既然是会商以鱼缸作为开运招财的风水用具，那对要若何摆放安顿，自是不行或者缺、必需理解的关头的因素。如果摆放的地位精确，它确实就可以发扬开运招财与促进安康的好的效应;反之，大概就会因而而导致不良的灵活效应，如“过路财神”、“散财孺子”之俗称，或者是安康情况出了问题等，便是最好的例证。
除了了鱼缸的外形、巨细要留意外，前述说起的摆放地位也是一项主要课题，但是由于有关的理论述法浩繁又有不合，笔者特搜集比拟为人所认同的理论予以介绍，但愿可以有助于各人理解并把握其用法。
1.峦头派的摆置法
峦头派风水学派中，将室第周围环境分为五大部份，即：右边为青龙、右侧为白虎、前为朱雀位、后为玄武方、中央是勾陈。如果要陈设鱼缸，则最好地位是在大门所属的那面墙壁的地位，但也不能过分于接近，不然会有“压榨”之感，反而会形成主事者有“急功近利，一事无成”的负面成效。所以在陈设安顿时，最好先检查空间间隔的宽窄景象，然后再做得当的安顿与陈设。之所以要搁置在朱雀位，而不是安顿于玄武位(后靠位)上，首要的缘由便是朱雀位本来便是峦头派风水学中所说的“明堂位”，而“明堂聚水”的格式是主能发富之征验;至于玄武位，它是阳宅学中有“背景”的意象。既为背景，就该当具备“泰山崩于前”宜静不宜动之气魄，不然住家的统统事物必定会有混乱、不顺、不调和之兆，若真是如斯，即便陈设了风水鱼缸，试问又怎能发患了大财呢?别的，便是青龙与白虎位了，普通而言，这两个方位都具备桃花的灵活力。固然，假如真有需求的话，男命，能够将风水鱼缸搁置于白虎位上;而女命，则能够将风水鱼缸置放在青龙位上。如斯为之，即会发扬出催动桃花的风水灵活效应。
所以说，在风水学的理论中，其实每个方位都有着它们先天所具备的意象，运用精确，确实能够发扬其协助的成效;过错运用，除了了没法应验所求，乃至会受到没法猜测的损伤，这个现实万万不要忽视!
2.玄空派的摆置法
玄空风水学中有所谓“正神”与“零神”的理论。正神为吉神，零神为凶神。所以我们只要要找出当运的“正神位”与“零神位”，再将所需求运用的风水鱼缸搁置于零神位上，如斯便可将其能生旺化煞的风水灵活力发扬出来，完成其协助人们开运、招财、促进安康的效应。
倘使今朝我们是正处于七运的范畴内，经由查表得悉，七运的正神位与零神位辨别在西方与东方，如斯我们只要要将风水鱼缸安顿于东方便可，如许就会让我们的家运安全顺遂。固然在开运招财上也会获得本质的风水灵活协助。
八宅明镜的摆置法
八宅明镜别名“八宅生杀”，是风水学中阐述阳宅部份的一套理论，这套阳宅理论是二十世纪六七十年月由风水巨匠曾经子南先生提出的，并风行台湾，末了因其理论与实操间的差异太大，故而慢慢地再也不为人们所运用。以下将其理论概述一二，以供读者参考。
所谓的“八宅”即：
1.东四宅
震宅：即坐东向西方位的室第。
巽宅：即坐东南向西北方位的室第。
离宅：即坐南向北方位的室第。
坎宅：即坐北向南边位的室第。
2.西四宅
乾宅：即坐西北向东南边位的室第。
坤宅：即坐西南向东北方位的室第。
艮宅：即坐东北向西南边位的室第。
兑宅：即坐西向东方位的室第。
另，又将性命也分为八种：
(1)东四命：震命、巽命、离命、坎命。
(2)西四命：乾命、坤命、艮命、兑命。
更以东四命人住东四宅、西四命人住西四宅视为最好也最得体的风水灵活;反之，则主不宜，也不吉。可是这类硬性的配对于规律，从实务的风水气场而言，基本便是行欠亨的，并且更属无稽之谈。究竟一个天然的空间磁场，哪有大概让你如斯一分为2、二分为四地如愿以偿呢!所以才会有半途短命的遗憾。但是，如果将此中立论稍稍举行改进，和搭配其余的阳宅学说，那成效可就大不不异，且有其实务上的精确征验了。
在八宅明镜理论中，每个阳宅均有八个方位之分属，而其比较在每个方位，都有一个称号与休咎之辨别;伏位、赌气、天医、延年，此四者为吉;而五鬼、祸患、六煞、绝命，此四者为凶。因而，如果要摆置风水鱼缸的话，此中休咎方位的设定，就根据此理论演绎而来。在运用时，我们必需先以宅中间为定位点，然后依此定位点找寻家宅中的赌气或者是延年方位，再将所选取的风水鱼缸搁置其上就能了!
大抵上，对有关风水鱼缸的问题都已大要地介绍了，置信各人必定也有了一些相称的看法。末了，另有一点也很主要，那便是鱼缸的高度问题，对摆放风水鱼缸的高度，万万不行太高(超越人的身高)，不然会有“被吞没压顶”的不良意象灵活。
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