人的命究竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于发明了或间接发生了一系列的“算命之法”，而在于它启示我们了然人世的“贞正之道”，假如我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生路途必定可以元亨利贞。
《周易》通知我们，下面这些能人会具有好的命运：
1、仁慈宽大的人
《周易》强调“积德之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。仁慈与厚德、老实的内在根本不异。
理解厚德载物的人，理解仁慈宽大的人，其实就拿到了人世最好的通畅证，为本人甚至子孙儿女种下了福田。
2、自强不断的人
《周易》上说，人要师法大地的道德，用厚德承载万物；要师法上天的道德，以刚健的精力自强不断。
自强不断的实质，便是浩繁典范中所说的：日新其德。阴阳相摩，八卦相荡。天下常常都在变更，万事万物鄙人一刻都是新的。
自强不断，便是永久在提高，永久不满意。有聪慧的人该当师法阴阳变更日新，不竭改掉差错，不竭发明新的功绩，在光阴的流逝中涵养自我，升华自我。
3、迁善改正的人
《周易》64卦中有一个益卦：风雷益，正人以见善则迁，有过则改。易卦重点讲的便是改正迁善。
每一个人从出身到灭亡，不竭积聚本人的过错，这些过错构成一个“势”或说“气场”，这些恶“势”不竭鲸吞人的好运。但现实上人们都理解本人的过错，可是却没有勇气，没有决计去矫正，这也恰是条理越低的人越简单纵容本人的缘由，他们无力把持本人过错的习气。
4、掌握机遇的人
《周易·系辞传》中说：“正人藏器于身，待时而动。”这是一句十分着名的话。“器”能够指学识、才能，便是所谓的“藏器于身”。深藏不露，还不要暗示出来。有器不必能够，但不行无器。
可是，有“器”还要看机遇。汗青上，良多人物有才能，有才，可是生不逢时，没有好的机遇，所以也就湮没了。你有了本领，时机未到，命运未到，也是没有效的。
尽管机遇和机会是不以人的意志为转移的，可是却能够时辰警觉，做到机遇来的时分，一下捉住。这就很锋利了。
5、谦虚低调的人
《周易》谦卦中说：“谦谦正人，卑以自牧也。”牧，便是养，引伸为自守。卑以自牧便是谦虚自守也。谦卦是64卦当中，独一一个六爻全吉的卦。
谦，在《易经》是一个卦名，叫做“地山谦”。它的画像，是高山峻岭伏藏在地的下面，也能够说，在万仞高山的尽头的地方，出现一片平原，满目晴空，白云万里，反而认为平平无奇，毫无险要的觉得。
万事退一步就叫谦；不高傲就叫谦；让一步就叫谦；多说一声感谢、对于不起，就叫谦。谦卦六爻皆吉。除了了谦卦，其他的卦，有好就有坏，有吉就有凶。
6、坚忍的人
《周易》中说：“无平不陂，无往不复，坚忍无咎。”陂是坡地的意思。这句话是说，平川和山坡是能够互相转化的，有去就会有来。
坚、贞是两个词，艰是说外在环境的艰辛、贫乏；贞是正人内涵对于贞正的据守。正人在艰辛、贫乏的环境中，坚持心坎和操行的贞正，毕竟是有福的，也势必走出窘境，为本人博得好运。
7、理解变更的人
穷则变，变则通，公例久。从某种意义上来说，《周易》是一部讲变更的书。
《周易》上说：“高低无常，刚柔相易，不行为典要，唯变所适。”《易传》也说：“神无方而易无体。”意思便是万物的变更无常，没有牢固的法则。这里推究到人事上，修身办事情都要考究一个“变”字。
8、理解进退生死的人
《周易》乾卦中说：“亢龙，有悔。”飞的太高的龙，必定会导致祸害而后悔不已。
亢龙，便是飞的太高的人，代指那些知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧的人。
情面留一线，往后好相见。世事难料，甚么事城市发作变更，情面油滑庞杂奇妙，假如把工作做绝了，就即是堵了本人的后路，一旦工作发作了变更，就没有盘旋的余地。
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