《梅花易数》是中国古代占卜法之一。如今的梅花心易便是梅花易数的别称。相传为宋朝易学家邵雍所著。
其称号的根源，相传有一天，邵康节先生进入梅花圃赏花时，偶尔见两只麻雀在枝头上争持，后又见此二雀突然争枝坠地，邵先生看到此种景象，即使用其心经易数，以为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉。
因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，花匠不知而逐之，邻女惊慌自梅树跌下，伤到大腿。过后果真应验。
原始民族对事物的开展短缺充足的看法，因此借由天然界的征象来唆使步履。但天然征象其实不常见，必需以报酬的方法加以考验，占卜的办法便随之应运而生。
占卜由外界事物的意向和变更向非人的灵体探听想要晓得的事物。它和预言差别之处在于，凡是会呈现模棱两可的谜底，让占者去找出一种公道的诠释。
假如要和算命作一个差别的话，占卜具备典礼性或者社会性的特征，凡是与宗教有关；相对于来讲，算命大可能是效劳小我的平常勾当。占卜经常被人质疑只是一种迷信罢了。但是，附和者会说有很多奇闻轶事来证实占卜的效率。
占卜是一种普世文明景象，人类学家发明从古代到我们21世纪均可以在宗教与文明中发明占卜的存在。
不过，基督教《圣经》中说占卜是被天主严厉制止的，释教中也有与基督教相似的提法，唯说话不如前者严峻；但现实上，社会中假借宗教名义举行的占卜和相似占卜的勾当屡见不鲜。
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