在进修八字命理的进程，常常会接象天干五合，那末天干五合是甚么意思？甚么是天干相合？
十天干阴阳两两相合，是为天干五合：
甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸为合火。
天干五合的本质
上述起例实践包括着“五合”和“合化”的观点。本节先谈“合”。前人对于天干五合的诠释是：东方甲木畏西方庚金之克，以乙妹妻庚，故乙庚相合……余些类推。前人诠释命学理论，每每爱好用人类社会的伦理看法交往上套，这类唯心的治学办法应予放弃。由于物质天下的变更是“无情”的。我们能够用冲突共存的看法来了解天干五合，即冲突的两边既有锋利对峙的一壁，也有融汇共存的一壁。（恰是由于这类冲突共存的“让步性”，使得冲突的两边不至于由于剧烈的抵触而同归于尽。）木克土，互为冲突，甲戊锋利对峙，甲己则交融共存，故甲己相合……余此类推。留意；五行的相克和相兼并不是一组对峙观点。相克的对峙面是相生；相合的对峙面是相冲。也便是说克中相合、合中相克其实不冲突，但相互影响。
八字天干相合概论
相合的意义：天干五合是相合的两干，其五行能量场向对于方扩大并互相融合的态势，这类态势必将影响相合两干对于他干的生克感化力，而且因为相合两干能量场的融合合化感化，也对于相合两干自身的五行能量场发生影响，而这类影响首要是悲观的影响。所以命理学上有“贪合忘生”、“贪合忘克“之说，亦称为“绊住”。如因相合而使某干的五行能量场减弱良多，很大水平上失去感化，便称之为“合去”。论断：天干五合形态能够必定水平上减弱某干的生克感化力或者表示力。《继善篇》曰：“甲以乙妹妻庚，凶为佳兆。”意思是说庚金克甲，同性相克，是很凶暴的七杀，假如逢乙木合庚，削弱庚金对于甲木的克力，就可以逢凶化吉了。——这便是命理学上出名的“贪合忘杀”定律。必需指出的是，如某干旺极，再逢相合，偶然反而进一步激起该干的五行生克感化力或者表示力，反致凶灾。故亦有经云：“比劫合杀，宜守家。”如甲以庚为七杀，而七杀旺极，再逢乙木比劫来合庚金七杀，哄动七杀，反主灾咎。——这便是辩证法。在八字算命学中，辩证法无处不在。
周玺尊天干五合之八字实断
乾造：癸卯 丁巳 己卯 甲戌，走乙卯大运，七杀茂盛，喜印星化杀。92年壬申，流年金水克合丁火，绊住印星，不能化杀，就会有灾，断92或者93年有怙恃之忧——“92年母亲仙逝。”
天干五合之隔合
隔合：在四柱命理局，有相合性质的两干处在相邻地位，是为正合；如中心有他干相隔，是为隔合；如分处于年时，相隔更远，是为遥合。凡是天干隔合，唯一相合之意，并没有相合之实，更谈不上合化，它不会对于天干五行的生克感化力发生很大影响，但我们能够依据隔合的性质服从局中提取相干的人生信息。我们以为，大运流年和命局中的四柱是对等的相对于地位，故岁运天干涉命局天干相合，均为正合。地支天地、三合，亦作如是观。
天干五合之妒合
妒合：古书上有妒合之说，如甲己合，逢戊妒之，则失和。在猜测实际，没几许实践意义，兹不赘述。
天干五合之争合
争合：如一干逢几干相合，是为争合。争合对于天干五行的生克感化影响较大，且任务局呈“纷争”形态，普通来说，非为佳兆。
坤造：戊午 乙卯 壬辰 己酉，伤官适时，且逢冲，情感一定不能一帆风顺。03年癸未，大运在癸丑，双癸争合戊土偏偏官，断此年有男朋友，但会别离。——精确，03年与男朋友别离。
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