1, 财神爷是甚么人呢? "财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨嵋山罗浮洞修道，因助纣攻击武王，身后被封为"金龙快意正一龙虎玄坛真君之神"、并管辖"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财青鸟使"、"亨通仙官"四个手下。他们的职责都与财有关。玄门供奉的财神，也是赵公明。依据玄门传说，赵公明本为终南隐士，自秦时就隐深山，精修至道，功成以后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除了瘟翦虐，驱病禳灾。凡是有冤抑难伸，他会主持公允；人们交易求财，他可使人赢利，别无别人能够替代，民间便把他看做财神了。2, 怎样供奉财神？ 财神另有文武之分，崇文尚武的差别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽差别，却都各有财可发。听说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间传播有"财神菩萨休妻"的故事：夙昔，财神庙财神身旁总有一名矜重斑斓的财神娘娘伴随。厥后这位仁慈的女菩萨忽然不知去处，本来她被财神爷给休掉了。财神爷为何要休妻呢？这要从一个托钵人提及。有个乞食化子穷得无路走，乞食途经一座古庙。进庙后，他甚么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，内心想连香烛都舍不得点，还来求财？全国有那末多穷叫花子，我能救济得过来吗？可托钵人心中想的正相反，他以为财神总会救援贫民的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时候，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打打盹的财神良人，劝他发发善心给这叫花子一点恩赐。可财神爷不睬睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。尽管是财神娘娘，可财权在良人手上，良人不颔首，怎样好将钱赏给叫花子呢？娘娘无法只得取下本人的耳饰，扔给了叫花子。托钵人忽然感应神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，仓猝叩首，连呼"道谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将本人昔时送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发家的。 3,要留意些甚么？ a,文财神面向本人屋内，而武财神应面向屋外或面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：各人请看古刹道观。在心思上禁止妖邪入屋！ c,不向茅厕、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要抢先，放爆仗要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。 e,以抢先为亨通，必夙起迎之 f,凡是接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉利"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉祥。4,新年有甚么考究么？a,抢路头 正月初四——半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香星期，忠诚恭恭顺财神。正月初五日是财神生日，为争亨通，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。 b,喝路头酒 正月初五——零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神暗示欢送。接过财神，各人还要喝路头酒，每每喝到天亮。各人满怀发家的但愿愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。 c,送穷 正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种颇有特征的岁时习俗。其意便是祭送穷苦人（穷神）。所谓年年到这天，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷苦人"预备一下意味性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给"穷苦人"带上干粮。弃之亨衢（既扔到亨衢上），以送穷。 考究1、供奉财神，必定要挑选家中的吉位。考究2、财神在供奉的时分，面必定不行以向门外，只能够向室财神是送财，假如面向室内，便是送财给室内宅内之人；相反，假如面向门外的话，就寄意送财给宅外之人了，宅仆人就要有破财之虞了。考究3、供奉财神的供香必定是挑选自然香，由于自然香才是如法的香品，才是真实的以香扶养；所以，最好是请一款自然香供奉为宜；这倡议到无相铜炉官网一对于必定好点的自然香的。