菩萨忽然不知去处，本来她被财神爷给休掉了。财神爷为何要休妻呢？这要从一个托钵人提及。有个乞食化子穷得无路走，乞食途经一座古庙。进庙后，他甚么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，内心想连香烛都舍不得点，还来求财？全国有那末多穷叫花子，我能救济得过来吗？可托钵人心中想的正相反，他以为财神总会救援贫民的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时候，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打打盹的财神良人，劝他发发善心给这叫花子一点恩赐。可财神爷不睬睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。尽管是财神娘娘，可财权在良人手上，良人不颔首，怎样好将钱赏给叫花子呢？娘娘无法只得取下本人的耳饰，扔给了叫花子。托钵人忽然感应神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，仓猝叩首，连呼"道谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将本人昔时送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发家的。
3,要留意些甚么？
a,文财神面向本人屋内，而武财神应面向屋外或面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：各人请看古刹道观。在心思上禁止妖邪入屋！
c,不向茅厕、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要抢先，放爆仗要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。
e,以抢先为亨通，必夙起迎之
f,凡是接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉利"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉祥。
4,新年有甚么考究么？
a,抢路头
正月初四——半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香星期，忠诚恭恭顺财神。正月初五日是财神生日，为争亨通，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。
b,喝路头酒
正月初五——零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神暗示欢送。接过财神，各人还要喝路头酒，每每喝到天亮。各人满怀发家的但愿愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。
c,送穷
正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种颇有特征的岁时习俗。其意便是祭送穷苦人（穷神）。所谓年年到这天，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷苦人"预备一下意味性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给"穷苦人"带上干粮。弃之亨衢（既扔到亨衢上），以送穷。
考究1、供奉财神，必定要挑选家中的吉位。
考究2、财神在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室财神是送财，假如面向室内，便是送财给室内宅内之人；相反，假如面向门外的话，就寄意送财给宅外之人了，宅仆人就要有破财之虞了。
考究3、供奉财神的供香必定是挑选自然香，由于自然香才是如法的香品，才是真实的以香扶养；所以，最好是请一款自然香供奉为宜；这倡议到无相铜炉官网一对于必定好点的自然香的。
另有，假如你想财位更吉，能够同时摆放一款招财吉利物在此，催旺财气财位的；这个同时在无相铜炉定便可。
求财气利市，神位之装置乃直接及间接影响家居之财气及安康。有些人自装置神位后，伉俪常常发作吵嘴纷争，财气重复，乃因为神位装置不当而至。故此神位装置精确与否都可以影响家居财气及安康，装置地位及供奉正神或者邪神城市对于小我安康、事业和财气发生直接影响。
财神分类
财神像大抵上可分为“正财神”及“邪财神”二类：
1、正财神可分为二种：文财神；武财神
2、邪财神如四周佛、车公元帅等之类。
论文财神品种
文财神可分为二种：福禄寿三星及钱财星君
（一）福禄寿三星：在家宅中大大都人都爱好装置此类财神，因若能搁置在财位上，财路立即滔滔而来。
福星－－－手抱小孩，意味福分临门之意。
禄星－－－手抱快意而身穿华美官服，意味加官进爵，财禄添加。
寿星－－－手抱寿桃，意味长命健康之意。
其真实福禄寿三星中，只有禄星才是耿直的文财神，其他二位是主福分及寿元添加之神。若能三者共存，则构成三星拱照，合座吉庆，天然财气添加了。
（二）钱财星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：钱财星君，专任主持全国之财，若能装置得益，求财者自能得财。
论武财神品种
财武神有二种：关公及赵公明。
（一）关公：关公别名关云长，是三国时期之武将，与刘备及张飞结义兄弟，抽象英武，正忠义胆，可镇宅安全，招财进宝。
关公可分为二种：
红衣－－－可安顿在家中，保家宅安全。
彩衣－－－可安顿在店肆以内以招财。
南边人分外爱好供奉关帝圣君在家居或者店肆内。
（二）赵公明：赵公明别名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，能够招财化煞而保家宅安全，北方人喜拱奉他在店肆以内。
论邪财神
邪财神首要有一种：他便是四周佛。四周佛是婆罗门教的一名神，又称为四周神。四周佛主持人世的统统事件，其四周所求各不不异。一说是：四周辨别代表事业、恋爱、安康与财气。正面求买卖茂盛，左面求姻缘完善，右面求安全安康，背面求招财进宝。另外一说是：代表慈、悲、喜、舍.但凡乞求仙游者必需勤修这四种好事。他不宜置放在神翕内，由于四周佛该当环顾四刚才能发生效应。假使供奉在神柜上便变为了三面壁，效率便大打扣头，极不该该。凡是四周佛是置放在花圃内，用玻璃架盖上而供奉，或露天供奉也无问题，如许他便能四周统筹，以收制煞招财之效。
催财有妙法－－财神的摆放
1.文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。
2.武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。
3.邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、黄大仙、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾立刻发作。
若能装置妥当，诚恳敬奉，自能家宅安全，疾病消退，财气利市。
首先要接财神，财神便是赵公元帅啦，另有“五显财神”、“文财神”钱财星君和“武财神”关圣帝君，普通家里是正月初五接财神。新店开张呢，就要算日子迎财神了。摆财神也有些考究，一、文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。
