八字四柱中叫从格的是甚么？
所谓“从格”，并不是专指从杀、从财之类。这里所说的从格，是指凡是日主虚孤，而四柱中又有一种五行分外茂盛，如财、如官，或食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势。在剖析从格真从、假从的问题上，又有阳干和阴干的差别，所谓“阳干从气不从势，阴干从势无情谊”。一、从气：日主临于逝世绝之地，地支年、月、日、时上，皆为日主逝世、绝、胎、养之乡，自身毫无一点赌气，气魄已绝，而所从之则临永生，临官、帝旺之地，其气方张。而日主无印绶、比劫生不能自立，其必将从。如干透官杀，则从官杀；干透财食，则从财则为从的真。不然四柱虽无生扶，亦无克泄，兀然自力，毫无毁伤，亦难以真从论。其从格的特色：或者官、或者杀、凛主野掣或者食、或者伤，组成某一气魄，而日主活力全无，不能不从。二、从势：日主临于逝世绝衰落之地，毫无活力可言，而它神或者成方局，或者成合局，构成一种气魄，高低连合，摆布一气，权力极强。而日主不见印缓之生，而有官杀之克；不见比劫之助，而有食伤之泄，此时不能不从，则为从的真。如见官杀之制，或者见食伤制泄，而同时又见印缓生扶者，则官杀之气生印，则不能为真从。
从格从势的特点是：财、官、食伤，不能自力成其气魄，而是合而方成气魄，或者财官食伤，或者财官，或者食伤财星，以某旺相者为主，相和相成而组成一种权力者。三、从旺：凡是日主无气者，为从气，从势之格，而从旺，从强人，则必须日主有气，得禄刃之旺地，或者得月令之气魄者，方能论从。而从旺者，日主自旺之谓也，日主临禄旺之地，而四柱皆比劫禄刃，而无官杀混局；有印缓生扶，而无食伤灰心，乃旺之极者，只得从其旺神，故为从旺，可入独象。若局中有财杀混局，则不能为真从。
从旺格式的首要特色是：权在一人，一者为独，所见者比劫禄刃之同类者，聚而党多为之旺。四、从强：日主生适时之月，四柱又见印缓比劫重重，无一点官杀之气，也无一点财运，所谓二人齐心，两神成象，从其强旺。所见者，比劫印缓，成其强势，故为从强。四柱印缓重重，比劫浩繁，日主又不失令，没有涓滴财星官杀之气，强之极矣，宜顺其旺势，不行逆其旺势，所谓从强。
从强格式首要特点是：二人齐心，组成强势，以势强人为用神，即印缓、比劫均可为用。逢比劫、印绶可顺其强势，故为从强。
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