概述
局势至菩萨，是阿弥陀佛的右胁酒保，又称大精进菩萨，简称为势至，与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为“西方三圣”。《悲华经》中说曩昔有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是局势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨。厥后转轮圣王修行成佛，即西方极乐天下阿弥陀佛，观世音和局势至成为父亲的摆布胁侍。
局势至菩萨诞辰：夏历七月十三。
局势至菩萨真言：唵-散-髯髯-娑婆诃。
局势至菩萨是属马人的本命佛
局势至菩萨是属马人的本命佛，可以给您聪慧之光，使您在人生路途上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉利快意，使您可以随佛光路途行进，发扬自我的统统聪慧，到达抱负的地步。因而马年生人，若能忠诚佩带或者供奉局势至菩萨之本命佛法像，将使终身聚财守财，顺遂安全。
局势至菩萨简介
局势至菩萨，又称得局势菩萨或者大精进菩萨，简称为势至。据《悲华经》卷二称，删提岚天下的无诤念王有一千个儿子，宗子名不眴，次子名尼摩。后无诤念王成佛为阿弥陀如来，不眴太子为观世音菩萨。而尼摩太子则成为了局势至菩萨。《观无穷寿经》云：此菩萨以聪慧光遍照天下统统众生，使他们摆脱血火兵器之灾，得无尚之力，因而号局势至。
菩萨跟从梵学法修菩萨行，经由很多阶段以后，才可成佛。菩萨中履历一切的阶段到达最高位的菩萨，便是终身补处菩萨。只需竣事菩萨生活，鄙人一阶段的生活中就定可成佛。若以三尊的方式表示佛陀时，必有终身补处菩萨陪侍摆布，且组合是必定的。阿弥陀佛其摆布胁侍的便是观世音菩萨和局势至菩萨，三位合称“西方三圣”或者“阿弥陀三尊”。
局势至菩萨在中百姓间崇奉中的影响要远逊于观世音菩萨。局势至菩萨简直没有独自供奉的。其抽象据《观无穷寿经》载，身放紫金色光，法相与粉饰皆同于观音菩萨。两者的首要差别是：局势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标记，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标记。作为阿弥陀来迎时的陪侍，观音菩萨手拿弓足台，局势至菩萨则合掌。
局势至菩萨-抽象
局势至菩萨的表面
其身量巨细与观世音菩萨相等，圆光四方的巨细是各一百二十五由旬，照到二百五十由旬。满身光量呈紫金色，也是照遍十方疆土，能让有缘众生亲身瞥见。只需见到他一个毛孔所放出来的光，就即是见到十方无穷诸佛的净妙光亮，所以局势至菩萨也名叫无穷光菩萨。由于他一个毛孔的光，就与十方无穷诸佛光亮同样地广照无际。就像观世音菩萨以慈善的光遍照统统众生同样，此菩萨以 聪慧的光遍照统统处，具备使众生离开三途之苦的无尚光亮力气，所以局势至菩萨名号的意思，便是聪慧的局势遍至十方。局势至菩萨的天冠上有五百宝华，逐个宝华有五百宝台，逐个台中，能浮现出十十方诸佛净妙疆土的长与宽。局势至菩萨的肉髻像红莲花，肉髻上有一个宝瓶，里面装着聪慧的光亮，用以济度统统众生。其余统统相好与观世音菩萨完整同样，没有甚么差异。
局势至菩萨举足行路时，十方天下的统统城市震撼，而当大地动动之处，会生出五百亿宝华。逐个宝华都显得崇高肃静，其肃静就像极乐天下普通。局势至菩萨坐下来时，首先中国七宝地面会一时为之动摇，然后逐步扩大，下至金光佛国，上至光亮王佛都城震撼起来。高低两疆土之间呈现尘数般无数的三尊之兼顾，全数都云集到极乐疆土，满盈全部空中，坐于宝莲花座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。
观世音、局势至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，局势至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，满身肉色，左手持开合莲花，右手屈中心三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
局势至菩萨的表面
局势至菩萨举足行路时，十方天下的统统城市震撼，而当大地动动之处，会生出五百亿宝华。一宝华都显得崇高肃静，其肃静就像极乐天下普通。局势至菩萨坐下来时，首先本国七宝地面会一时为之动摇，然后逐步扩大，下至金光佛国，上至光亮王佛都城震撼起来。高低两疆土之间呈现尘数般无数的三尊之兼顾，全数都云集到极乐疆土，满盈全部空中，坐于宝莲花座上，演说甚深妙法，以渡济苦恼众生。据《阿喇多罗陀罗尼阿噜力品》载，观世音、局势至二菩萨俱呈纯金色白焰光，右手执白拂，左手执莲花，局势至菩萨之形体略比观世音菩萨小。于密教现图胎藏界曼茶罗中，位于观音院内列上方第二位，满身肉色，左手持开合莲花，右手屈中心三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。
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