慈，本义为仁爱。慈，也是一个姓氏。《说文解字》曰：慈，爱也。从心，兹（cí）声。慈，五行属性为金。
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“慈”字详解
〈动〉
(1) (形声。从心，兹声。本义：慈祥)
(2) 同本义 [love；show affection or kindness to；kindly love]慈，爱也。——《说文》尧不慈 舜不孝。——《庄子·盗跖》夫慈者不忍，而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注：“爱幼少也。”慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注：“上爱下曰慈。”其次为慈母。——《礼记·内则》。注：“慈母知其嗜欲者也。”慈者，怙恃之高行也。——《管子·情势解》敬爱利子谓之慈，怜悯怜人谓之慈。——《贾子道术》怙恃森严而有慈，则后代畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》
(3) 又如：慈幼(慈祥幼儿)；慈亲(慈祥双亲)；慈泪(怙恃哀思后代所流的眼泪)
(4) 对于怙恃孝顺赡养 [give presents to one’s parents]慈以旨甘。——《礼记·内则》。注：“爱敬进之也。”虽孝子慈孙。——《孟子》不慈孝于怙恃。——《国语·齐语》事亲则慈孝。——《庄子·渔父》
(5) 又如：慈良(孝敬)；慈孝(孝顺)；慈命(对于尊上饬令的敬称)
(6) 释教用语。佛、菩萨保护众生，赐与高兴称为慈 [give happiness]。如：慈光(菩萨大慈大悲的光芒)；慈善；慈航(佛、菩萨以慈善之心度人，如航船之济众，使离开存亡苦海)
〈形〉
和蔼，仁慈 [kind；loving]。如：慈父(慈爱的父亲)；慈容(慈爱和善的相貌)；慈颜(慈爱和善的相貌)；慈明(犹慈光)；慈景(犹慈颜)
〈名〉
慈母的省称 [mother]。如：慈旨(慈母的教导)；慈教(慈母的教导)
“慈”姓简介
源于姬姓，出自帝颛顼高阳氏佳人以后，属于以封邑称号为氏。慈氏最先出自太古颛顼帝高阳氏。颛顼高阳氏，公元前2514～前2437年，是姬已挚的侄儿、黄帝之子子昌即高阳部落(河南杞县)酋长姬颛顼的后嗣，他承袭了已挚的炎黄部落向导位置，在位七十七年。据史乘《姓氏考略》记录：“慈，以地为氏，汉肴坑碑阴有慈仁，按姓苑、姓纂均云，慈氏高阳佳人以后，美其宣慈惠和，因觉得氏。”史乘《姓苑》中记录：“高阳氏佳人以后，美其宣惠慈和，因觉得氏。”史乘中记录的古慈邑，在今河北省石家庄室所辖之藁都会一带地域。
源于妫姓，出自元代末期江西(义门)陈氏家族，属于遁迹改姓为氏。元代期间呈现的慈氏一族，可推究江西(义门)陈氏，陈氏祖上曾经在安徽省桐城县枞阳镇仕进，为官还比拟廉洁，但告老后未回籍，被本地老苍生留在枞阳。元代末年，朱元璋和陈友谅交兵，陈氏兄弟六人固然属于陈友谅一派。当朱元璋的手下徐达率明军攻击枞阳时，陈氏六兄弟率领枞阳大众守城，但是寡不敌众，城池被攻破。当朱元璋的部队追逐他们时，他们潜藏在陈旧古刹里，蜘蛛又疾速把门网好，追兵看到山门的蜘蛛网无缺，便以为内里没人，因此没有进去，陈氏兄弟遂躲过此难。
陈氏兄弟以为这是菩萨保佑，便计划改姓，看庙扁幅上有“慈航普渡”四字，便决议姓慈(一说是笔划最多，一说是第一个字)。以后，六兄弟有的迁往云南，再迁往山东、辽宁、高丽(目前鲜)，另有一支留在了枞阳县境内。留在枞阳这一支家谱上有“高阳郡”三字，另有蜘蛛网图，但在文明大革射中被毁了，位于枞阳县钱桥镇内的慈氏宗祠也被毁了，成为了稻场。枞阳境内的慈氏第二世祖的坟莹还在，曩昔每一年清明、冬至两节，慈氏后人首先在二世祖的坟前摆上贡品，烧纸钱、焚香、放爆仗，祭祀先人。高阳郡慈氏是十代单传，第十一世祖是位教书先生，生育多子，伴侣恭喜，喝酒赋诗：“可世永廷芳，钟灵定克昌，云龙曾经兆瑞，风虎自呈祥。孝友承先志，诗书启后长。传家真事业，品德大文章。”故有慈陈一家之说。迁往山东的慈氏一族生齿最旺。明代永乐年间，一支慈氏因避战乱而迁往山东省文登市泽库镇一带安家乐业，因村落西及村落南都是海滩，于是取名慈家滩。慈氏鼻祖慈伯元、慈太伯、慈记忠弟兄三人逃落至此，厥后慈太伯迁至山东寿光一带，慈记忠迁至辽宁瓦房店一带，这一支慈氏族人自鼻祖至今已履历二十余代，与安徽一支同等。
源于姜姓，出自西周期间齐国君主姜尚以后，属于以先祖名字为氏。在史乘《路史》中也记录：“慈氏，慈毋氏，齐王以后。”姜太公，即姜尚、吕尚，西周早期受封与齐，建有齐国。姜太公去世后，齐国君位传给齐丁公姜伋，姜伋去世后传位给齐乙公姜得，齐乙公有个嫡子叫姜慈毋，登基为齐癸公，去世后，没有谥号，因而史乘按其名字予以记录。
在姜慈毋的后嗣子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称慈毋氏，后省文简改成单姓慈氏、毋氏，世代相传至今。
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