我们老是说四柱，四柱八字，那末四柱究竟是甚么东西呢？四柱是《易经》中的术语，四柱即出身人的出身年、月、日、时候别称之为年柱、月柱、日柱和时柱，我们也能够把四柱了解成为八字，此中饱含的内容良多，也被使用到良多处所。
1、二十四骨气确实定
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
这一歌诀是人们为了便于影象二十四骨气的挨次，各取一字而编成的。
骨气就本质来讲是属于阳历范围，即它也是以地球绕太阳周期（回归年）来编定的。所以在阳历里骨气的日期变更范畴很小。在阳历里每个月各有一个骨气与一其中气，上半年骨气老是在每个月5日摆布，中气老是在23日摆布。普通最多相差一两天。所以很简单影象。
骨气与农业气象有亲密的干系，为广阔乡村劳动听民所熟习。其实，二十四骨气是我国古代庖动听民为顺应天时，攫取农业丰登，在持久的临盆实际中总结出来的。它总结了天文与物候、农业气候的经历。所以二十四骨气既有天文上的意义，又有必定的四时气象意义。广阔乡村劳动听民的稼穑布置，多数根据二十四骨气来举行。
二十四骨气是夏历的主要构成部份，是我们先人在历法上的一个奇特发明。在外国的历法中只有春分、夏至、秋分、冬至四个，辨别作为春季、炎天、秋季、冬季的开端。而我国历法中是四立作为四时的开端，即春天始于立春，夏日始于立夏，秋天始于立秋，冬天始于立冬。
二十四骨气在我国事逐步断定逐步完好起来的。从天文学意义上来说，二十四骨气是依据地球绕太阳的轨道（黄道）360°，以春分点为0点，分为24等份点，两等份点相隔15°。每一个等份点设有专名，含有气象变更、物候特色、农作物发展状况等意义。
如今普通统称为二十四骨气。如许，二十四骨气便于天文学联络起来了。我国周代和春秋时期是用土圭（陈旧的天文仪器之一）测日影的办法来定夏至、冬至、春分、秋分（即两分、两至）。
土圭测影，便是应用竖立的秆子在中午时测日影的长短。当太阳光直射地球上北回归线时，中午太阳的高度最大，日影最短，这一天就定为夏至；当太阳光直射地球上南回归线时，中午太阳的高度最小，日影最长，这一天就定为冬至。我国运用土圭测日影定两至两分，比希腊人用土圭测日影定冬至夏至要早几十年。天下上最陈旧的天文台——土圭修建，如今仍保存着，它在河南省登封县（洛阳东南）的乐成镇，五岳之一嵩山就在它的北面。
厥后到秦代《吕氏春秋》（公元前239年）的《十二纪》中所记录的骨气已添加为八个，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等。到了汉代《淮南子。天文训》（公元前139年刘安等团体着作）中已有完好的二十四骨气记录，与如今的二十四骨气同样。这阐明二十四骨气在秦汉之间便齐备了。
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