貔貅从古至今便被封为招财化煞的瑞兽。对于貔貅由来的传说，众说纷繁，此中，最多人认同的即是“貔貅乃龙生九子之一”。那末，貔貅真的是龙生的吗？
下面，小编为各人收拾了一些貔貅相干的传说常识，各人一同往复看看，貔貅究竟是不是龙生九子之一吧。
龙生九子，貔貅真的是龙生的吗？
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有差别。所谓“龙生九子”，并不是龙恰恰生九子。中国传统文明中，以九来暗示极多，九有至高无尚位置，九是贵数，所以用来描绘龙子。龙有九子这个说法由来已久，可是到底是哪九种动物说法也不尽同。
《诸神由来》一书说《升庵外集》记录龙之九子是：质量，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；贪吃，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好炊火，立于香炉；再加之蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
“龙生九子”传说版本之一：
九子之老迈叫囚牛（qiu niu)，喜音乐，蹲立于琴头；
老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；
老三叫嘲风（chao feng），生平好险，今殿角走兽是其遗像；
四子蒲牢(pu lao)，受击就高声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；
五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；
六子霸下，别名赑屃(bi xi)，似龟有齿，爱好负重，碑下龟是也；
七子狴犴(bi an)，形似虎好讼，狱门或者官衙正堂双侧有其像；
八子赑屃(bi xi)，别名霸下,身似龙，雅好文雅，环绕在石碑头顶；
老九螭(chi)吻，别名鸱尾或者鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两头的吞脊兽，取其灭火消灾。
“龙生九子”传说版本之二：
一、好重者：赑屃(bu xi)，最爱好背负重物，所以背上驮一块石碑。
二、好望者：鸱吻(chi wen)，最爱好到处瞭望，常饰于屋檐上.拜见中国古修建的岔脊上的粉饰小兽。
三、飸餮(tao tie)，最饕餮，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有粉饰在桥栏板的，避免洪流将桥吞没。
四、素性好杀者：睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，常饰于刀兵刀环，剑柄。
五、狴犴(bi an)，最憎恨犯法的人，所以常饰于牢狱的门楣上。
六、好炊火者：狻猊(suan ni)，性好炊火，常饰于香炉盖子的盖钮上。
七、好水者：趴蝮(ba xia)位于桥边的最爱好水，常饰于石桥雕栏顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，外型十分精美。
八、性格温柔者：椒图（jiao tu)，最恶感他人进入它的巢穴，常饰于大门口。
九、好鸣者：蒲牢（pu lao），最爱好音乐和吼叫，常饰于大钟的钟纽上。
“龙生九子”传说版本之三：
一、赑屃(bi xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中都可见到其背负石碑的模样。在龙子的各种说法中赑屃普通都排在九子之首。
二、螭吻(chi wen)：爱好东张西望，常常被布置在修建物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以牢固之。
三、蒲牢(pu lao)：有摇滚气质，喜好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来粉饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
四、狴犴(bi an)：主持刑狱。常被粉饰在逝世囚牢的门楣上，因其外形似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
五、狻猊(suan ni)：身有佛性，爱好香火，于香炉盖上可见。并且狻猊仍是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中都可见到。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在本地影响颇大。一冲曾经游过此庙，香火极其茂盛。
六、贪吃(hao tie)：美食主义者，性饕餮。夏商期间出土的青铜器上常常可见贪吃纹，为有首无身的狰狞怪兽。
七、睚眦(ya zi)：性格残暴易怒，爱好争杀。民间成语“睚眦必报”所讲即为此物。凡是在一些兵器的柄上，或者是尾真个环上上面能够见其雕像，以增强杀气。
八、淑图(shu tu)：形似螺蚌，性格温柔，有点自闭症。所以将他布置在门上衔着门环，以免宵小光临。
九、貔貅(pi xiu)：在南边及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
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