另有，假如你想财位更吉，能够同时摆放一款招财吉利物在此，催旺财气财位的；这个同时在无相铜炉定便可。 求财气利市，神位之装置乃直接及间接影响家居之财气及安康。有些人自装置神位后，伉俪常常发作吵嘴纷争，财气重复，乃因为神位装置不当而至。故此神位装置精确与否都可以影响家居财气及安康，装置地位及供奉正神或者邪神城市对于小我安康、事业和财气发生直接影响。 财神分类 财神像大抵上可分为“正财神”及“邪财神”二类： 1、正财神可分为二种：文财神；武财神 2、邪财神如四周佛、车公元帅等之类。 论文财神品种 文财神可分为二种：福禄寿三星及钱财星君 （一）福禄寿三星：在家宅中大大都人都爱好装置此类财神，因若能搁置在财位上，财路立即滔滔而来。 福星－－－手抱小孩，意味福分临门之意。 禄星－－－手抱快意而身穿华美官服，意味加官进爵，财禄添加。 寿星－－－手抱寿桃，意味长命健康之意。 其真实福禄寿三星中，只有禄星才是耿直的文财神，其他二位是主福分及寿元添加之神。若能三者共存，则构成三星拱照，合座吉庆，天然财气添加了。 （二）钱财星君：他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷轴，号称：金神，是天上的太白星君，又称：钱财星君，专任主持全国之财，若能装置得益，求财者自能得财。 论武财神品种 财武神有二种：关公及赵公明。 （一）关公：关公别名关云长，是三国时期之武将，与刘备及张飞结义兄弟，抽象英武，正忠义胆，可镇宅安全，招财进宝。 关公可分为二种： 红衣－－－可安顿在家中，保家宅安全。 彩衣－－－可安顿在店肆以内以招财。 南边人分外爱好供奉关帝圣君在家居或者店肆内。 （二）赵公明：赵公明别名赵玄坛，为一武将，能伏虎降魔，也称武财神，能够招财化煞而保家宅安全，北方人喜拱奉他在店肆以内。 论邪财神 邪财神首要有一种：他便是四周佛。四周佛是婆罗门教的一名神，又称为四周神。四周佛主持人世的统统事件，其四周所求各不不异。一说是：四周辨别代表事业、恋爱、安康与财气。正面求买卖茂盛，左面求姻缘完善，右面求安全安康，背面求招财进宝。另外一说是：代表慈、悲、喜、舍.但凡乞求仙游者必需勤修这四种好事。他不宜置放在神翕内，由于四周佛该当环顾四刚才能发生效应。假使供奉在神柜上便变为了三面壁，效率便大打扣头，极不该该。凡是四周佛是置放在花圃内，用玻璃架盖上而供奉，或露天供奉也无问题，如许他便能四周统筹，以收制煞招财之效。 催财有妙法－－财神的摆放 1.文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。 2.武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。 3.邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、黄大仙、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾立刻发作。 若能装置妥当，诚恳敬奉，自能家宅安全，疾病消退，财气利市。 首先要接财神，财神便是赵公元帅啦，另有“五显财神”、“文财神”钱财星君和“武财神”关圣帝君，普通家里是正月初五接财神。新店开张呢，就要算日子迎财神了。摆财神也有些考究，一、文财神应放在近门处之摆布二方地位，不管是福禄寿三星抑或者钱财星君必需面临本人屋内，方能财路广进。反之面临大门，自会送财出屋外，当心为要。 二、武财神如关公或者赵公明，必需面临大门屋外，既可招财，又可镇宅保安全，当可安全是福，财路广进。 三、邪财神如四周佛之类，必需供奉在屋外，如花圃、露台空阔之地、天台外、窗外或者门外空位，方可制煞招财。切忌安顿在厅中神翕以内或者房间内，更不行与观音、佛祖、关帝、先人并列，不然凶灾现。 若能安顿妥当，诚恳敬奉，自能家宅安全，疾病消退，财气利市。 怎样供奉财神？ 财神另有文武之分，崇文尚武的差别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽差别，却都各有财可发。听说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间传播有"财神菩萨休妻"的故事：夙昔，财神庙财神身旁总有一名矜重斑斓的财神娘娘伴随。厥后这位仁慈的女菩萨忽然不知去处，本来她被财神爷给休掉了。财神爷为何要休妻呢？这要从一个托钵人提及。有个乞食化子穷得无路走，乞食途经一座古庙。进庙后，他甚么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，内心想连香烛都舍不得点，还来求财？全国有那末多穷叫花子，我能救济得过来吗？可托钵人心中想的正相反，他以为财神总会救援贫民的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时候，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打打盹的财神良人，劝他发发善心给这叫花子一点恩赐。可财神爷不睬睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。尽管是财神娘娘，可财权在良人手上，良人不颔首，怎样好将钱赏给叫花子呢？娘娘无法只得取下本人的耳饰，扔给了叫花子。