八字论命，天然离不开阴阳和五行，阴阳是体，五举动用；阴阳为五行的统帅，五行则是阴阳的载体。五交运化，自有其本身法则，依据察看，前人获得了五行生旺逝世绝表，其内容如下：
春月：木旺、火相、水休、金囚、土逝世；夏月：火旺、土相、木休、水囚、金逝世；秋月：金旺、水相、土休、火囚、木逝世；冬月：水旺、木相、金休、土囚、火逝世；四时：土旺、金相、火休、木囚、水逝世。这里的四时，是指辰戌丑未四时月末了十八天。春月，是寅卯月，和辰月的前十二天；夏月，是指巳午月，和未月的前十二天；秋月，是指申酉月，和戌月的前十二天；冬月是指亥子月和丑月的前十二天。春、夏、秋、冬、四时各占72天。
阴阳运动，至始至终，无所脱漏。故此，五行也有阴阳之分；于是，也就派生出了十大天干和十二地支。前人经过察看，十大天干的旺衰、动静、暗藏、生克、流转、变更；进而总结除了了十天干的生旺逝世绝表，内容如下：
天 长 沐 冠 临 帝 衰 病 逝世 墓 绝 胎 养
干 生 浴 带 官 旺
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
这里将十大天干五行旺衰，类比成一小我全部的终身形态，进而阐明十天干五前进退、流转、变更。如许一来，就呈现了两个表，并且内容不尽同等。招致很多人，感应莫衷一是，不晓得若何使用。故此，有很多人，乃至包含很多的命理名家，就爽性说，十大天干生旺逝世绝表是错的，该当弃之不必。是否如许的呢？我的答复，一定不是如许。
首先，易经通知我们，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演五行。此中，两仪，便是阴阳，任何事物，都有阴阳，为啥到了命理八字，就不分阴阳呢？这个问题，也能够从当代科学研讨中获得考证。有正就有反，有左就有右，有物质，就有反物质。
其次，阴阳各有差别的运转法则。这便是，阳生阴逝世；乾道左旋，坤道右转。就比方实际中的木，参天大树和花草小草，咋会遵照统一个法则呢？再次，便是阴阳能够转换，就像四时能够轮转，寒暑能够交替同样，阴阳同样能够流转。命理上也要看法这个问题。
很多人之所以搞不明白情况，大大都状况下，是不理解这个事理而至。比方，《穷通宝鉴》就有，阴干假如见到阳干，或通根得助，就能直接依照阳干来论，不用分为阴阳。不过，即便在如许的状况下，剖析阴干的生旺逝世绝，仍是有其意义。比方：阴干以泄为生，阳干以生为生；阴干不怕衰，阳干一衰就要命，就获救应。
其实，就其实质来讲，两个表所表示的内容都是精确的，关头是看你若何使用。详细说来，五行生旺逝世绝表，表现的是五行的旺衰。因而，剖析射中五行旺衰的时分，必定要用五行生旺逝世绝表。而十天干生旺逝世绝表，表现的某个天干，在某个时空点上的五行气数形态，它不受时节的影响，周而复始的轮回于四季。
换句话说，五行“旺、相、休、囚、逝世”表，抒发的是五行能量级别巨细；而十天干“十二生旺逝世绝表”是抒发的某个天干五行在必定能量级别下的活泼水平。
比方：一小我的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。假如出身冬季，则为旺中之帝旺；假如出身在秋季则为相中之帝旺；假如出身在春季，则为休中之帝；出身在炎天，则是囚中之帝旺；假如出身在四时月，则是逝世中之帝旺。
研讨十天干五行的活泼条理，其首要意义如下：
某种五行的活泼水平越高，其生助与制克的才能与希望就越激烈；反之，则受生才能与希望就会遭到影响。某种五行的活泼水平越低，其受生的才能和希望也就越强；反之，其生助与制克才能与希望就越差。换句话说，便是用来抒发与察看某种天干五行的做功用力与做功希望。经过上述剖析，你该当晓得“十天干生旺逝世绝”表究竟该如何使用了吧？！
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