二、武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。
三、邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾现。
若能安顿妥当，诚恳敬奉，自能家宅安全，疾病消退，财气利市。
怎样供奉财神？
财神另有文武之分，崇文尚武的差别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽差别，却都各有财可发。听说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间传播有"财神菩萨休妻"的故事：夙昔，财神庙财神身旁总有一名矜重斑斓的财神娘娘伴随。厥后这位仁慈的女菩萨忽然不知去处，本来她被财神爷给休掉了。财神爷为何要休妻呢？这要从一个托钵人提及。有个乞食化子穷得无路走，乞食途经一座古庙。进庙后，他甚么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，内心想连香烛都舍不得点，还来求财？全国有那末多穷叫花子，我能救济得过来吗？可托钵人心中想的正相反，他以为财神总会救援贫民的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时候，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打打盹的财神良人，劝他发发善心给这叫花子一点恩赐。可财神爷不睬睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。尽管是财神娘娘，可财权在良人手上，良人不颔首，怎样好将钱赏给叫花子呢？娘娘无法只得取下本人的耳饰，扔给了叫花子。托钵人忽然感应神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，仓猝叩首，连呼"道谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将本人昔时送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发家的。
3,要留意些甚么？
a,文财神面向本人屋内，而武财神应面向屋外或面向大门。
b,神佛的座向:神佛应向大门：各人请看古刹道观。在心思上禁止妖邪入屋！
c,不向茅厕、不向房门、不向饭桌
d,敬财神要抢先，放爆仗要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。
e,以抢先为亨通，必夙起迎之
f,凡是接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉利"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉祥。
4,新年有甚么考究么？
a,抢路头
正月初四——半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香星期，忠诚恭恭顺财神。正月初五日是财神生日，为争亨通，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。
b,喝路头酒
正月初五——零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神暗示欢送。接过财神，各人还要喝路头酒，每每喝到天亮。各人满怀发家的但愿愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。
c,送穷
正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种颇有特征的岁时习俗。其意便是祭送穷苦人（穷神）。所谓年年到这天，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷苦人"预备一下意味性的车船（结柳作车，缚
草为船），还要给"穷苦人"带上干粮。弃之亨衢（既扔到亨衢上），以送穷。
四、财神爷图片摆放客堂甚么地位
1、首先财神爷不能摆放的地位：
一、财神爷是能够给我们带来财产的仙人，所所以不行以正对于茅厕这类倒霉比拟重之处，并且也不行以正对于饭桌或是房间的大门。
二、财神爷不能在先人下面，也不能跟先人并排。
有些人把先人的牌位照片摆放在神桌上，跟财神爷一同摆放，但这是分歧适的。由于先人只是家神，与这些天神自难相提并论，以为该当把先人放在天神之下，才适宜！
三、文财神在在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，便是送财给室内宅内之人，相背面向门外，则送财给宅外之人了。宅仆人就要破财罹难了。
2、财位摆放地位必定要亮堂
财位的地位必定要有光照着，要亮堂。不要老是黑沉沉的，昏暗淡的，翻开灯光能照到这个处所，亮堂则财气顺，这对于财气颇有协助。财位暗淡无益于财气，暗会使运势上易呈现不稳，或者在求财上简单碰壁碍，碰到一些曲折等等。所以在财位陈设地位能够加一个灯照亮财位，或点上烛炬给财位光明！
3、财位要坚持整齐洁净
平常要留意清扫一下财位上的尘埃，坚持洁净一些，不要堆放杂物和放渣滓筒等，要移走，不然会污损财位，令财气大打扣头。
4、财位上不要放繁重物压着
财位受压是绝对于不行以的，大的衣柜、书厨等繁重物压在财位上，那将会对于百口和全部公司的财气晦气，压着财位就相称于堵了财源，如许会使本人在任务买卖上很不顺。
5、财位上得当放一些招财吉利物品
财位上摆放一些吉利的物件、工艺品，会锦上添花，吉上加吉。会财上添财。分外是碗状的黄金，吸财力气更大。
6、财位背面要为什物有“背景”
财位背地该当为墙，由于意味着财气上有背景，包管无后顾之忧，如许才可藏风聚气。防止背面是空空的玻璃，假如是窗户，这个地位的窗户要尽可能少翻开，以免向外散财，必定要让这个位聚住气。
7、财位要“活力勃勃”
财位要有赌气，那末能够在财位上面摆放一些植物，该当挑选蕃昌的，大片叶子的，泥土莳植的植物，而不是水扶植物，水扶植物的意义不是太好，会寄意着财气没有根底。风水鱼缸或是带刺的植物也是不行以摆放在财位上面的，风水欠好。
文财神和武财神在摆放的时分也是有所差别的，两小我的朝向都是相反的，并且还不行以一同摆放，所以能够依据差别财神合适的人群，挑选合适本人的财神。
普通对比拟重视家庭风水的人来讲，城市在家里摆放一个财神爷，象征着家内里能够兴隆兴旺。财神爷摆放客堂甚么地位呢？以下几点内容但愿对于你有协助。 1.由里朝外，由厅向外摆放，也便是说要对于着大门，但如受环境的限定不能到达这个请求时，也应把他向着大门口的标的，忌冲门，要和门坚持必定的间隔; 2.宜在静方，安顿之处要喧嚣、整齐，搁置位左近最好不要有声响，电视机等东西; 3.背地不能空虚，要有靠，靠墙的隔邻不能是茅厕、厨房； 5.搁置的台面高度要适中，最低也应在108cm 以上，忌在横梁下。
另有我们家摆放财神爷的神桌是该当正对于大门的，不晓得各人有无发明寺庙的神桌都是对于着大门的。并且家中除了了某些神像该当面向大门外，其他的则不需墨守陈规，举例来讲，“关帝”和“田主财神”是该当向着大门，其余则不用如斯。
财神爷图片ba摆在客堂的甚么地位最好呢？
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