托钵人忽然感应神龛上掷下一物，一见是一副金耳饰，晓得是财神所赐，仓猝叩首，连呼"道谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，觉察娘娘竟将本人昔时送她的定情物送给了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此今后，数百年来就再也没有一个贫民是拜了财神而发家的。 3,要留意些甚么？ a,文财神面向本人屋内，而武财神应面向屋外或面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：各人请看古刹道观。在心思上禁止妖邪入屋！ c,不向茅厕、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要抢先，放爆仗要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到末了才算心诚。 e,以抢先为亨通，必夙起迎之 f,凡是接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉利"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉祥。 4,新年有甚么考究么？ a,抢路头 正月初四——半夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣伐鼓焚香星期，忠诚恭恭顺财神。正月初五日是财神生日，为争亨通，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。 b,喝路头酒 正月初五——零时零分，翻开大门和窗户，燃香放爆仗，点烟花，向财神暗示欢送。接过财神，各人还要喝路头酒，每每喝到天亮。各人满怀发家的但愿愿财神爷能把金银玉帛带来家里，在新的一年里大发豪富。 c,送穷 正月初六——"送穷"，是我国古代民间一种颇有特征的岁时习俗。其意便是祭送穷苦人（穷神）。所谓年年到这天，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。送穷时既要为"穷苦人"预备一下意味性的车船（结柳作车，缚 草为船），还要给"穷苦人"带上干粮。弃之亨衢（既扔到亨衢上），以送穷。
二、在财神爷供桌上用饭了。
封建愚蠢思惟 的确是欠好了点 对于财神爷和仆人都不太尊崇有些不重视礼仪没甚么 照旧过日子置信科学！ 你若信教能够依照一楼说的 求心安理得 弥补：那就在本人家能够对于着天或者灯祈祷一下 暗示一下歉意 财神爷是神 听的到的 呵呵。。。 诚恳至心的上香叩首，道歉，求内心抚慰。每次用饭时，要把本人的饭放在财神爷那 半小时后，你再吃，最好放些酒。 梦见去财神爷家用饭象征着：独身的你看着办公室一束束不属于你的玫瑰花和满街搂搂抱抱的情侣，心境愁闷的很，连找个能够陪你用饭、逛街的伴侣都没有；心无邪念的任务使工作发展得很顺遂，也没呈现甚么过失；财气方面没甚么打破，在投资理财上需静观其变。梦见去财神爷家用饭的休咎：勤奋办事，无厄安乐，终获乐成之佳兆无疑，尽管乐成较迟些，但安全开展，改进际遇，家门茂盛，但过程当中亦有很多困苦懊恼。假如人、地两格无凶数，则无病，如有病吃药可速愈。【中吉】
三、拜财神前要留意甚么
拜财神爷正月初五是财神爷诞辰，所以良多经商的人，也会选在初五这一天动工，而且藉著为财神爷庆生，但愿将财神迎来本人的店里或者公司里，让本人买卖愈做愈大，越来越赢利。 由於普通民间也把地盘公视为财神之一，所以在拜拜的时分，财神爷和地盘公的拜法很相似，并且也不会分隔拜，仿佛只需拜了财神爷，地盘公也会帮你招来客人喔。 预备供品：三牲（猪--畜、鸡--禽、鲮鱼--鱼，鲮取“靓、利”之意）生果3或者5样、甜茶三杯、糖果(民间传说，财神偏偏好甜食，所以普通会用甜茶来替代清茶，多备糖果）预备金纸：寿金、刈金、地盘公金、五路财神金(或者发家金) 拜拜工夫： 午时拜拜挨次：凡是由店家或者公司本人选一个吉时开张，若店里或者公司有供奉财神就与普通拜神方法不异，或能够别的放一个桌子摆供品。假如没有，那就像普通拜地盘公的方法，向门外拜便可。拜完以后，燃放鞭炮，可让买卖一开张就怒气洋洋，并且气魄非凡。 首先，你得悉道，天下上究竟有木有神？假如你连这个既简略的问题都搞不清，你瞎鸡巴拜甚么呢？你不傻吧？ 诚恳 平凡人到庙里拜神拜佛我们没有太多的甚么请求的，只需是带着一颗忠诚心和恭顺心来就好了。假如有太多的请求的话，那倒翻会使香客们愈加的心思没下落，不晓得本人做得精确与否，这就大大的违犯了香客前来星期的本意，所以只需求香客们带着一颗忠诚心和恭顺心来就行，正所谓心诚则灵便是这个意思了。 对于要带几许香来，我认为不该该自带香来。由于这并非说烧的香越多就越暗示忠诚，心香一炷足以抒发我们对于神对于佛的敬意。倒翻带的太多香来烧会弄得庙里乌烟瘴气，更易呈现火警的事故。并且，庙里普通会有香得请的，无妨在庙里请香显得更加尊崇？！究竟一年才来这么一两次罢了，就算香卖得贵一点又何妨呢。并且给庙里捐点香油钱比烧一大堆香更成心义，为庙里的建立做点奉献那好事倒翻会比烧一大堆香要大很多。所以烧香多还不如捐点香油钱来的实践点。
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