文：武广盛
愿望之心，生来俱有，此乃人道之天然，心思学家称之为念头，它源于人的各种需求：心理需求，平安需求，被尊敬的需求，自我完成的需求等。在糊口中，这些念头和需求表示为人们对于功名利禄的寻求，当人的愿望有所满意时，人有高兴、轻松、满意之感。但是实际常常与人的愿望相抵触，想富的富不了，求名的无名，很多人因而心态失衡，愁闷不安、暴躁、嫉恨……心思学称之心态为“欲求不满”。
接触到的十分多改运方法，如不是像抚慰剂，就有如像空中楼阁般的不实在际，坚信改动命运的可行之道，惟有从心性的改动动手！在人生中有很多难难是因人的性情所组成的惨剧，有很多人道人格的歪曲与错位，找出星盘中的星系组合缘由，发扬有益的特点，同心专心向善才干有好的成效，仁慈行之日久，能够改动人的心情。
“名利摧人似火牛，几人平川把缰收，但昔古今豪杰辈，哪一个功名直到头。”夸张、言过其实，这是天下常见的通病，假设一项需以‘实在’来面临工夫考验的命理学，需求像商品来包装、推销及夸张宣扬迟早会见临未可猜测的大难。本来猜测学与改运之说是处在对峙与抵触的角度，具信心及高准绳的命理学家，当是不会苟同改运之说，因为宿命观才大概修建出极其地道的理论，也才干作出准确的猜测轨迹。在曩昔千百年来源代的命理先辈前贤，假设置信改运之说，那末，留传下来的学理必定再也不精纯，一切命理猜测的推算术，除了了会歪七扭八外，也没有存在的须要，因为‘改运有用所发生的新理论’会代替传统传承的命理精义，而使算命失去“价值”。但是，就因为无从改起，也不行能兑现，所以命理学才得以持续数千年依然方兴未艾。因为改运商品有赚头且很好赚，不用像算命那般须肩负起须算准的压力，只需直接或者间接的去攻取人道缺点的心防，就可以得逞赢利的目的，特别值此失去中心价值观的这个时期，耸动的言词很简单使浮动的心境遭到迷惑。
思想发明命运，每一个人的思想对于本身的生长有很大的感化。所说的“一念之差”若何若何，便是说的思想的感化。人生有命运也有机会，命运在于社会，机会在于本人。哲学理论是抽象的，是试图把天下观的东西尽量地在人文社会中睁开研讨——或是详细使用。一个乐成人士，在事业乐成以前，必定是先会做人。幸福的泉源不在各人的外边，而在里边。“一切人都在寻求幸福，但是，能获得幸福的牢靠办法只有一个，那便是靠把持你的思惟来获得它”。
只需将名字改动，或者是购置宝贵风水物品，就可以改动一小我一生的运势？您不认为那是件相称挖苦的事吗？其实不否定！从姓名微风水能够作出命理的一些推论，只需姓论理学家所依据的理论够健全，那不失为一种极具参考价值的推命术，风水学磁场理论也有相辅相成的成效。但是，先决前提仍得具备准确不变的统计机制造为理论根底的根据。改个名字可以取得好意情或者换来心安，那是每位更名字之人的首要诉求，但假设您去期望今后今后或者在不久的未来会因为更名字带来好运，那几乎像是刻舟求剑。假设四柱八字或者紫微斗数名家可以将更名者的曩昔，乃至是将来作出猜测性的指示，那末改运的本质价值性则依然是守在心安及好意情的范围内罢了。
三国时期，四柱八字的算命术还没有创造，当时更没有紫微斗数，孔明先生专精太乙神数，实属数算界之高人。其最着名的事绩就数他夜观天象得悉本人将灭亡而祭起“穰星法”，也便是设坛祭星消灾的术数，以乞求解厄延寿，但所规划阵里的“本命灯”却遭手下魏延不当心踏灭了，更适应了古时侯人“人算不如天年”的名言，所以孔明也因为没法改运而身亡；当代的巨匠理解“仰观天象”者更是稀有。
不行以将统统的背运、不快意、不顺利归咎于没有好名字，也不要买个昂贵的招财进宝风水物品就行，那不免太一厢甘心。假设真的具备奇效，何不请行政院拟定行政饬令，或者请立法院将姓论理学的改运理论立法，因为那可说是最有用也最直接的“国富民强”法案，改一个必定会富有的名字，假设全部百姓都遵行改好名字，那末国度社会的经济必定昌盛。
开运办法和终究的目的是甚么？可让心境豁达，添加决心，解脱低沉的办法便是开运的好办法。凌晨到古刹拜头香（特别是每一年的立春），去看一场好电影，听几首好歌，穿戴本人爱好的金饰、衣裙，换个好意情，那就到达开运的目的了！欣慰、高兴的觉得也是开运的举行式，假设您可以在心坎播种高兴的种子，每天绽开浅笑，那末则不只是开运而是改运。因为特性、心境会主导运势的走向！人脑的认识勾当速率快过光束，人脑的容量就好像宇宙那般大，所以天国与地狱，幸福和苦楚，就存在每一个人的脑际里。
改运之说仿佛是在救苦救难，让处在窘境者有一线活力的曙光，实际上是对于人生的嘲谑。本事儿在乞助无门且各式无法之下，即便是抱持着权且试之或者半信半疑的立场，但心坎却是盼望奇观的呈现。当一小我软弱到需求借助超乎常理的特异助力时，其的地方境如不是危急万分，必也走投无路，乃至是万念俱灰。任何能够借力以让身心取得短暂安顿的办法，其实无可厚非，乃至是好心的谎话也没有被斥责的须要。救济、帮助危难者的办法十分多，能让受难之人离开苦海要找到泉源，不该在对于软弱的心灵以救援之名而行再次践踏。
以四柱的角度来论，改运之办法则是须从促进“均衡”动手。四柱八字是以金、木、水、火、土五行间之“失衡”情况来阐述交运得失，所以导正心性的均衡就可以“改运”，在理论上是有其可行性的。以紫微斗数来会商，那是性情和环境的比拟水平的干系，简略的说，会合精神，作本人善于的工作就简单乐成。
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