我们经常使用的择日、八字算命等，是树立在工夫因素的框架系统内，经过出身工夫，开工搬场工夫，来断定休咎。
我们经常使用的风水，属于后天风水的情势和理气，也首要以对于空间因素的研讨为主，参加工夫为辅佐。
归纳综合为，命理是研讨工夫，风水是研讨空间。工夫和空间构成时空，时空变更会对于人发生影响。
那末问题来了，怎样才干详细确认工夫和空间都能对于人发生影响呢？
各人晓得，糊口在差别地域，山区和平原的，海边和戈壁的人的长相，饮食习气，性情，命运会差别。经过知识能够判别，空间对于人的影响是必定的。
那末来看工夫，差别的工夫做统一件事，会不会有差别的成效呢？昨天做这件事和本日做这件事，成效会不会同样？知识判别，差别的工夫做一样的事，哪怕成效同样，详细到细节，也会有多几许少的差别。
那末这些差别，究竟是受工夫影响？仍是受差别工夫的人事物及地位环境心态的变更带来的影响呢？
谜底仿佛没那末明晰。
我们做一个反证假定，
假定任何两个日期（年代日时）之间不存在好与坏、吉与凶的问题，那末很简单推理，任何两个日期（年代日时）出身的两个同性此外人的命运也不存在优劣的问题（仅仅思索工夫因素而言），在这类状况，人与性命运的差别，仅仅取决于其余非工夫的要素：比方祖宗怙恃，社会家庭，地舆环境，后天尽力等。
这类反证法得出的论断便是：人的命运与出身日期无关！工作的优劣与择日无关。
这类反证论断建立吗？
假如建立，那末择日，八字算命，紫薇命理等靠工夫树立的系统，实质多是经过工夫去寻觅此外要素来揣度休咎祸福，工夫只是一个切入点罢了，本质的工夫影响是不存在的。
那末包含占卜系统的天干地支元素的引入，及随机的工夫起卦和外应取象，其实质并不是工夫。
其实天下上我们看到的只有春夏秋冬和生老病逝世，我们只看到这些象。搜大众号，天机录。而工夫只是老祖宗结绳记事今后，有了历法今后，有了钟表今后，才有了某年某月某日某时。所以工夫是以为发明的，大概只是一种假象。
那末命理能否树立在假象的根底之上？
假象也是心想，量子力学提出心想便是能量，风水说能量便是风水，
所以得出论断，假象能够发生风水感化。
那末终究影响人的休咎祸福的，究竟是甚么？
大道至简，别忽悠我，我看是简略不明晰，，
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