头七风水考究，亲人过世头七忌讳，头七是中国传统丧殡风俗之一，工夫是指的是逝世后的第七天俗称头七。一些处所有头七返家说法，家人该当采纳一些办法安插让逝世者可以获得魂魄的抚慰，头七家里该当有人不行关门离家，如许会对于逝世者大不敬，下面让我们来看看这则在民间传播的风水故事吧。
头七，一种丧殡风俗。习气上以为“头七”指的是人逝世后的第七日。普通都以为，逝世者灵魂会于“头七”返家，家人该当于灵魂返来前，给逝世者灵魂豫备一顿饭，以后必需逃避，最好的办法便是睡觉，睡不著也该当要躲入被窝;假如让逝世者灵魂瞥见家人，会令他挂念，便影响他投胎再世为人。亦有说以为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子外形的东西，让灵魂顺着这趟“天梯”到天上。
往生的人，生天的人(人在这终身中有大善，逝世了今后生天)，生天跟往生都没有中阴，不用做七!可是常人业障习惯极重繁重，他如果堕恶道，堕三恶道，或来生还能投胎到人性，可是仍是一个普平凡通的人，不是繁华人，是个普平凡通的人，都有中阴。中阴普通存在四十九天，便是七个七。中阴每隔七天他有一次变易存亡，也便是说他每隔七天的时分，有一次很大苦楚!
在这个时分给他诵经、念经，或给他修忏法，回向给他，可以减轻他的苦楚，这是《地藏菩萨本愿经》内里说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》内里来的，你去读这个经，就晓得了。所以人决议不能他杀，他杀那真是苦楚极了。为何?但凡他杀而逝世的，便是中阴身每七天他又要他杀一次。
他不是一次就明晰，没有了，每七天要重演一次，很苦楚!比如吊颈逝世的，每隔七天他要去吊一次;仰药逝世的，每隔七天他就要去仰药一次。所以在这个时分，家亲家属给他修福，他能削减这个苦楚，或是不受这个苦楚。
假如没有家亲家属给他修福，他就决议不可以防止的。这是佛给我们说的。七个七，你如果理解佛法，七个七都要做，不能说挑选几个，其余的能够不做，不行以。为何?他七天有一次变易的苦楚。我们在典范内里理解这个事理。所以念经诵经反响给亡者是最大的益处。
做七，这经上讲得很明白，七分好事，我们做七的人本人得六分，亡者只能得一分，所以做七的时分，最好请七个法师，七个法师的好事他只能得一分。做七佛事要能真正有大好处，做法事的这些人，朴拙心去做，他得的好处大。
假如照着仪规去诵经拜忏，心肠不诚，他得的好处很少。怎样心肠不诚?这一壁念佛，一壁拜忏内心面打贪图，心不在焉，他得的好处很少。假如这个亡灵活着脾性很大，性格欠好，诵经不诚实的人，他会找他费事。鬼跟人同样，一些锋利的人，你要开罪他，他就找你费事，他报仇你。性格平和的就算了，就不找了。
所以，凡是事都有因果!业因果报涓滴不爽，这是真谛。佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。因果何故不空?因果有“变化不空”。因会变为果，果又会变为因。像我们种个生果树，这个各人最分明的，你种棵桃树，桃核是种子，因!
因种下去，它长成树，因就变为果;果又结桃，桃里头又有桃核，这是“变化不空”;“轮回不空”，因果轮回，这是说这个不空;“相续不空”。所以它有三个景象：变化、相续、轮回，这是世出生间统统法都不离因果。
怀念和尊敬逝世去的人这个是人道的根底，头七方面一些忌讳即是一种怀念和尊崇，让统统都化为影象，万事万物城市离弃，不能过于放不下的心态去面临。
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