虽然经由古今持久的理论研讨，与大批的实例左证，都已证实生肖分歧的俩人，比之生肖相合的俩人，因为婚配的根底欠好，会碰到很多冲突问题，有的便经不起糊口的风波，而分道扬镳的机率很大，但仍是有人用实际中生肖分歧，但却没有仳离如许的例子，来辩驳这类理论，并且责备为这是误导或者害人。那末生肖分歧的俩人，为什么没有别离呢？
这是由于，生肖只不过是生辰八字中的一个字，在婚配中代表根底，但并非终究的决议要素。俩人婚配的优劣，不止取决于一个生肖，而是取决于多种要素，此中生肖只是一个比拟主要的要素罢了。综合来看，限制婚配的要素，除了了生肖之外，另有以下几大要素：
第一，社会要素。
社会要素当中，既包含大环境要素，也包含小家庭要素，同时也包含经济要素。
人们是糊口在社会大环境中的，所以无时无刻不在受着社会大环境的影响，这个影响，包含品德看法、风俗认识、礼节宗教等各个方面。比方在封建社会，因为受三纲五常等影响，婚姻是很不自在的，不单成婚不能自愿，并且仳离更比登天还难，所以即便俩人生肖分歧，也必需牵强绑缚在一同忍辱负重，勉强责备。即便在束缚先后的一段工夫里，尽管开端倡导婚姻自在，但婚姻也并无真正完成自在，仍是受良多标准与风俗把持的。比方一样是六七十年月的人，尽管生肖分歧，婚姻可怜，但仳离的大概性却不大，假如真的仳离了，不单要忍耐社会的白眼，并且在任务事业上还会遭到不该有的卑视。而八十年月的人，假如是生肖分歧，婚姻可怜，那仳离的大概性就比拟大了，并且仳离变为一种“家常便饭”似的正常景象，再也不会遭到社会的白眼与卑视，这是由于社会婚姻看法完全变化了，婚姻完成了相对于的自在，再也不是以对付为目的，而是以完善幸福为规范。
在旧社会，因为商定俗成的缘由，人们很明白一旦成婚，是很难仳离的，所以就尽量地在婚前做一些防止的任务，特别是家长们，更是很注重从生肖与命相方面，为后代的婚配举行一些有关的征询与把关，所以仍是逃避了良多可怜。但文革今后，这类状况就被完全打乱了。在打扫统统牛鬼蛇神的同时，也把中华民族行之有用的婚配办法，给打扫掉了。所以文革今后的人，就再也不置信生肖婚配的休咎，而盲目乐观地随性随便地举行婚配，不思索生肖与命相要素，成效因为生肖或者命相不和，便发生了大批的仳离景象，也给人们的任务糊口带来了大批的费事。
有的生肖尽管分歧，婚姻也可怜福，但思索到后代要素，所以也只得忍辱负重，苟且苟安。另有的由于经济不能自力，也只得依靠于另外一方，勉强责备，这也是生肖分歧但不能仳离的一些缘由。
第二，命相要素。
所谓命相要素，便是指俩生辰八字能否相合。由于生肖只不过是生辰八字中的一个年支，是八字中的一个字，这一个字尽管暗示婚配根底的优劣，确实是很主要的，但却不是婚配的全数，也不是婚配的决议性要素。所以有些配对于，即便生肖不是很合，但由于八字别的柱仍是相合的，最主要的是代表夫妇宫的日柱相合，这也可以抵消生肖分歧的不良感化，尽管干系不够和谐，但却也能相处下去，工夫长了，还会树立必定的情感根底，而保持婚姻的不变。
第三，婚运要素。
所谓婚运要素，便是指俩人的婚运能否同步，能否相合，能否适宜。婚运其实指的是两个方面，一个是大运，一个是流年，这两项联合起来，才是真正意义上的婚运。有的大运虽合但流年分歧，也纷歧定可以结婚，有的虽大运分歧，但流年能合，却大概可以结婚。所以偶然候，虽然生肖分歧，命相分歧，但若流年婚运相合，也是大概结为朋友的。这便是为什么那末多生肖不和的，依然可以结婚的缘由。但结婚今后，能否可以幸福持久，那又是另当别论了。
第四，用忌要素。
所谓用忌适宜，指的是两边用忌五行的合营问题。假如一抗命中隐讳而旺相的五行，恰好是另外一抗命中需用而短少的五行，那这两人便是能够五行互补的。比方男抗命中忌金而金旺，女方需金而金弱，那男方的旺金，恰好能够弥补女方的弱金，增旺需用的五行力气，而女方也能够化掉男方隐讳的旺金，如许也有益男方的命运。既互补，又互益。相称益彰。另有的是用忌五行不异，一荣俱荣，一损俱损，同呼吸共命运，所以也能相依相伴。
以上四大要素，要占婚配比重的50%以上，比之生肖婚配感化更大一些。假如具有了这些要素中的一项或者几项，尽管生肖分歧，但还是能够结为伉俪，并且纷歧定仳离，这就答复了生肖分歧但并未仳离的疑问，同时也从另外一个角度再次证实了生肖婚配的不行替换的主要性。所以剖析与处理婚配问题，必定要从生肖、命相、社会等多个方面，去综合判别，精确区分，如许才干得出一个精确无误的论断。科学看法婚配的主要性，不单有利于两人情感，也有利于家庭的不变与社会的调和。
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