说到十神良多人大概都不晓得是甚么意思，十神，是依据天干地支、阴阳五行等理论揣测人的休咎祸福等事的中国传统命理学。那末天干十神与六亲有甚么干系呢？一同来看看本期的八字入门常识剖析吧。
六亲指的是父亲、母亲、老婆。后代、祖父、祖母、 兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。古代算命术中，除了了给命主自己算命外，还经常能够依据一小我的八字来推论其祖上、怙恃、兄弟、姐妹、妻妾、后世昆裔六亲。
按五行生克道理，故生我者壬癸水，我生者丙丁火，我克者戊己土，克我者庚辛金，同类者甲乙木。生我者，原有怙恃生我之意，所以扬名为‘印绶’。印者，荫也；绶者，受也。就好像怙恃有恩于我，而我受怙恃之福。我生者，有子孙之意，所以扬名‘食神’。食者，如虫子之食我，乃蚀我财物，物必受毁伤。人得食品则受益，被食则受害。
子孙得食则成，成则致养怙恃，给我食品，故扬名‘食神’。克我者，我受制于人之意，故扬名‘官杀’。官者，管也。朝廷以官授人，己身已属官家运用，任其驱使，不敢有违，故曰‘官杀’。我克者，是他人受制于我之意，如人立室成家，须得妻室浑家，因之扬名‘妻财’。同类者，与我比肩之意，故扬名‘比肩、劫财’代表兄弟姊妹。这五方面的诠释都符合天理情面，乃天然之理。十二支以日主本气为主论六神，此中的理论虽与人事息息雷同，但与天干所代表的意义差别，留意辨别，要晓得支主去处，干仆人事。故进修命理必先要把握大好人事，不然难以推论人事造化。
那末阴阳是如何合营以成六亲的呢？前人云：“甲以乙配庚，丙以丁配壬，戊以己配甲，庚以辛配丙，壬以癸配戊”。则阴阳和合配成佳耦，有佳耦然后有后代，有后代然后有怙恃，兄弟，姐妹，老婆，子孙，故六亲者成也。
男命以男得阳干为正，女命以女得阴干为正。男得阳正则财能合我；女得阴正则我能合官，因而，阴阳合和则佳耦和鸣。如男得阴干而逢阳女；女得阳干而逢阴男，则多分歧而佳耦乏情少顺。
在算命术中的六亲结论使用中，当看局中的动向，以六神代表的六亲在命局中的喜、忌、仇、用、闲等感化结论六亲。
如命局中财多身弱：正财多，则受妻累或者姑娘争合之累；如偏偏财多，则必受钱物上的窘迫，而糊口崎岖。如命局有旺比，旺劫，在天干则易受伴侣之助，在地支则得弟兄之帮。
如官为用神：则多受官家之人扶携提拔，或者有贵子，贵女。如官为忌神，则累受小人之害，伤身之祸或者无好子。
如印为忌神：则多受怙恃尊长之累。或者出生贫贱之家而怙恃尊长兄弟姊妹多。
如印为用神：则多受怙恃尊长的爱好而获庇荫。故用神，忌神，仇神，喜神，闲神在命局中的感化，便可代表命主在实际中的家庭状况。假如用神或者忌神在命局中未呈现，则又要反论。如忌神不现，则代表的六亲安宁而和美；如忌神呈现，则代表的六亲贫贱而受累。如用神浮现，则代表的六亲繁华而有益；如用神不现，则代表的六亲无能而窘迫。
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