八字格式：伤官破格：正官格最隐讳伤官来破
正官格最隐讳伤官来破，伤官作为破格之字呈现在射中，若射中恰好有印星显露出礼服伤官星，这便是官格见伤、配印制伤的敗中有成的救应进程。正官格混煞也食破格之隐讳，若其余字来合去煞星，则此官格还作无煞稠浊来看，格式破而不破，也便是格式内败中有成有了救应。正官格月令字在射中逢刑冲克害字，也算食破格之隐讳，若格式中有其余字来汇合破格字，也便是解开了月令字所遭到的刑冲克害，则此官格也作败中有救应看。财格之忌便是呈现比劫来克破，这时候就要对于此破格之字比劫举行抑制或者转化：一者是用食神来盗比劫之气，使其破财之力削弱，反成为财路之泉源；两者是官星来抑制比劫戍卫财星，官星呈现有力抑制比劫，比劫受克就不能作为，不能作为就不能去破财星了，如许财星在月令上无损伤，则此吉格仍是建立了，所以这就成为有救应的格式变更进程了。财格也忌七煞出干盗泄财运，这时候煞星成为败格中的敗字了，急需食伤来制煞生财，或者用刃星来合煞存财，也便是将煞星抑制使其不盗泄财运，如许财格坚持不破，也就财格逢煞有制的敗中有成有救应的论格进程。
印格破格字在于财星，若财星来破印，则此印格急需对于此财星举行抑制处置，若射中有比劫或者合神将財星去之或者合走，则財星受降无能为力不能去破印了，如许使印格破而不破，也便是印格见财破，财星受制的救应进程。食神格最怕的是偏偏印来破，如有偏偏印来破食神，则有两种救应办法：一者是呈现煞星，作弃食就煞印论：两者是呈现财星，用财星来抑制偏偏印来保护食神，使食神格破中有救。七煞格用食神制，但呈现偏偏印来克食护煞，此时偏偏印便是煞格用食成格中的破格之字，在这类状况下，就要对于此破格之神偏偏印举行“打压”，若射中有财星出面，则财星就能去抑制偏偏印，偏偏印一旦受制，则食神就会束缚出来，食神呈现自在，天然还能够去制七煞之格了，格式仍是终究建立。也便是说，七煞格用食神制，这是格式之成：不意格式乐成以后，呈现了偏偏印，偏偏印就会来克倒食神，则食神受制天然不能去抑制七煞，则七煞构成了见食先成、再会偏偏印克食后败的进程，偏偏印作歹，再去追求财星来破印护食，则此七煞格式就经由先成（用食神制煞)、后敗（有偏偏印制食、食受制无力去制煞了）、敗中再有救应（有財星制偏偏印保护食神、食神终究仍是能够来制月令七煞）的庞杂逻辑推理进程了。
乾造八字：壬戌，己酉，丁丑，甲辰
日干丁火生在酉月，酉丑半合金局，金举动命局中的主导权力是显而易见的，偏偏财格无疑年干显露出壬水正官，恰好为财之发用，组成“财旺升官”的格式。惋惜已土食神高踞月干，恰好紧邻壬水正官，会破坏官星，由此起到胁迫偏偏财发用渠道的感化，这便是破坏格式的权力也便是格式的“病”。可光荣的是时干显露出甲木正印，离地支之盛金较远，不受抑制，恰好有力童能够来抑制月干上的己土，使己土无力去损官。这个甲木正印便是构造内部的救济机制，也便是格式的“药”，也便是由于它的存在这个八字格式才会呈现败中有救的格式款式。
实践上，假如构造上的主导权力，可以本身具有“发用”的机制，在某种意义上，他先天就有保护本身构造不变的功用。比方正官格，其主导权力是正官，假如有印作为它的发用，那印自身就具备按捺伤官的功用，因而，当伤官作为格式的毁坏权力呈现时，它就可以成为自然的“抗药”，抵当伤官的侵袭，维护格式的无缺。这是一种状况，另外一种状况是：假如格式中有财作为正官的本源，正官自身是财的发用，而财自身就具备泄耗伤官的功用，因而，当伤官作为损宫的对峙权力呈现时，财能起到化解气魄的感化，从而又维护了格式的不变无缺。一样，以财为主导权力的财格，如有官杀为其发用，当构造中呈现对峙的比劫时，官杀就有抑制比劫的功用。如有伤食为其泉源的话，食伤自身也具备泄耗比劫的功用，因而也能化解比劫的毁坏感化。从这里，我们就再一次领会到了格式内部的“发用”机制是格式乐成的主要前提。假如说保护格式的不变是包管格式乐成的一个前提，那末，坚持格式的纯真性是保护格式乐成的另外一个前提。比方正官格以正官为主导权力，就不但愿格式网络中再呈现七杀。官杀虽属于统一种五行的物质，但阴阳属性差别，因而它们也不是统一种天然权力。既然以正官为主导权力，七杀呈现的话，就会毁坏了全部格式的纯真性。一样，若以七杀为格的话，就不该当在格式网络中见到正官。在详细批断中，见到了这种景象，那就该判别为是以“浊”混“清”。也便是说，构造中的主导权力本是“淸”流，而这个属性同类却差别性质的权力则是“浊”流，污流和清流相混，明显使格式脸孔不淸，会任务主条理大大降低。这是格式构造中另外一种病态，一旦呈现了这种景象，就得在构造中寻觅响应的“药”，也便是可以去“浊”留“清”的机制。
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