月朔、十五茹素究竟非凡在那里，为何这时茹素斋戒有大好事？在养分多余和食物平安问题齐发的本日，素食备受喜爱，茹素已然成为一种安康的社会风气，除了道门中人外，从明星政要到平凡苍生，愈来愈多的人开端承认并实际茹素。可是良多人对玄门素食其实不太理解，觉得茹素便是不吃肉，觉得茹素同等于吃斋，其实它们是截然差别的观点，一同来理解一下道门的素食内在吧。
《黄帝内经》曰：“天食人以五气，地食人以五味”。玄门以为人与天然界息息相干，外界环境中地舆、气象的变更，必将影响人体内的阴阳变更。要坚持人体内的阴阳均衡，必需做到与天然界的变更相顺应。
夏历月朔、十五，海洋潮汐的变更因玉轮的盈亏影响而到达最大值的时分，我们人体内部血液涌动的「潮汐」也到达了最大值，心情就会堕入极度的形态中。
玄门修炼注重人命双修，把常人修道成真后称为仙人。《黄庭经》曰：“漠然无味天人粮”。同时，玄门有考究“济生济逝世，普度统统”的精力，以为世上的生灵，都是寰宇所付与的，飞禽走兽、花卉树木，不管巨细几许，都是一个性命，修道之人该当有怜悯之心，对于其加以保护怜惜并爱护，不该有所杀伤，依照这类思惟玄门的饮食该当是漠然无味且以不毁坏天然界的调和为准绳。
为何月朔、十五茹素有大好事
玄门在斋戒问题上的立场，对于中国的素食人群是最具召唤力的。在传统道观里，全真派是吃全素的，正一派的道长们每个月的月朔、十五及斋醮科仪时都要茹素，而作为在家的居士们，则应在如许的日子里斋戒净心，天然就只能茹素净的食品了。
玄门的朔望斋戒，在本日获得了愈来愈多的当代科学的撑持。依照潮汐理论，月球对于地球的影响力首要是施加于地球上的水体中的，它每每是经过海洋潮汐的按期涨落表现出来。
这时，人的血气要末最盛要末最衰，总之，心情就会堕入极度的形态中。外洋有研讨发明：每当十蒲月圆之日，人们的心情遍及会比素日更容易冲动，社会的犯法率会陡增，车祸的发作率也大大高于素日；而到了月朔月牙之日，人们的心情则遍及比素日更低沉，烦闷症患者会增加，他杀率也会添加，一些有精力性疾病的人会比素日更难于自我把持。
从这个角度来看月朔、十五的斋戒，你就会理解为何那些古代的高道盛德，会说这时茹素斋戒有更大的好事。而道观里挑选这个日子茹素，确实也是由于人们在玉轮潮汐最大值的影响下，最简单犯戒。
归纳综合起来，多茹素食，不管是对于安康仍是修行，城市起到很大的感化，倡导素食，本是一件好事，素食确实有益安康。可是假如把素食的益处无穷夸张也是不当的，修行不需求锐意茹素断荤，而在于身心清净的修持，身中神集，心中清净，天然就不会再沉沦荤腥。
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