五十4、归妹卦
归妹卦是易经六十四卦中的第54卦。雷泽归妹（归妹卦）立家兴业，部属下卦。这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，发生倾慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。男婚女嫁，寰宇大义，人的开端和闭幕。上卦与渐卦为综卦，交互为用。
54.1 归妹：征，凶。无攸往。
口语
归妹卦：筮遇此爻，出征凶恶。无所利。
解读
归妹，卦名。本卦为异卦相叠(兑下震上)。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻男女动心而生倾慕之情，男女倾慕则有婚姻之动，所以卦名曰归妹。
归妹是渐的综卦，下兑上震，兑为悦为少女，震为动为长男。渐卦是长女配少男，此卦是少女配长男。渐卦是“女归吉”，此卦是“征凶，无攸利”，两卦颠倒，卦辞相反，何也？这触及到古代一种非凡的婚姻制度。《公羊传》庄公十九年说：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。姪者何？兄之子也。娣者何？弟也。诸侯一聘九女，诸侯再也不娶。”这类制度规则，诸侯终身只结一次婚，一次娶九个姑娘，此中有一个是发妻便是正夫人。发妻的mm或者姪女也要跟着嫁过来，如若其年齿尚小，就比及十五岁时再嫁，并且再不进行甚么婚礼，二十岁时再与诸侯过伉俪糊口。这个姑娘叫姪，叫娣，又叫媵。这便是古代的姪娣婚姻制度。相传堯之女娥皇、女英就同时嫁给了舜。周代虽履行“一夫一妇制”，但这类制度尚没有废弃。渐卦是“女归”，这个“归”字阐明这个姑娘是发妻便是正夫人；此卦是“归妹”，这个“妹”字标明这个姑娘是姪或者娣夫人，不是发妻。二者的名份差别，家庭位置纷歧样，故休咎有别。归妹卦下兑上震，兑为悦/震为动，少女媚谄于上，上欲动与之媾合，这是违犯古代婚姻、伦理看法的，故说“征凶，无攸利”
归，出嫁。妹，少女的总称。
54.2 《彖》曰
归妹，寰宇之大义也。寰宇不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不妥也。“无攸利”，柔乘刚也。
口语
所归妹也，《释文》：“所归妹也，本或者作所以归妹。”有以字，辞意较顺。
《彖辞》说：归妹，即男女婚配，这是寰宇间的大义。寰宇不订交，则万物不生育。男女婚配，是人类本身繁殖的起点。归妹之卦，下卦为兑，兑义为悦；上卦为震，震义为动，可见夫君悦慕女子，女子入嫁男家，这便是归妹卦的寄义。卦辞说“出征则凶恶”，因为九2、九四阳爻而居阴位，六3、六五阴爻而居阳位，所处皆不妥。卦辞又说“无所利”，因为下卦六三阴爻处于初9、九二阳爻之上，上卦上6、六五阴爻处于九四阳爻之上，这是阴柔超出阳刚之象，像弱者冒独强人，天然无所利。
54.3 《象》曰
泽上有雷，归妹。正人以永终知敝。
口语
《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成家属。这是归妹卦的卦象。正人观此卦象，从而在持久的婚姻糊口中，体察到婚姻的乐成与失利。
终，一直，全进程。永终，犹言贯穿全进程。敝，当****，弊端。
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