曾经有很多差别的日期被倡议用来留念耶稣生日，但为何用12月25日如许一个日子来留念另有其余诠释。下面罗列了其余大概的缘由：
1、上帝教百科全书上的对于圣诞节的条款 介绍了各地最先的圣诞节。圣诞节并无呈现在初期基督教的节期当中，如爱任纽和特土良都未说起。
对于圣诞节期最先的记录来自公元200年摆布的亚历山太，当时亚历山太的革利免称，有些埃及神学家不只对于基督的生年，同时也对于他的诞辰过火猎奇，并把这个诞辰定在奥古斯都执政的第二十八年 Pachon 月25日（即公历5月20日）。325年的第一次尼西亚公会议时亚历山太的教会断定了 dies Nativitatis et Epiphaniae（圣诞节和主显节的日期）。
在12月庆贺的圣诞于五世纪时传入埃及。在耶路撒冷，来自波尔多的朝圣者 Egeria（亦称 Silvia）见证圣烛节（圣诞后四旬日）是在1月6往后的四旬日，而本地圣诞应为一月六日。在安提阿，公元386年先后金口约翰呼吁教会一致在12月25日庆贺基督生日，此中一部份人在其余日子庆贺这一节期最少已经十年。
2、圣诞节基于耶稣受难日。因为耶稣灭亡确实切日期在四本福音书中没有明白记录，初期的基督徒试着去揣测，得出约莫在3月25日或4月6日。依据圣经旧约预言救世主将逝世于整年龄或他来临的某一个全年，基督徒以此来推算耶稣的诞辰：耶稣受难日加之9个月便是他的诞辰——12月25日或1月6日。
可是这类说法历来没有被耶经学者们承认。只是某些基督教会棍骗非基督徒的幌子。实践上复生节的日期每一年都纷歧样，灭亡日也就纷歧样，而同时历法也是一片凌乱。在假定新约没有扯谎并没有视四大福音书自相冲突的地方同时假定末了的晚饭是跨越节晚饭的条件下，西元2003年罗马尼亚天文学家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu盘算机盘算的成效耶稣灭亡日期是西元33年4月3日礼拜五下午3点。
牛顿算的是西元34年4月23日。即便如斯，差别的假定和条件获得的盘算成效都是差别的。
3、初期基督徒借用异教的差别的神如阿波罗太阳神，地狱判官荷鲁斯（埃及主神之一），丘比特（罗马主神），普路托斯（希腊神），释迦摩尼（释教）或的太古时期诺亚之曾经孙宁录诞辰来庆贺。
耶稣和玛丽就来自荷鲁斯和他的母亲艾西斯的故事。按此说法圣诞节是从异教徒那掉包来的。
4、来自耶稣出世于光亮节时期的传统（犹太光亮节，基色娄月（Kislev）25日，开端于Tevet)。 基色娄月普通对于应公历12月份。在旧儒略历，耶稣诞辰是公元前5年基色娄月25日，对于应公历是11月25日。
以上的第三第四条均可以用太阳回返来诠释，而第二条分明不建立。很多证据表现耶稣并非在12月25日出身，《新约》没有记录耶稣派遣徒弟庆贺其诞辰和徒弟举行基督的生辰庆贺。耶稣出身的日子大概在10月1日摆布；由于只有在年中这个时分，牧羊能人会晚上在户外看管羊群。
（路加福音2:8-12）。还有天文学家开普勒依据《马太福音》所描绘的耶稣出身时的天文景象-“天上的一颗大星”，推算公元前6年4月17日才是切当的耶稣生日日。
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