在姓论理学中，一样含有阴阳五行相生相克的干系，这类阴阳五行的变更，如能补偿先天八字的缺乏，能使当事人的命运由坏向好的方面变更；相反，假设后天的姓名，阴阳五行的干系对于其先天八字起了助纣为虐的感化，那末，这小我的命运亦将由好而向坏的标的改动，关头时分还大概带来严重灾害。
正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五念书”。所以，后天取名，在这过程当中的感化排到第四位，不行鄙弃。为此，飞鸿起名轩中前人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实践操纵中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时要优先思索。切不行将忌神排在姓名中，不然，将杀人于无形当中。比方：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或者“土火火”，而万万不行配“土金水”或者“土水土”。这是取名时要思索的主要准绳。
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