五运六气，简称命运运限，可是不但是我们熟习的命运运限，而是风水中的一种互相推移互相变化的进程，五运六气也是研讨命运运限学中的重中之重。那末你晓得相相乘相侮古代的五运六气是甚么？本期的風水命局带你去理解。
五运六气，简称“命运运限”。
“运”指丁壬木、戊癸火、甲己土、乙庚金、丙辛水五个阶段的互相推移；“气”指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六种气象的变化。
简介编纂
古代医家据甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这类十天干以定“运”；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二地支以定“气”。前人联合五行生克理论，揣度每一年气象变更与疾病的干系。
命运运限，是五运六气的简称。命运运限学说是中国古代研讨气象变更及其与人体安康和疾病干系的学说，是前人对于天然环境和人体性命、安康、疾病的高度认知。中医界内有一句话可阐明其主要性：欠亨五运六气，遍读方书何济？
命运运限学说的根本内容，是在中医全体看法的指点下，以阴阳五行学说为根底，使用天干地支等标记作为演绎工具，来推论气象变更法则及其对于人体安康和疾病的影响的。在现存中医册本中开始阐述命运运限学说的见于《内经》的天元纪大论、五运转大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论等七篇。其余如六节脏象论，《黄帝内经素问遗篇》的刺法论、本病论等也有阐述。命运运限学说触及到天文、地舆、历法、医学等各方面的常识。
命运运限学说中五运六气的对于应干系，是指阴阳、五运（行）与六气的对于应干系，首要见于《素问》的《四气调神大论》、《阴阳应象大论》及命运运限七篇大论等，其详细的对于应干系是：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。这是若何对于应而来的呢？
地之五举动了与天之六气相配属，在五行以后又加之一个火，即木、火、土、金、水、火，以与六气--风、寒、暑、湿、燥、火相对于应。即“天有阴阳，地亦有阴阳”、“寒暑燥湿风火，天之阴阳也”、“木火土金水火，地之阴阳也”（《素问·天元纪大论》）
《素问·天元纪大论》云：“鬼臾区曰：阴阳之气各有几许，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，发展化珍藏下应之。”、“其与三阴三阳，合之何如？……厥阴之上，习尚（木）主之；少阴之上，热气（君火）主之；太阴之上，湿气（土）主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气（金）主之；太阳之上，冷气（水）主之。”
由上能够看出，地之五（六）行在与天之六气相配时，是三阴三阳（厥阴、少阴、太阴，少阳、阳明、太阳）之六气与天之六气（风、热、湿、相火、燥、寒）相配属的。此中天之六气之热当为君火，即厥阴风木、少阴君火、太阴湿气、少阳相火（暑）、阳明燥气、太阳冷气。君火替换了热气，（相）火替换了暑气。
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