凤凰山陵寝背靠昌平龙脉，山中溪流如经络凡是从陵园两头流过，写入响潭水库。水是性命之源，山有了水才有了性命，没有水的山就仿佛没有灵魂。
依山傍水
依山傍水，青山绿水是我们普遍憧憬的精美环境，也是好坟场的根本原则，反应在风水学说里的便是“山仆人丁水主财”，意思便是择山，可以令后代生齿兴隆;择水，可以令财路滔滔。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵寝背靠昌平龙脉，山中溪流如经络凡是从陵园两头流过，写入响潭水库。水是性命之源，山有了水才有了性命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山仆人丁水主财”是查问坟场风水最扼要亦是最精炼的总结。一些重视理气的风水理论讲究藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)觉得水面越大，聚气越厚，财产也就越厚。
看前朝后靠摆布抱
“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”生怕是我们在坟场听到比照多的话，这是风水对于坟场的周边地势的总结，实习上便是四周环山，中心是一个宽广的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四周的山风水上叫做“砂”。这个地势在前面说到的“ 葬”字上也有表示，便是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一起捧着，构成了一其中间洼陷的穴窝，前人觉得这便是一个好的葬地，所以说葬字本身就表示了前人的殡葬观。凤凰山陵园不和的背景，有益于抵挡冬季北来的严寒，前面的朝山一个个山尖屹立，联贯不停，犹似很多人立在前面，这类形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间，另有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，背景和左山、右山组成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都觉得把这儿做坟场非富即贵，是志趣的坟场，堪称坟场的模范。
勉强曲折
曾的四合院，寺庙，对于着大门都有影壁，当代人粉饰的时候也比照重视玄关的设想，影壁和玄关都是应风水而发作的，而不仅仅是为了斑斓秀美。它们的感化便是避免纵贯，阻挠正面冲突而来的煞气。坟场若何盖住煞气呢，风水道理倡议“直则冲”、“曲则顺”，路程要勉强，山川要曲折，便是弯曲折曲。曲径通幽不但有风水所讲的实习感化，而且还具备一起的艺术感化，如江南的园林建筑，都表示了这一审美心机。通往凤凰山陵园的路程因山就水，从卫星相片上看，有如斗极七星连在一起，正所谓：山重水复疑无路，走投无路凤凰山。
明堂宽阔
古代有人出了名、当了官大概发了财，我们每每谈判论这自个祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水觉得明堂宽阔有益于孕育人才，翻开功课，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指泉台前面要有一片宽广平整确当地，明堂宽阔，赌气勃勃，才华出路无穷。反之，坟场不宜设在窄小约束的山沟。
回弃世然
现在的都会计划里，坟场离都会愈来愈远。为什么不离都会近一点呢，去上坟祭拜还方便，岂不更人道化?包裹在高楼大厦中心岂不更当代?在这儿，阴宅的风水与阳宅恰好相反，都会人倡议人车合1、人机(盘算机)合1、功课榜首、功率榜首，坟场则讲究自然榜首，天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下，居庸叠翠和响潭水库景畔，得天独厚的自然风光，不单是志趣的人生后花圃，而且招引了很多背包客和艺术家来这儿采风写生。
优势上水
坟场也讲究“优势上水”，北京优势上水的标的是西北，所以明十三陵就座落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线判定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点便是故宫，也称紫禁城。所以，凡是地觉得昌平区是风水最好的地区，凤凰山陵园座落昌平西北，坐西北朝东南，高高在上，从卫星相片上看，陵园大门恰是按照计划指向都城的中心--紫禁城。
综上所述，风水的寄义在于协助我们择吉避凶，这与办丧事选坟场希冀让逝者安息，生者放心的出发点是一起的。至于风水是否会福荫儿女，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的。
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