“凡是压制的城市被投射”，这仿佛是荣格说过的话。
近来又总结出了几个对于投射的例子。
第一个例子：我带着孩子出去玩时不断能碰着有人夸我们的孩子“真乖”，然后说自家的孩子怎样就那末调皮呢。碰着如许的景象我总会笑笑说：“这孩子只是如今比拟诚恳，平常也不是那末好服侍”。碰着如许的景象多了，我就想，除了了我们的孩子大概的确比拟乖这个缘由以外，大概另有一个缘由，便是投射。当人们把本人的孩子认定为“不乖”时，同时也有一个被本人的希冀发明出来的“乖孩子”的抽象（或者面具）存在于潜认识当中，处于被压制的形态。这个“乖孩子”抽象一有时机就会投射到此外孩子身上。
第二个例子：我有一名老伴侣是个居士，她对于小我好处能看得很淡，曾经让我很服气。但厥后在仳离时却很果断地跟本人的丈夫抢夺房产，与我从前对于她的印象差别。对于此她诠释说如许做一是觉的本人比丈夫更能为孩子着想，二是为了孩子。在不否定她的诠释的条件下，我认为另有一个更深缘由便是她把本人压制得很深的对于好处的寻求投射到了儿子身上。
怙恃亲很简单把本人被压制的或者未能完成的希望投射到后代身上，良多时分这些投射都是偶然识的。此中有一个常见的景象是做母亲的很舍得为孩子花钱，买良多东西，良多（在我看来）是不用要的。这有两种大概，一是有些母亲平常便是很能花费的，很天然地就把本人的花费习气延长到孩子身上；二是有些母亲平常不大舍得为本人花钱，有被压制的花费欲，一旦有了“为了孩子”这个合理的来由，就能没有惭愧感地开释本人的“花费欲”了。这两种状况均可以说是投射。没有被压制的，认识层面的东西其实也会被投射，固然“投射”自身也多是偶然识的。
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