室第风水学入门不难，风水近处眼观，远处瞭望，只需略微居心，入门是不难的，不比阴宅风水，观来龙去脉，山峦走势，水口点穴好不庞杂，还要考究悟性。 室第风水学入门不难 风水是在“阴阳’、“五行“的根底上开展而来的。在古代，天然界一切的存在都被确立为“木、火、土、金、水—五行’和其有相反性质的“阴阳’。风水便是联合“五行“和“阴阳”.将事物分类为具备此中某种性质的学科.比方.“阴‘竟味粉暗淡、冰冷、陈旧等.“阳，则暗示亮堂、暖和、簇新等。五行中另有相生和相克的干系。在风水中.不管是依据阴阳仍是五行.均可以判别出环境的形态，弥补缺乏的气，遏止多余的气，调理均衡，营建出美妙运的糊口。 气是我们没法常见的.只能经过明辞“阴阳”—“气’在差别时空里的浮现.才月能发明“气“这一最主要环境的要素。风水中有几个主要的观点，其一即是所谓的“阴阳论”。“阴阳论“强调的是世上万物均有阴阳之分。比方女性、玉轮、右侧、内里、偶数属“阴“。男性、太阳、右边、外表、奇数属“阳‘。好风水的奥妙就在于奇妙地获得阴阳的谐和。 阴阳学说的根本内容包含阴阳对峙、阴阳互补、阴阳消长和阴阳转化四个方面。风水顶用阴阳来暗示气的方式。阴和阳两种力里配合感化发明了运动.并使之均衡于天下上。阴气活动相对于较慢，比拟分离，温度较低，阳气则反之。 室第风水学入门根底观点 一、五行：金、水、木、火、土相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。别的：金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成沼泽；土旺得木，方得疏浚；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；…… 二、天干；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙属木，位居东方。丙丁属火，位居南边。戊乙属土，位居中央。庚辛属金，位居西方。壬癸属水，位居北方。甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。 三、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥子丑北方之水，寅卯辰东方之木，巳午未南边之火，申酉戌西方之金。天地：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。三合：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局。辰戌丑未四合成土局。三会：亥子丑三会成北方水局寅卯辰三会成东方木局巳午未三会成南边火局申酉戌三会成西方金局三刑：子卯相刑，无礼之刑。寅巳申相刑，持势之刑。丑未戌相刑，无恩之刑。辰午酉亥，自刑。 四、先天八卦：先天八卦是直立在北半球上。上为天为乾，下为地为坤，左为南为离，右为北为坎。 五、后天八卦：后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，左震右兑。北方为坎位，南边为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。 六、河图：河图所暗示的数据：一六居北方为水，二七居南边为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中心为土。在玄空学中有：一六共宗，二七为朋，三八同志，四九为友，五十相守。假如统一宫内，数据呈现：一天地化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。七、洛书：洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地舆中经常使用洛书图配先天八卦，在玄空学中很罕用。九宫数与卦：一白坎，北方不，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南边火，丙午丁三山。玄空学，侧重于1～9几个数字。 八、二十四山：二十四山有八干、十二支、四维。八干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。戊己土在中央，不在二十四山上。十二支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维：乾、坤、艮、巽。二十四山每山各占15度，算计360度。 九、坐向：乡村以室第大门为向。都会私宅，纵向没法开窗，以大门为向。都会单元室第楼，以阳定向。 《易经·系辞》说：“上前人洞居而野处，后代贤人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”这是说衡宇的演进，原始人本居于洞窟当中，或者在田野露宿，遇天上有雷雨交集，或者风雪冰冷，祖先处理的方法，便是创造衡宇以避之，故取象于大壮（易经大壮卦象为：上卦震为雷，下卦乾为天，为宇。 前人已经提出风与水是促使衡宇组成的直接缘由，而当代人常说室第是凝结的音乐，无声的言语，由于室第的格式表现出人类顺应环境的聪慧，宅大好人旺不断是人类几千年来对于室第文明的寻求。 室第风水学入门休咎论 一、选址：修建选址，便是修建四周环境，按情势派风水便是龙、穴、砂、水，来龙要善，喜其到头结穴，青龙白虎砂要环绕，构成山环水抱的天然环境。除了了天然地舆环境外，还要思索地质环境。土质要细致、坚固半枯燥黏土。忌发育不良地带、地动带、地下水地带、大水要挟地带、矿区、不毛地、石山、墓地、古刹旁边、墓地、湿陷土、淤泥地带等。人际环境，请求寓居麋集区，交通方便，打水便利，有河水或者井水、山泉水等，最好构成有计划性的村集市，防止不法则性的乱起乱盖、你冲我射、互斗风水。户与户之间，互相和谐，互相遮挡，构成配合性的环境气象。 二、宅基：地质前提要好，防止不良的地质环境。挑选合适于修建构造的修建构造的修建根底范例，使根底结实耐用。宅基土质欠好，可以在处置后良善，亦可用，不然弃之不必。 三、修建：包含根底、宅型、修建规划、构造、粉饰、采光、透风、灯光、给排水。乡村修建亦就有计划、有设想，要具备不变、巩固、耐用的性质。 四、采光：按修建设想，要有充足的采光量，阳宅的采光面积普通大于修建面积的15%，进深较深而纵向无采光的衡宇，应在衡宇中部安插庭院，或者划分红两个地区，糊口区和寓居区。 五、透风：氛围要畅通，不然会暮气沉沉，对于身体无害。但亦不宜暴风灰心，要在透风的根底上有必定的聚气。别的，厨房、茅厕之浑浊氛围不能随气流进入客堂和寝室。南边衡宇，通常为熏风多于寒风，所以厨房普通设于西北、东北两方位。 六、人的要素：又叫性命信息和人体信息。因阳宅风水派系极多，故各派有各派的说法。命理派、飞星派所说的性命信息是宅主的生辰八字，所以，我们进修风水，必定要学好命理，无命理常识，没法做好风水规划。八宅派所论的性命信息为三元卦命，是把年命转化成三元卦命（命卦的），具备单方面性。 七、理气：这是我们进修的重点。风水学分红两大派，一派是情势派，另外一派为理气度，我们做阳宅，“室形状势，室内理气”，阳宅是一个封锁的空间，理气重于情势。理气度又分为十几个小派，各派的理论各有差别。我们首要进修玄空飞星，辅佐进修的有命理派、八宅派、太易卦派风水。 内气萌发，外气成形，表里相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》诠释风水：“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。相干风水册本多看看，室第风水学入门很简单。
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